Reşat Nuri Güntekin
Reşat Nuri Güntekins unsterbliches Werk von 1922, Das Buschgoldhähnchen (Çalıkuşu), erzählt vom Überlebenskampf der Feride, der Tochter einer angesehenen Istanbuler Familie, die nach dem Verrat durch ihren Verlobten Kamran als Lehrerin nach Anatolien geht. Jenseits von Themen wie Liebe, Stolz und Verrat ist es ein realistischer Roman, der die Sozialstruktur und die Bürokratie Anatoliens kritisiert.
Der Überlebenskampf von Feride, die ihr Zuhause aus Stolz verlässt, nachdem sie von Kâmrans Verrat erfahren hat, und als junge, alleinstehende Frau in Anatolien gegen Armut, Unwissenheit und den Druck einer patriarchalischen Gesellschaft ankämpft. Gleichzeitig ist es ein innerer Krieg zwischen ihrer Liebe zu Kâmran, die sie nicht aus ihrem Herzen verbannen kann, und ihrem verletzten Stolz.
Die wohlhabenden Herrenhäuser Istanbuls (Kozyatağı, Tekirdağ etc.) und im krassen Gegensatz dazu die armen und einsamen anatolischen Städte und Dörfer (Zeyniler, Stadt B..., Kleinstadt Ç..., Izmir, Kuşadası).
Anfang des 20. Jahrhunderts, kurz vor und während des Ersten Weltkriegs (der Schatten des Krieges ist bei Ereignissen wie der Schließung der Schule und deren Umwandlung in ein Lazarett spürbar).
Eine emotionale Atmosphäre, die nach außen hin fröhlich, verwegen und voller Leben wirkt, im Inneren jedoch einen tiefen Schmerz, Melancholie und Einsamkeit birgt; ein Spannungsfeld zwischen der harten, armen und klatschsüchtigen Dunkelheit Anatoliens und den hellen, unschuldigen Idealen einer jungen Frau.
Der Großteil des Romans wird aus Ferides Perspektive in der Ich-Form erzählt, wie sie es in ihr blau eingebundenes Schultagebuch schreibt. In den letzten Teilen wechselt die Erzählweise nach außen (in die dritte Person und Kâmrans Perspektive).
In der späten Zeit des Osmanischen Reiches wird das Leben einer jungen, schönen Frau, die allein in der Provinz lebt und unterrichtet, sowohl durch bürokratische Hürden als auch durch die bigotte Provinzmoral ständig bestraft. Gesellschaftlicher Klatsch ist die tödlichste Waffe und kann den Ruf einer Frau sofort vernichten. Um zu überleben, ist es notwendig, entweder unter den Schutz einer mächtigen Person zu treten oder sein Herz zu verhärten.
Die späte osmanische Ära, in der streng islamische und traditionelle Regeln scharf vom alafranga, dem „französisch anmutenden“ Lebensstil in den Villen der Paschas und Beys abgegrenzt sind. Es herrscht eine provinzielle Mentalität, in der es als schweres Vergehen gilt, wenn Frauen ohne Schleier ausgehen oder mit fremden Männern sprechen.
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Während das Machtgleichgewicht anfangs zwischen Kâmrans Reife und Ferides trotziger Kindlichkeit liegt, übernimmt Feride nach dem Verrat die volle Kontrolle und errichtet eine dicke Mauer aus Stolz zwischen ihnen. In der jahrelangen Trennung lieben sich beide innerlich, leiden aber unter Fehlern und Stolz.
„Kâmran, wir trennen uns erst heute wirklich voneinander. Ich werde erst heute im eigentlichen Sinne zur Witwe... Trotz allem, was geschehen ist, warst du immer ein Stück weit mein; und ich mit meiner ganzen Seele dein...“
Sie ist das einzige Wesen, auf das Feride mütterliche Zuneigung und Liebe übertragen kann. Munise vergöttert Feride bedingungslos und sieht in ihr einen rettenden Engel. Feride wiederum bindet ihre Lebensfreude und ihre zerbrochenen Hoffnungen an dieses kleine Mädchen.
