Alexandre Dumas
Der Graf von Monte Christo, 1844 von dem französischen Autor Alexandre Dumas verfasst, gehört zu den berühmtesten Klassikern der Weltliteratur. Das Werk befasst sich primär mit den Themen Verrat, Ungerechtigkeit, Rache und Gerechtigkeit.
Die Geschichte des naiven, aufrichtigen und hoffnungsvollen jungen Seemanns Edmond Dantès, der durch eine niederträchtige Verschwörung seiner beruflichen und romantischen Rivalen zu Unrecht zu lebenslanger Haft verurteilt wird. Durch die Hilfe eines im Kerker getroffenen Priesters gelangt er zu Erleuchtung und großem Reichtum, woraufhin er beginnt, mit denjenigen abzurechnen, die ihn verraten haben.
Südfrankreich (Stadt Marseille, Dorf Les Catalans), Mittelmeerinseln (Elba, Monte Christo, Tiboulen), das Gefängnis im Château d'If und Paris (Tuilerien-Palast).
1815 (Vorabend von Napoleons Rückkehr) bis hin zu einem Abschnitt bis 1829 (einschließlich der Zeit der Restauration und der Herrschaft der Hundert Tage).
Eine düstere, spannungsgeladene Atmosphäre, geprägt von einem intensiven Gefühl von Ungerechtigkeit und Hoffnungslosigkeit; die sich jedoch mit der Flucht aus dem Gefängnis und dem Fund des Schatzes in eine epische und geheimnisvolle Stimmung wandelt, die von Rache, Wiedergeburt und göttlicher Gerechtigkeit bestimmt ist.
Ein allwissender auktorialer Erzähler, der die gesamte Innenwelt der Charaktere, das breite Tableau der politischen Ereignisse sowie die Zusammenhänge zwischen Vergangenheit und Zukunft überblickt.
Es herrscht eine grausame und opportunistische Gesellschaftsordnung, in der politische Lager (Bonapartisten und Royalisten) ständig wechseln, Macht und Reichtum die Gerechtigkeit außer Kraft setzen und rationale Intelligenz sowie materielle Stärke die Regeln bestimmen.
Frankreich zu Beginn des 19. Jahrhunderts; ein stürmisches politisches und soziales Klima, in dem die Feindseligkeit zwischen der Loyalität gegenüber dem Königtum und den Anhängern des Kaisers (Bonaparte) im zivilen Leben dazu diente, einander anzuzeigen.
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Faria lehrt Dantès nicht nur Sprachen, Wissenschaft und Philosophie; er vermittelt ihm auch die analytische Intelligenz, die den Komplott entlarvt, und vererbt ihm den Schatz, der sein Leben verändern wird. Mit Farias Tod übernimmt Dantès dessen Ideale und Erbe.
Farias Schwur bei Christi Blut: „Ich schwöre es bei Christi Blut, dass ich Euch erst verlasse, wenn Ihr tot seid!“, als er Dantès wie einen Sohn der Gefangenschaft an sein Herz drückt.
Trotz Dantès' tiefer und leidenschaftlicher Liebe zerbricht die 14-jährige ungerechte Haftzeit den Glauben von Mercédès. Sie werden kurz vor der Hochzeit getrennt, und diese Trennung wird zu einer der größten Wunden, die Dantès' Unschuld vernichten.
Dantès' Ruf beim Abtransport ins Gefängnis: „Wir werden uns wiedersehen, Mercédès!“, und seine spätere Tendenz, am Rande des Wahnsinns ihren Namen zu murmeln.
Danglars' beruflicher und egoistischer Neid auf Dantès' bevorstehende Beförderung zum Kapitän in jungen Jahren führt dazu, dass er ein anonymes Denunziationsschreiben verfasst. Als Dantès durch Faria diesen Verrat erkennt, stellt er Danglars in das Zentrum seines Rachefeldzugs.
