Karakterler

Euthyphron

Un prêtre athénien traditionnel et interprète religieux qui prétend être un expert en piété. Il a traîné son propre père en justice, croyant qu'il avait commis un meurtre indirect en laissant un esclave périr. Il tente d'expliquer le sens de la piété à Socrate, mais Socrate démantèle ses arguments à chaque tentative.

Cébès

L'autre grand débatteur du dialogue du Phédon. Comme Simmias, il vient de Thèbes. Bien qu'il respecte Socrate, il pose des questions puissantes concernant les affirmations selon lesquelles l'âme existera éternellement. Son argument (selon lequel l'âme pourrait tisser et porter de nombreux corps comme un tisserand, mais pourrait éventuellement s'épuiser) permet à l'argumentation d'atteindre des analyses métaphysiques.

Criton

Pair de Socrate et ami d'enfance du même dème, riche et extrêmement loyal envers lui. Il fut l'un de ceux qui se portèrent garants pour Socrate lors du procès et organisa des pots-de-vin et des réseaux importants pour l'aider à s'évader de prison après sa condamnation. Cependant, il agit davantage par les besoins émotionnels et pratiques de l'amitié que par philosophie.

Mélétos

Le principal accusateur qui a formellement poursuivi Socrate devant les tribunaux athéniens pour impiété (ne pas croire aux dieux de la cité et en inventer de nouveaux) et pour corruption de la jeunesse. C'est un poète obscur dont les arguments se révèlent superficiels lorsqu'il est contre-interrogé par Socrate dans un contexte philosophique.

Phédon

Le jeune étudiant qui était aux côtés de Socrate au moment de sa mort et qui transmet cet événement douloureux mais spirituellement noble aux autres, principalement à Échécrate. Son regard extérieur nous livre le récit des dernières heures de Socrate.

Simmias

Un philosophe thébain intelligent qui discute en profondeur avec Socrate sur l'argument de l'immortalité de l'âme. Il est influencé par les doctrines pythagoriciennes. Au moment critique de l'événement, il déclenche une crise philosophique en affirmant que l'âme pourrait simplement être une « harmonie » entre les éléments du corps et que, par conséquent, avec la destruction du corps, l'âme (l'harmonie) serait également rompue.

Socrate

Un philosophe athénien légendaire qui vécut au Ve siècle av. J.-C. et qui déplaça la philosophie du ciel vers la terre, en se concentrant sur la moralité et le comportement humain. Il a fait fi de toute sa richesse, de son statut et de son confort physique pour inviter les gens à penser correctement et à nourrir leur âme de vertu. Il ne s'est jamais considéré comme un « maître » ; il était simplement un éternel étudiant cherchant la vérité dans le statut de « taon ». Il fut condamné à mort lors d'un procès où il était accusé de ne pas croire aux dieux de la cité et de corrompre la jeunesse. Par respect pour les lois, il a refusé de s'enfuir.