सोक्रतीस का क्षमायाचना

सुकरात सुकराती व्यंग्य (आयरनी) और जिरह के माध्यम से यूथीफ्रो के धर्मपरायणता संबंधी घमंड और अज्ञानता का क्रमवार खंडन करते हैं। दोनों के बीच शक्ति का संतुलन यूथीफ्रो के अति-आत्मविश्वास से शुरू होकर सुकरात के तार्किक वर्चस्व हासिल करने के साथ बदल जाता है।

सुकरात द्वारा अपने पिता पर मुकदमा चलाने वाले यूथीफ्रो से 'धर्मपरायणता' की सटीक परिभाषा मांगना और उसके हर उत्तर को द्वंद्वात्मक पद्धति से निष्प्रभावी कर देना।

मेलेटस सुकरात के प्रति द्वेष रखने वाले और उन पर समाज की नींव को खोखला करने का आरोप लगाने वाले वर्ग का एक उथला प्रतिनिधि है। वहीं सुकरात अदालत में मेलेटस से जिरह करके उसके आरोपों की तार्किक त्रुटियों और दार्शनिक अज्ञानता को उजागर करते हैं तथा उसे निरुत्तर कर देते हैं।

सुकरात द्वारा अदालत में मेलेटस से यह पूछना कि युवाओं को कौन सुधारता है, और मेलेटस का 'कानून और न्यायाधीश' कहकर स्वयं को विरोधाभास में फंसा लेना।

क्रिटो सुकरात से गहरे प्रेम और व्यावहारिक निष्ठा से जुड़ा हुआ है। वह उनका जीवन बचाने के लिए रिश्वत देने और उन्हें भगाने का प्रस्ताव रखता है। सुकरात उसके स्नेहपूर्ण दृष्टिकोण की सराहना करते हुए भी नैतिक और कानूनी तर्कों से क्रिटो के दृष्टिकोण का समाधान करते हैं और उसे मना लेते हैं।

क्रिटो का कालकोठरी में सो रहे सुकरात को ममतावश न जगाना और उसके बाद उन्हें भागने की योजना बताते हुए दिया गया उसका भावुक भाषण।

फाइडो अपने गुरु के प्रति असीम सम्मान और श्रद्धा रखता है। सुकरात की मृत्यु के सामने वह गहरा दुख भी महसूस करता है और उनके दार्शनिक धैर्य के कारण अवर्णनीय विस्मय का अनुभव भी करता है। दोनों के बीच एक स्नेहपूर्ण गुरु-शिष्य संबंध है।

फाइडो द्वारा यह बताना कि सुकरात के अंतिम दिन वह उनके कंधों पर बिखरे बालों से खेल रहा था और उनकी मृत्यु के सामने स्वयं को रोने से रोकने के लिए संघर्ष कर रहा था।

सिमियास आत्मा की अमरता के सुकरात के तर्कों पर बुद्धिमत्तापूर्ण आपत्तियां उठाने वाला, सम्मानजनक किंतु आसानी से संतुष्ट न होने वाला दार्शनिक है। सुकरात उसकी 'आत्मा एक सामंजस्य (हार्मनी) है' संबंधी सशक्त आपत्ति का सहर्ष स्वागत करते हैं और चर्चा को और गहरा करते हैं।

सिमियास द्वारा आत्मा की तुलना वीणा (लायर) के सामंजस्य से करते हुए यह दावा करना कि शरीर की मृत्यु के बाद आत्मा शेष नहीं रह सकती, और सुकरात द्वारा इसका खंडन करना।

केबीज़, सिम्मियास के साथ सुकरात का सबसे चुनौतीपूर्ण और आलोचनात्मक संवाद-साथी है। वह लगातार ठोस प्रमाण की माँग करता है और यह संदेह व्यक्त करता है कि भले ही आत्मा कई शरीरों को घिसकर नष्ट कर दे, फिर भी अंततः वह स्वयं नष्ट हो सकती है। सुकरात उसे समझाने के लिए अवधारणाओं की मूल प्रकृति में उतरते हैं।

केबीज़ द्वारा बुनकर और उसके द्वारा घिसे गए कपड़ों का रूपक प्रस्तुत करके सुकरात के अमरता के सिद्धांत को चुनौती देना।

एखेक्रेटेस सुकरात के अंतिम क्षणों को जानने के लिए एक उत्सुक श्रोता है; जबकि फ़ाइडो इस घटना को विस्तार से सुनाने वाला एक विश्वसनीय स्रोत है। वे दोनों एक साझा भावनात्मक धरातल पर मिलते हैं।

एखेक्रेटेस का अनुरोध: 'तुम्हें सुनने वाले हम सभी भी उन्हीं भावनाओं से भरे हैं फ़ाइडो, सब कुछ विस्तार से बताओ।'

पारंपरिक, अत्यधिक भावुक और साधारण स्त्री ज़ैंथिप्पी, दार्शनिक शांत-चित्तता को अपनाने वाले अपने पति सुकरात के ठीक विपरीत स्वभाव की है। सुकरात मृत्यु के सम्मुख उसके विलाप को अत्यधिक मानते हैं और उसे बाहर भिजवा देते हैं।

कारागार में ज़ैंथिप्पी के बाल नोच-नोच कर रोने पर सुकरात का क्रिटो से उसे घर ले जाने का अनुरोध करना।