Mustafa Kemal Atatürk
Il Nutuk è uno storico discorso di 36 ore pronunciato da Mustafa Kemal Atatürk al Congresso del CHP tra il 15 e il 20 ottobre 1927, nel quale ripercorre il processo storico tra il 1919 e il 1927, la Lotta Nazionale e la fondazione della Repubblica di Turchia. È il documento fondante della Rivoluzione turca, un'opera di rendiconto e un testamento che affida lo Stato appena fondato alla nazione.
La lotta per la vita o la morte tra la grande nazione turca che combatte per la propria sopravvivenza (guidata da Mustafa Kemal e dai suoi compagni di lotta) e le Potenze dell'Intesa (insieme all'esercito greco da esse manovrato), decise a spartirsi i territori storici turchi. A ciò si affianca l'implacabile scontro con la corte ottomana corrotta — disposta a collaborare con il nemico pur di preservare la propria vita e il trono — e con le insurrezioni interne da essa fomentate.
I territori dell'Impero Ottomano in dissoluzione e occupati dalle potenze dell'Intesa; la Istanbul sotto la prigionia del Sultano e l'Anatolia dove divampa la resistenza (Samsun, Amasya, Erzurum, Sivas, Ankara e il Fronte Occidentale).
1919 - 1927 (Il crollo dell'Impero Ottomano, la Guerra d'Indipendenza e i primi anni della Repubblica)
Un'atmosfera estremamente solenne, rivoluzionaria, austera ed epica, in cui l'esistenza stessa della nazione è minacciata di annientamento, i tradimenti si intrecciano con sacrifici ed eroismi, e le strategie militari e politiche vengono attuate con una tensione mozzafiato.
Prima persona singolare. Una narrazione autorevole, rigorosa, incisiva e dotata di autentica statura di comando, con cui Mustafa Kemal Atatürk ripercorre gli eventi avvalorandoli con innumerevoli telegrammi ufficiali, documenti d'archivio e stringenti argomentazioni logiche.
La sovranità appartiene incondizionatamente alla nazione e il potere politico è sottratto ai singoli individui per essere trasferito alla Grande Assemblea Nazionale della Turchia. Nessun palmo di terra della patria può essere ceduto finché non sia stato bagnato dal sangue dei suoi cittadini. Nessun mandato straniero, protettorato o illusione di restaurazione del sultanato personale può prevalere sull'indipendenza nazionale. Gli affari di Stato non si governano implorando pietà e giustizia.
Il passaggio da una monarchia assoluta secolare e da una struttura dogmatica teocratica (il califfato) a uno Stato-nazione laico, moderno ed edificato sulla guida della ragione e della scienza. Una società in piena transizione, in cui l'ignoranza e il fanatismo combattono una battaglia mortale contro la fede nel patriottismo e nell'indipendenza.
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Mustafa Kemal nutre una fiducia sconfinata nelle doti militari e diplomatiche di İsmet Pascià e nella sua assoluta lealtà. Quando İsmet Pascià entra in contrasto con il capo del governo Rauf Bey durante i negoziati di Losanna, riceve il pieno e incrollabile sostegno dell'autorità di Mustafa Kemal. Tra loro non vi è soltanto un rapporto gerarchico, ma anche una profonda comunione d'intenti e una solida fratellanza.
Il telegramma in cui İsmet Pascià scrive a Mustafa Kemal: «Accorri sempre in mio soccorso come Khidr nei momenti più difficili», al quale Mustafa Kemal risponde: «Ti abbraccio con affetto, fratello mio».
Sebbene fossero partiti insieme per la salvezza della patria, con la proclamazione della Repubblica e l'avvio delle riforme si apre tra loro un profondo abisso ideologico. L'attaccamento emotivo di Rauf Bey al califfato e al sultanato si scontra con la visione illuminista e radicale di Mustafa Kemal, che lo accusa di ingannare il popolo e di usare i dogmi religiosi come arma politica.
Le insinuazioni in parlamento di Rauf Bey, che definisce la proclamazione della Repubblica «un fatto compiuto da parte di irresponsabili», a cui Mustafa Kemal replica accusandolo di ingannare l'opinione pubblica e di gretto conservatorismo.
Il legame tra questi due comandanti, uniti dal destino fin dai tempi di Erzurum, giunge a un punto di rottura a causa delle fazioni politiche all'interno dell'Assemblea e della questione della separazione tra esercito e politica. La pretesa di Kâzım Karabekir affinché i vertici militari abbiano voce in capitolo nelle decisioni rivoluzionarie civili contrasta con l'ideale di Mustafa Kemal di uno Stato-nazione democratico e laico. Il reciproco rispetto cede così il passo a una grave diffidenza.
