Namık Kemal
Das Erwachen (türkisch: İntibah) ist ein historisches und psychologisches Werk, das Namık Kemal während seines Exils in Famagusta schrieb und 1876 veröffentlichte; es gilt als der erste literarische Roman der türkischen Literatur. Ursprünglich unter dem Titel Sergüzeşt-i Ali Bey erschienen, konzentriert sich das Werk auf den Untergang eines unerfahrenen jungen Mannes, der durch seine Liebe zu einer verruchten Frau besiegelt wird.
Die Geschichte handelt von dem naiven und reichen Ali Bey, der keine Lebenserfahrung besitzt und in den Bann der bösartigen und triebhaften Mehpeyker gerät, wodurch er sowohl seinen eigenen moralischen Verfall herbeiführt als auch auf dem schmalen Grat zwischen Genusssucht und Ruin wandelt. Die passive Güte seiner Familie und der reinen Sklavin Dilaşub gerät dabei in einen erbitterten Kampf mit der aktiven und zerstörerischen Bosheit der Mehpeyker.
Istanbul; hauptsächlich der Hügel Çamlıca, die Yalı-Häuser am Bosporus, Beyoğlu, Edirnekapı sowie Weinberge und Herrenhäuser in Üsküdar.
Das letzte Viertel des 19. Jahrhunderts (1870er Jahre).
Während der Roman anfangs eine romantische, helle und frische Atmosphäre besitzt, die vom Frühling, der Natur und der Jugend geprägt ist, nimmt er mit der wachsenden Besessenheit des Helden eine zunehmend düstere, erstickende und von Tragik erfüllte Stimmung an. Die fröhlichen Szenen an den Ausflugszielen von Çamlıca weichen allmählich den tödlichen Plänen und den Tränen in abgelegenen Landhäusern.
Ein allwissender Erzähler, der von außen auf die Ereignisse blickt, jedoch gelegentlich interveniert, um dem Leser direkte moralische Lektionen zu erteilen und die Charaktere offen zu kritisieren – ein didaktischer Erzählstil in der dritten Person.
Die Ereignisse finden innerhalb der moralischen und sozialen Grenzen der osmanischen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts statt. Familienehre, Anstand und Ansehen haben einen hohen Stellenwert, doch an Ausflugsorten und in Villen können diese Regeln umgangen werden, um heimliche Liebesabenteuer zu erleben. Sklavinnen gelten als käufliches Eigentum, das ihrem Herrn zu Gehorsam verpflichtet ist. Wer Böses sät, bereitet früher oder später sein eigenes Unglück; die göttliche Gerechtigkeit oder das Schicksal vernichtet die verirrten Seelen in den Gruben, die sie selbst gegraben haben.
Es ist eine Übergangszeit, in der sich die osmanisch-türkische Gesellschaft an der Schwelle zur Verwestlichung befindet, in den herrschaftlichen Villen alte und neue Lebensstile aufeinandertreffen und Vergnügungsstätten (Ausflugsziele, Tavernen, geheime Häuser) zu Anziehungspunkten werden.
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Während Ali Bey sich mit naiver Leidenschaft bindet, beutet Mehpeyker ihn materiell und spirituell aus. Nach einer Abweisung wandelt sich diese Beziehung in ein blutiges Rachespiel.
Ali Beys offener Abscheu, als er Mehpeyker, die ihn betrogen hat, in einem abgelegenen Landhaus sieht, wie sie Wein ausschenkt.
Dilaşub liebt Ali Bey mit reiner Hingabe bis in den Tod. Ali Bey ist anfangs desinteressiert, schätzt sie später zwar, doch aufgrund einer Verleumdung demütigt er sie und überlässt sie ihrem Schicksal.
Dilaşub, die sich Ali Beys Füßen wirft und ihr eigenes Leben opfert, um seines zu retten.
Das Bemühen der Mutter, ihren Sohn zu schützen, steht dem Prozess gegenüber, in dem Ali Bey sich zunehmend von ihr entfremdet und zu einer rebellischen, respektlosen Figur wird.
Fatma Hanım, die auf dem Sterbebett nach ihrem Sohn ruft, während Ali Bey nicht einmal an ihrer Beerdigung teilnimmt.
Mehpeyker beneidet Dilaşub, die sie aufgrund ihrer Schönheit und Tugend als überlegen ansieht, hegt tödlichen Groll gegen sie und betrachtet ihre Vernichtung als den ultimativen Racheakt.
Mehpeykers Kauf von Dilaşub beim Sklavenhändler, ihre Demütigungen und die letztendliche Planung ihres (auch wenn unbeabsichtigten) Todes.
Abdullah Efendi übt durch seine finanzielle Macht Kontrolle über Mehpeyker aus; Mehpeyker hingegen erträgt diese abscheuliche Beziehung für ihren Komfort und manipuliert ihn zuweilen.
Abdullah Efendis Forderung in Form eines Geschäfts: 'Sechs Monate Frist, vergnügt euch, wie ihr wollt... Aber wenn die Zeit um ist, verlange ich meinen Anteil.'
Atıf Bey ist ein treuer, weltgewandter Pragmatiker, der versucht, den tragischen Untergang von Ali Bey zu verhindern, doch gegen Ali Beys Willenlosigkeit bleibt er machtlos.
Der Versuch von Atıf Bey, Ali Bey zu helfen, indem er ihm monatelang Geld lieh.
Mesut Efendi, ein erfahrener Familienältester, versucht Ali Bey aufzurütteln und vor Mehpeyker zu warnen, wird jedoch mit respektlosen Beleidigungen Alis konfrontiert.
Mesut Efendis scharfe Warnung in Çamlıca: 'Er würde erfahren, dass diese geliebte Verlobte eine Prostituierte ist, die von der Bevölkerung Istanbuls übrig geblieben ist.'
Hırvat ist ein treues Werkzeug, das die Befehle von Abdullah Efendi ohne moralische Skrupel allein für Geld ausführt.
Dass Hırvat in der Hütte, in dem Glauben, Ali Bey vor sich zu haben, ohne zu zögern den Dolch in Dilaşubs Herz stößt.
Fatma Hanım sieht in Dilaşub einen Engel, der ihren Sohn retten kann, und betrachtet sie wie eine eigene Tochter; obwohl sie das Mädchen aufgrund von Verleumdungen hasst, neigt sie innerlich zu Dilaşubs Unschuld.
Fatma Hanıms Plan, das Mädchen vom Sklavenhändler in das Zimmer ihres Sohnes zu bringen, um ihn aus dem Bann von Mehpeyker zu befreien.
Atıf Bey respektiert die Erfahrungen seines Onkels Mesut Efendi sehr und versucht in schwierigen Situationen, von dessen Wissen zu profitieren.
Als Atıf Bey die Wahrheit über Mehpeyker erkennt, zieht er seinen Onkel hastig zum Brunnen, um sich die Wahrheit bestätigen zu lassen.
