Karakterler

Faik Bey

Der Sohn von Kasım Paşa und einer der berühmten, schürzenjagenden jungen Männer seiner Ära. Er ist ein oberflächlicher Salonlöwe, der in Europa gelebt hat, stilvoll, verwöhnt und beliebt bei Frauen. Obwohl er Senihas Herz zunächst mit seinem Charme und seiner Weltgewandtheit gewinnt, zerbricht er an seiner eigenen Willensschwäche, seiner Spielsucht und Senihas dominanter Persönlichkeit. Am Ende des Spiels wird er vom Jäger zum Gejagten; er wird zu einem erbärmlichen, zerstörten und hilflosen Mann, der Rache schwört, nachdem Seniha ihn leichtfertig benutzt und weggeworfen hat, was seinen Stolz zutiefst kränkte.

Hakkı Celis

Hakkı Celis, der Neffe von Naim Efendi, ist zu Beginn des Romans ein romantischer, schüchterner und introvertierter junger Dichter, ein Bewunderer von Baudelaire und Verlaine. Er ist mit einer platonischen und krankhaften Liebe an Seniha gebunden. Senihas Flucht nach Europa, ihre vulgäre Affäre mit Faik und der allgemeine moralische Verfall verursachen bei Hakkı Celis jedoch tiefe Enttäuschung. Aus diesen Krisen hervorgehend, lässt er allmählich Poesie, individuelle Gefühle und krankhafte Liebe hinter sich. Mit dem Ausbruch des Çanakkale-Krieges entdeckt er eine Liebe zu seinem Heimatland und seiner Nation, und seine individuellen Sorgen werden durch das Leiden der Gesellschaft ersetzt. Er verwandelt sich allmählich in einen entschlossenen Soldaten und entwickelt seine individuelle Vorstellung von 'Tod' zu einem edlen Glauben an das 'Märtyrertum' zum Wohle des Landes.

Naim Efendi

Er ist ein loyaler, höflicher und sensibler Gentleman der alten Schule, einer der bedeutenden Staatsmänner der Ära Abdülhamids II. Seit seiner Jugend hat er das von seinem Vater geerbte Vermögen sorgsam bewahrt, jedoch nichts hinzugefügt. Da er sich mit Abscheu vor den Staatsgeschäften ins Privatleben zurückgezogen hat, gehört er zu den letzten Vertretern, die die Finessen der osmanischen 'Istanbulin'-Ära verkörpern. Obwohl er versucht, die Korruption in seinem Herrenhaus und das oberflächliche, westlich orientierte Leben seiner Tochter, seines Schwiegersohns und seiner Enkel zu ignorieren, endet er schließlich in einem völligen materiellen und spirituellen Bankrott. Er symbolisiert die verwelkte Existenz eines Reiches, das mit tödlichen und schmerzhaften Schluckauf-Anfällen kollabiert.

Sekine Hanım

Die Tochter von Naim Efendi und Nefise Hanim, Ehefrau von Servet Bey. Völlig zerrieben zwischen der 'alten' Seite des Herrenhauses und der 'neuen', die ihr Mann ihr aufzwingt, ist sie eine rückgratlose, naive und passive Frau. Mit ihrer massigen Gestalt und ihrer trägen Art kann sie in nichts, was geschieht, eingreifen. Sie vergießt nur Tränen und beschwert sich, beugt sich aber immer den Forderungen ihres autoritären Mannes und ihrer mürrischen Kinder. Sie ist unfähig, den Zerfall der Familie und den Zusammenbruch ihres Vaters zu verhindern.

Selma Hanımefendi

Naim Efendis Schwester; eine autoritäre, offenherzige Dame aus Istanbul mit starken Bindungen zu ihren Traditionen und ihrem gesunden Menschenverstand. Sie kritisiert ständig die Schwäche ihres Bruders und verurteilt von Anfang an offen die Korruption im Herrenhaus sowie die westlich besessenen Enkel und den Schwiegersohn. Sie scheut sich nicht, Naim Efendi die Wahrheit ins Gesicht zu sagen, und versucht schließlich, ihren Bruder vor dem katastrophalen Ende, das die Familie umschließt, zu retten, indem sie ihn unter ihre Fittiche nimmt (in ihr eigenes Haus).