Danglars' misstrauische Blicke auf Dantès mit einem feindseligen Funkeln in den Augen, während er den Denunziationsbrief mit der linken Hand plant.
Fernand wünscht sich aufgrund seiner krankhaften Liebe zu seiner Cousine Mercédès nichts sehnlicher, als dass Dantès verschwindet. Er wird zum willigen Vollstrecker von Danglars' Plan, wobei seine Tat rein aus Eifersucht entspringt.
Der Katalane Fernand, der auf dem Hochzeitsfest von Dantès mit totenblassem Gesicht den Griff seines Messers vor Wut beinahe zerquetscht.
Villefort glaubt zunächst an Dantès' Unschuld, doch als er sieht, dass der von Dantès mitgeführte bonapartistische Brief an seinen eigenen Vater Noirtier adressiert ist, opfert er den jungen Mann erbarmungslos den Kerkern des Château d'If, um seine Karriere, sein Leben und seine Ehe zu schützen.
Villeforts Entscheidung, den gefährlichen Brief zu verbrennen, Dantès zu täuschen und ihn mit dem Gedanken „Dieser Mann muss zugrunde gehen“ ins Gefängnis zu schicken.
Morrel erkennt, dass Dantes ein vorbildlicher junger Mann ist, und verspricht ihm die Kapitänsstelle. Selbst nachdem Dantes ins Gefängnis geworfen wurde, riskiert er sein eigenes Leben und nimmt es mit den politischen Autoritäten auf, um ihn zu retten.
Selbst in der Zeit, als die Royalisten an der Macht waren, trat Monsieur Morrel vor Villefort, um für Dantes um Gnade zu flehen.
Danglars plant die Verschwörung und deren Struktur kaltblütig; der leidenschaftliche, aber intellektuell begrenzte Fernand lässt sich nur deshalb auf dieses Verbrechen ein, um Mercedes für sich zu gewinnen.
Dass Danglars Caderousse in der Schenke betrunken macht und Fernand aufhetzt, während er selbst den Verratsbrief schreibt und ihn absichtlich auf dem Tisch liegen lässt.
Villefort ist ein ehrgeiziger Royalist; sein Vater Noirtier ist ein erbitterter Bonapartist. Villefort muss ständig gegen die Ideologie seines Vaters ankämpfen, um seine politischen Ziele zu erreichen, doch sein Vater rettet indirekt sein Leben.
Während Villefort dem König seine Treue schwört, ist Noirtier in Paris in den Mord an einem Agenten verwickelt; Villefort vertuscht den Brief, in dem der Name seines Vaters auftaucht.
Mercedes liebt Fernand nur wie einen Bruder; doch durch das Flüstern über Dantes' Tod und das Gefühl der Einsamkeit gibt sie schließlich nach und sieht sich gezwungen, ihr Leben an Fernands Seite zu verbringen.
Obwohl Mercedes sagt: 'Eine Frau kann keine ehrbare Frau bleiben, wenn sie einen anderen Mann als ihren Ehemann liebt', ist Fernand bereit, für ihre Liebe die Welt in Brand zu setzen.
Jacopo rettet Dantes aus dem Meer, als dieser dem Tod nahe ist. Dantes empfindet für ihn tiefe Freundschaft und Dankbarkeit und wird mit seinem Wissen an Bord quasi zu seinem Lehrer.
Dass Dantes Jacopo an Bord die Navigationskarten und die Himmelsbeobachtung lehrt; Jacopo ist bereit, seinen eigenen Anteil für den verletzten Dantes zu opfern.
Obwohl Caderousse das Komplott gegen Dantes nicht direkt schmiedet, wird er betrunken Zeuge des Verrats und billigt durch seine Feigheit und sein Schweigen indirekt die Zerstörung von Dantes' Leben.
Dass er in der Schenke vorgibt, Dantes treu zu sein, dann aber im Rausch einschläft und aus Angst dem folgt, was Danglars sagt, anstatt eine Warnung auszusprechen.
