Sabahattin Ali
Premier roman de Sabahattin Ali paru en 1937, « Yusuf de Kuyucak » est une œuvre réaliste centrée sur un garçon dont la famille a été assassinée par des bandits, son adoption, l'amour épique qu'il porte à sa sœur adoptive Muazzez, et sa lutte tragique pour la vie contre la corruption, l'injustice et l'immoralité des notables de la ville.
La lutte tragique de Yusuf, personnage à la nature pure, authentique et honnête (les lois de la nature), contre l'aristocratie d'Edremit et sa société dépravée, égoïste et injuste (les lois corrompues de la société).
Le village de Kuyucak rattaché au district de Nazilli à Aydın (au tout début), puis le bourg d'Edremit où se déroulent les événements principaux, avec ses oliveraies et ses routes de montagne environnantes.
Les années qui débutent à l'automne 1903 et se prolongent jusqu'à la proclamation de la mobilisation générale avant la Première Guerre mondiale.
L'atmosphère étouffante et moralement corrompue de la province d'Edremit, empreinte de morosité et de commérages, où l'argent et le statut social dictent toutes choses.
Narrateur extradiégétique à la troisième personne avec un point de vue omniscient.
Dans cette petite ville, ce ne sont ni la loi ni la justice qui prévalent, mais la parole de l'aristocratie fortunée et influente (tels que le fabricant Hilmi Bey et son fils Şakir). Les bureaucrates finissent par se corrompre dans ce système ou sont neutralisés par un engrenage de dettes et de chantages. Le statut social prime toujours sur l'honnêteté.
La rigidité des distinctions de classes dans la province de l'Anatolie occidentale à la fin de l'ère ottomane, l'usage des commérages comme outil de pression sociale, et la domination impitoyable de l'aristocratie sur le peuple et les fonctionnaires.
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L'affection fraternelle née d'une enfance partagée se transforme avec le temps en un amour profond et réservé. Yusuf est comme un mur protecteur, puissant et silencieux ; Muazzez est un personnage à la volonté fragile qui se réfugie en lui et s'y sent en sécurité. Autant l'amour de Yusuf est intériorisé et destructeur, autant l'attachement de Muazzez est vulnérable.
Yusuf s'engage dans une rivalité mortelle avec Şakir pour éviter que Muazzez ne soit souillée, allant jusqu'à l'enlever à dos de cheval alors qu'il est lui-même gravement blessé.
Salâhattin Bey a sauvé Yusuf et l'a adopté, devenant pour lui une figure paternelle forte. Yusuf lui voue une loyauté sans faille, mais il ressent en son for intérieur une profonde pitié et une déception face à l'impuissance de son père adoptif, ses dettes de jeu et son attitude passive. Malgré cela, par loyauté, il ne s'oppose jamais ouvertement au Kaymakam.
Devant la misère désespérée de Salâhattin Bey sur son lit de mort, Yusuf tente de le réconforter en le serrant contre lui comme un mouchoir.
Şahinde voit en Yusuf un parasite qui convoite le luxe de sa maison et elle éprouve du dégoût pour sa présence. Yusuf, quant à lui, exècre la vanité, l'ignorance et les reproches destructeurs de Şahinde. En tant que deux pôles opposés de la maison, ils ne peuvent jamais se tolérer.
Şahinde traite constamment Yusuf de « bâtard de paysan » dans son dos et conspire avec les cercles aristocratiques.
Şahinde a instauré une domination tyrannique au sein du foyer en écrasant le tempérament fatigué et doux de son mari. Pour échapper à ces reproches incessants et à la tension domestique, Salâhattin Bey se réfugie dans le raki et le jeu, ne rentrant à la maison que pour dormir.
Après avoir festoyé jusque tard dans la nuit chez autrui, le Kaymakam fait semblant de dormir à son retour pour éviter les cris de sa femme.
Yusuf représente la nature qui ne plie pas devant l'aristocratie ; Şakir représente la corruption arrogante. Alors que Şakir voit en Muazzez une proie, Yusuf en est le protecteur. L'équilibre des forces entre les deux contient une crise prête à éclater, menant inévitablement à un règlement de comptes mortel.
Après l'affaire Kübra et les propositions inconvenantes faites à Muazzez, Yusuf gifle et frappe Şakir en pleine rue.
Şakir considère Muazzez comme un objet de luxe qu'il désire posséder. Il ne reconnaît aucune limite morale, agissant uniquement par fierté et par soif de possession. Muazzez, bien qu'elle ressente initialement du dégoût et de la peur, se retrouve en position de proie sans défense, entraînée par sa mère dans l'orbite de Şakir.
Le serment de Şakir devant les habitants de la ville : « Que je sois maudit si je n'épouse pas cette fille ».
C'est l'une des rares personnes en qui Yusuf a foi et confiance dans la ville. Leur relation repose sur le sacrifice mutuel et la sincérité. Yusuf a une telle confiance en son ami proche qu'il est prêt à lui confier ce qu'il a de plus précieux pour protéger Muazzez et sa famille.
La demande de Yusuf à Ali pour une forte somme d'argent afin de rembourser la dette de jeu du sous-préfet, et le fait qu'Ali la lui remette sans poser de questions.
Şakir considère Ali, l'obstacle légitime et innocent qui l'empêche de posséder Muazzez, comme un être insignifiant et sacrifiable. Il a l'audace de détruire un rival de manière traîtresse en usant de sa richesse et de son influence.
Lors de la confusion des tirs en l'air le soir du mariage, Şakir vise directement Ali et le tue de sang-froid.
Muazzez est en réalité pure et innocente, mais elle ne peut résister aux pressions psychologiques incessantes de sa mère. Livrée à elle-même, elle est happée par le mode de vie corrompu mais fastueux de sa mère et se laisse entraîner vers sa propre perte par désobéissance.
Après le départ de Yusuf pour son poste de percepteur, Şahinde force Muazzez à s'habituer au manoir festif et alcoolisé de Hilmi Bey.
Hilmi Bey fait du représentant de l'État sa marionnette en le faisant s'endetter par le jeu. Salâhattin Bey est trop faible pour échapper à ce réseau, et ce sous-préfet, cédant au chantage d'un riche notable, perd son honneur.
Pour étouffer les meurtres et les scandales de son fils, Hilmi Bey rappelle à Salâhattin Bey ses reconnaissances de dettes de jeu comme moyen de pression.
Hacı Etem est le flagorneur corrompu de Şakir. Tandis que Şakir fournit la force brute et l'argent, Etem orchestre les manigances, les faux témoignages et l'organisation des dissimulations de meurtres.
Après le meurtre d'Ali, Hacı Etem intervient immédiatement pour remplacer l'arme et organiser les dépositions des témoins.