La dichiarazione di Kâzım Karabekir riguardo alla proclamazione della Repubblica («non ci hanno nemmeno consultati») e la critica di Mustafa Kemal che lo accusa di strumentalizzare l'esercito a fini politici.
Non esiste alcun terreno d'intesa tra Mustafa Kemal, votato alla liberazione della patria, e Damat Ferit Pascià, che collabora con l'imperialismo britannico per conservare il proprio potere, pugnalando alle spalle la nazione turca. Mustafa Kemal considera quel governo un covo di traditori e fa del suo rovesciamento, attraverso la forza del popolo, un obiettivo primario.
Dopo la caduta del gabinetto di Damat Ferit, Mustafa Kemal pone ai governi di nuova formazione la condizione categorica di «non trascinare il Paese nel baratro come fece Damat Ferit Pascià».
Inizialmente utile comandante di forze paramilitari contro l'invasione greca e le ribellioni interne, con il tempo Ethem si trasforma in un signore della guerra autonomo e refrattario a ogni controllo. Rifiuta di sottomettersi all'esercito regolare, dimostrando arroganza e insubordinazione. Di fronte a questa aperta sfida all'ordine costituito, per ordine di Mustafa Kemal la sua fazione viene inflessibilmente annientata ed egli è costretto a cercare rifugio presso il nemico.
I telegrammi insolenti inviati direttamente all'Assemblea da Çerkez Ethem, che rifiuta di riconoscere il comando di İsmet Pascià, e l'ordine impartito da Mustafa Kemal alle truppe di schiacciarlo.
Durante la Conferenza di Losanna, la posizione di İsmet Pascià come capo delegazione e di Rauf Bey come Primo Ministro crea un'impasse diplomatica tra le due figure. Rauf Bey è infastidito dal fatto che İsmet Pascià non lo consulti nei processi decisionali e cerca di accusarlo di incompetenza; tuttavia, Mustafa Kemal in questo scontro fa pesare tutta la propria influenza a favore di İsmet Pascià.
Nelle trattative di Losanna, il voto contrario e ostinato di Rauf Bey riguardo all'acquisizione di Karaağaç a titolo di riparazione di guerra greca, e il fatto che İsmet Pascià lo abbia scavalcato ottenendo l'approvazione diretta da Mustafa Kemal.
Mustafa Kemal si oppone con fermezza al tentativo di Tevfik Pascià di riportare l'Anatolia sotto il controllo del governo di Istanbul. Pur mantenendo un linguaggio formale e rispettoso, Mustafa Kemal rinfaccia più volte e spietatamente a Tevfik Pascià che l'unica legittima rappresentante della nazione turca è Ankara e che la struttura di Istanbul non è altro che una 'marionetta'.
Il netto rifiuto da parte di Mustafa Kemal della proposta di Tevfik Pascià di partecipare insieme alla Conferenza di Londra, dichiarando: 'Fatevi da parte, l'unico governo legittimo è Ankara'.
Ali Fuat Pascià, comandante di rilievo nelle prime fasi della Lotta Nazionale, perde la propria autorità sul fronte dopo il fallimento dei combattimenti di Gediz. Mustafa Kemal lo convince ad accettare la nomina ad ambasciatore a Mosca. Negli anni successivi, anch'egli si unirà all'opposizione, insieme a Rauf Bey e Karabekir, contro la rapida proclamazione della Repubblica.
Dopo il fallimento dell'offensiva di Gediz, Mustafa Kemal si reca personalmente al fronte per esaminare la situazione e nomina Ali Fuat Pascià ambasciatore a Mosca.
Mustafa Kemal si infuria per il fatto che Bekir Sami Bey, inviato in Europa in veste di ministro degli Esteri, abbia stipulato accordi segreti con le potenze imperialiste all'insaputa di Ankara e in contrasto con i principi di indipendenza nazionale. Rifiutando la minima concessione su tale principio, Mustafa Kemal annulla immediatamente questi accordi e costringe Bekir Sami Bey a rassegnare le dimissioni.
Il processo attraverso il quale gli accordi sulle concessioni economiche e sullo scambio di prigionieri, firmati a Londra da Bekir Sami Bey, vengono giudicati contrari al Patto Nazionale (Misak-ı Millî) e respinti dall'Assemblea.
Mustafa Kemal ritiene le capacità militari di Refet Pascià insufficienti o esitanti in alcune fasi cruciali. In particolare, la sua inazione durante i comandi al fronte e il suo successivo sostegno alle politiche a favore del califfato promosse da Rauf Bey inducono Mustafa Kemal a considerarlo una figura politicamente debole e pericolosa.
Durante la battaglia di Aslıhanlar, l'errore commesso da Refet Pascià nel non intervenire con la propria cavalleria nonostante i comandanti attendessero rinforzi, e l'indignazione di Mustafa Kemal di fronte a tale situazione.