„O Gott, wie glücklich wäre ich, wenn man mir dieses Kind ließe! Dann hätte ich vor nichts mehr Angst, weder vor der Nacht, noch vor dem Sturm, noch vor der Not.“
Der Arzt beschützt Feride wie seine eigene Tochter, liebt sie voller Zuneigung und kritisiert ihre Fehler auf väterliche Art. Er geht mit ihr eine rein formale, aufopferungsvolle Ehe ein, um sie vor den abscheulichen Klatschereien der Gesellschaft zu retten, und zielt darauf ab, sie wieder mit Kâmran zu vereinen.
„Ich sei dein Liebhaber? Verdecke dein Gesicht nicht mit den Händen, halte stattdessen den Kopf hoch. Solche Gesten machen jene, die sich schämen müssen... wir beide sind die reinsten und besten Freunde der Welt, nicht wahr?“
Müjgân ist das genaue Gegenteil von Feride: besonnen und geduldig. Sie gehört zu den wenigen, die die wahre, verletzte Frau in Feride sehen können. Zwischen den beiden besteht eine starke, schwesterliche Vertrauensbindung.
„Müjgân Schwester ist mein absolutes Gegenteil. So verrückt und ungezogen ich bin, so besonnen ist sie.“
Müjgân verzeiht Kâmran den Verrat an Feride nie vollständig und hält seine Reue wach, indem sie ihn bei jeder Gelegenheit mit scharfen Worten sticht.
„Ach! Kâmran, hättest du hören können, mit welch verzweifelten Tränen Feride dies in meinen Armen sagte!“
İhsan Bey liebt Feride mit einer geheimen und stolzen Liebe. Nachdem er verwundet wurde, macht ihm Feride aus Mitleid einen Heiratsantrag, doch İhsan Bey ist zu ehrenhaft, um dieses aus Mitleid geborene Angebot anzunehmen.
"Halten Sie mich für einen so tief gefallenen, am Ende meiner Kräfte angelangten Mann, Feride Hanım, dass ich ein Almosen an Liebe annehmen würde, das kein anderes Motiv hat als Mitleid mit einer hoffnungslosen Familie?"
Als Münevver ('Gelbe Blume'), mit der Kâmran während seines Aufenthalts in Europa eine Affäre einging, als er schwach wurde, erkrankt, heiratet Kâmran sie aus Mitleid und pflegt sie bis zu ihrem Tod. Diese Beziehung ist der Grund, warum Kâmran seine eigentliche große Liebe zerstört hat.
"Ein Notizbuch, das mir während einer Krankheit zufällig in die Hände fiel, zeigte mir, wie tief diese Wunde war... Zwar war das arme Mädchen deshalb gestorben, doch die Liebe eines Fremden wäre für sie nur eine traurige Last gewesen."
Hacı Kalfa, ein Hoteldiener in der Stadt B., ist ein aufrichtiger Anatolier, der Feride mit seiner naiven und väterlichen Art in der Fremde als Erster aufnimmt, sie verteidigt und sie zu sich nach Hause einlädt. Auch wenn Feride ihre Scherze über seine Unwissenheit macht, hegt sie großen Respekt vor ihm.
"Hacı Kalfa ist neben einem sorgenvollen Nachbarn, mit dem ich ab und zu spreche, der einzige Mensch, der mein Zimmer betritt. Er scherzt mit mir wie ein Freund, den ich schon vierzig Jahre kenne."
Der kränkliche, feinfühlige und künstlerisch begabte Scheich Yusuf Efendi verliebt sich hoffnungslos in Ferides unbeschwerte Schönheit und die Tiefe ihres Orgelspiels. Feride erkennt diese Liebe erst, als er stirbt, und empfindet tiefes Mitleid und Gewissensbisse.
"Sollte ich meinen ersten Kuss etwa den erloschenen Augen eines Toten schenken!"
Hatice Hanım, die düstere und fromme ehemalige Lehrerin des Dorfes Zeyniler, ist zunächst von Ferides Fröhlichkeit genervt und fürchtet, dass sie ihren Platz einnehmen könnte. Mit der Zeit beginnt sie, angesichts Ferides Güte Respekt vor ihr zu haben und eine Bindung zu ihr aufzubauen.
"Diese arme Frau hatte die Aufgabe einer Lehrerin so gelernt, dass es hieß, das weltliche Streben in den Herzen auszulöschen... Ich begriff, dass die arme Frau Angst vor mir hatte."