Seniha

Naim Efendis Enkelin ist eine ehrgeizige, unersättliche und grenzüberschreitende junge Frau, die Europa bewundert. Sie baut ihr Leben auf Träumen von völliger Freiheit in europäischen Schlössern und Salons auf, weit entfernt von den engen, traditionellen Mustern, die ihr Großvater repräsentiert. Sie betrachtet sogar Liebe als Machtspiel, eine Frage des Stolzes und ein Mittel zur Eroberung. Obwohl sie zu Beginn ihrer zerstörerischen Beziehung mit Faik Bey unerfahren und hilflos erscheint, zermalmt sie den Mann später wie eine Wildkatze, die mit ihrer Beute spielt. Schließlich bricht sie alle moralischen und familiären Bande und flieht als Mätresse eines wohlhabenden Abgeordneten nach Europa. Seniha symbolisiert die ziellose, materialistische neue Generation, die von den Wurzeln eines kollabierenden Reiches abgeschnitten ist.

Servet Bey

Naim Efendis Schwiegersohn und Inspektor der Verwaltung der öffentlichen Staatsschulden. Er ist ein entwurzelter, verwestlichter Bourgeois, der alles Türkische, Muslimische und Östliche hasst und versucht, in jeder Hinsicht die Franzosen zu imitieren. Nachdem er die Kontrolle über das Haus übernommen hatte, entsorgte er alle alten Möbel und Traditionen im Herrenhaus und etablierte ein Leben ganz nach westlichem Vorbild. Mit seinem gefräßigen Ehrgeiz, seiner Snobberei, seinem Opportunismus und schließlich durch das Verlassen seines Schwiegervaters und den Umzug in eine neue Wohnung in Şişli reflektiert er die karikiertesten und abstoßendsten Seiten der Istanbuler Bourgeoisie vor der Republik.

Yakup Kadri Karaosmanoğlu

Yakup Kadri Karaosmanoğlu wurde am 27. März 1889 in Kairo geboren. Sein Vater Abdülkadir Bey stammte aus der Familie Karaosmanzade, die seit langem zu den Notabeln von Manisa gehörte; seine Mutter hieß İkbal Hanım. Als er sechs war, zog die Familie nach Manisa, wo er zur Schule ging, bevor er sie in İzmir fortsetzte. Nach dem Tod des Vaters kehrten sie nach Ägypten zurück; seine Ausbildung schloss er an einer französischen Schule in Alexandria ab. 1908 kam er nach Istanbul und schrieb sich für Jura ein, ohne den Abschluss zu machen. Ein Jahr später gehörte er zu den Gründern der literarischen Gruppe Fecr-i Âti; seine ersten Texte erschienen in deren Zeitschriften. Wegen einer Tuberkulose verbrachte er drei Jahre in der Schweiz. Zurück in Istanbul schrieb er für die Zeitung İkdam und veröffentlichte Kiralık Konak („Das Haus zu vermieten“), das den Zerfall des Reiches an drei Generationen einer Familie zeigt; seine Prosagedichte sammelte er in Erenlerin Bağından. 1921 bereiste er mit der Kommission zur Untersuchung der Kriegsgräuel Westanatolien und sah die zerstörten Dörfer; diese Reise gab seinem Schreiben eine neue Richtung. In der Republik saß er für Mardin und dann für Manisa im Parlament und gehörte 1932 zu den Gründern der Zeitschrift Kadro. Aus diesen Jahren stammen Yaban („Der Fremde“) über die Kluft zwischen Intellektuellem und Bauern sowie Ankara über die Entstehung der neuen Hauptstadt. Ab 1934 war er Botschafter in Tirana, Prag, Den Haag, Bern und Teheran. Seine Sprache war schmucklos und aus Beobachtung gebaut; den Roman verstand er als Werkzeug gesellschaftlicher Analyse und gab der türkischen Erzählkunst ein historisches Rückgrat. In Panorama zog er die Bilanz der Generationen, die vom Reich in die Republik hinübergingen, und in seinen Erinnerungen hielt er auch die eigenen Widersprüche fest. 1961 kehrte er ins Parlament zurück, 1965 zog er sich aus der Politik zurück. Er starb am 13. Dezember 1974 in Ankara und wurde auf dem Yahya-Efendi-Friedhof in Beşiktaş bestattet.