Karakterler

गेरासिम

इवान इलीच के घर में किसान मूल का युवा नौकर। उसने शहर के नकली बुर्जुआ जीवन के चक्र में प्रवेश नहीं किया है; उसने गाँव की ईमानदार, मजबूत और प्राकृतिक बनावट नहीं खोई है। वह अपने काम को इतनी करुणा और साहस के साथ करता है कि वह उस अकेलेपन और शारीरिक शर्म को मिटा देता है जो इवान इलीच की मृत्युशय्या पर सबसे बड़ा डर है; उसे गंदगी साफ करने या मृत्यु से घृणा नहीं होती।

इवान इलिच गोलोविन

एक नौकरशाह जिसने कानून की पढ़ाई करने के बाद एक सामान्य लेकिन उज्ज्वल सिविल सेवा जीवन में प्रवेश किया। पैंतालीस वर्ष की आयु में मरने तक, उसने उस आदर्श, सही, ईमानदार और प्रतिष्ठित बुर्जुआ जीवन का पूरी तरह से अनुकरण करने की कोशिश की, जिसकी 'हर कोई सराहना करता था'। अपने घरेलू जीवन के चरम पर, जिसे उसने सेवा में अपनी सफलता और बढ़ती आय के साथ संरेखित किया था, वह अपने नए खरीदे गए घर में पर्दे लटकाते समय एक सीढ़ी से गिर गया। उसकी तरफ में लगी मामूली चोट धीरे-धीरे एक घातक पीड़ा में बदल गई, एक समझ से बाहर का क्षय। अपनी बीमारी के दौरान, उसके परिवार का पाखंड उसे स्पष्ट होने लगा; जो शारीरिक पीड़ा उसने सही, उसके साथ उसने यह भी खोजा कि उसका जीवन वास्तव में कितना झूठा और अर्थहीन था।

लेव तोल्स्तोय

लेव निकोलायेविच तोल्स्तोय का जन्म 1828 में तूला के पास पारिवारिक जागीर यास्नाया पोल्याना में, एक पुराने कुलीन घराने में हुआ। दो वर्ष के होने से पहले माँ और नौ वर्ष की उम्र में पिता को खोने के बाद वे रिश्तेदारों के बीच पले। कज़ान विश्वविद्यालय में उन्होंने पहले पूर्वी भाषाएँ और फिर विधि पढ़ी, पर उपाधि लिए बिना ही चले आए और पैतृक भूमि पर लौट गए। यास्नाया पोल्याना जीवन भर वह जगह बनी रही जहाँ वे बार-बार लौटते रहे। 1851 में वे तोपखाने की एक टुकड़ी में भर्ती होकर काकेशस गए; सैनिक वर्षों ने उन्हें लिखने के निकट पहुँचाया। पहली किताब 'बचपन' 1852 में पत्रिका 'सोव्रेमेन्निक' में छपी और उनका नाम बना; उसके बाद 'किशोरावस्था' और 'युवावस्था' आईं। क्रीमिया युद्ध के दौरान वे सेवास्तोपोल की घेराबंदी में रहे, और वहीं से निकली 'सेवास्तोपोल की कहानियाँ' ने युद्ध को वीरता के आभूषण से रहित देखने की दृष्टि के कारण ध्यान खींचा। 1859 में उन्होंने अपनी जागीर पर किसानों के बच्चों के लिए एक पाठशाला खोली। 1862 में सोफ़िया आन्द्रेयेव्ना बेर्स से विवाह किया; उनके तेरह बच्चे हुए। 'युद्ध और शांति' और उसके बाद 'अन्ना कारेनिना' इन्हीं वर्षों में लिखी गईं। 'अन्ना कारेनिना' के बाद आए आस्था के संकट को उन्होंने 'एक स्वीकारोक्ति' में लिखा और संपत्ति, चर्च तथा राज्य की हिंसा को अस्वीकार करने वाले सिद्धांत की ओर मुड़े। 1901 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने उन्हें बहिष्कृत कर दिया। पिछले दौर की कथाओं 'इवान इलिच की मृत्यु' और 'हाजी मुराद' में उनका वह ढंग सघनतम रूप में आया, जिसमें ब्योरे जुड़ते जाते हैं और एक व्यक्ति का भीतरी संसार खुल जाता है। पात्रों की चेतना में रिसता उनका कथन इस बात का माप बदल गया कि उपन्यास क्या कर सकता है; हिंसा के बिना प्रतिरोध का उनका विचार रूस के बाहर भी गूँजा और गांधी तक पहुँचा। 1910 की शरद ऋतु में वे चुपचाप घर से निकल गए, रास्ते में बीमार पड़े और अस्तापोवो स्टेशन पर उनकी मृत्यु हुई। 'हाजी मुराद' उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुई।

लीज़ा (लीज़ांका गोलोविना)

इवान इलिच की एकमात्र, स्वस्थ, युवा बेटी। पेत्रिशचेव नामक एक अमीर न्यायाधीश के साथ सगाई कर चुकी, वह अपनी गुलाबी दुनिया में खोई हुई है। घर में फैल रही बीमारी उसे एक परेशान करने वाली, घृणित और भयावह सजा की तरह लगती है जो उसके युवा वसंत पर छाया डाल रही है।

प्योत्र इवानोविच

इवान इलिच का एक मित्र जिसे वह प्रवोवेदेनीये लॉ स्कूल के समय से जानता है। वह चरित्र जो इवान की मृत्यु के बाद उसके घर जाता है, अंतिम संस्कार में भाग लेता है, और आसपास का निरीक्षण करता है। वह उस व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो कर्तव्य पर रहते हुए भी नकली और बुर्जुआ हितों का पीछा करता है, और मृतक की पीठ पीछे भी अपनी राजनीति देखता है।

प्रास्कोव्या फेदोरोव्ना गोलोविना

इवान इलिच की पत्नी। हालांकि कभी एक आकर्षक और सम्मानित महिला थी, लगातार गर्भधारण और बच्चों को खोने के बाद, वह घबराहट, बीमारी के वहम और व्यर्थता से ग्रस्त हो गई है। वह अपने पति की आजीविका, अपनी बेटी की सगाई और घर की प्रतिष्ठा की परवाह करती है। वह अपने पति की घातक बीमारी को एक भद्दी गलती की तरह मानती है जो उसकी दिनचर्या को बाधित करती है, प्रभावी रूप से उस पर आलस्य और जानबूझकर चिड़चिड़ापन करने का आरोप लगाती है।

प्रख्यात चिकित्सक

सेंट पीटर्सबर्ग के उन अहंकारी चिकित्सकों में से एक, जिसे इवान इलीच की बीमारी का इलाज खोजने के लिए बुलाया गया था। वह कभी भी रोगी की पीड़ा की परवाह नहीं करता, बल्कि 'क्या यह अंग है या वह बीमारी?' जैसे सवाल पूछकर वैज्ञानिक पहेली को सुलझाने का लक्ष्य रखता है। वह उस ठंडे तंत्र का एक अमूर्त दर्पण है जिसे इवान ने कभी अपने करियर में अपराधियों पर लागू किया था, जो अब उसके स्वास्थ्य के माध्यम से स्वयं इवान पर लागू हो रहा है।