Peyami Safa
Il nono reparto di chirurgia è un'opera autobiografica di Peyami Safa, considerata uno degli esempi più riusciti del genere del romanzo psicologico nella letteratura turca.
Il crollo interiore del narratore quindicenne che, mentre affronta il rischio di restare invalido o di morire a causa della tubercolosi ossea alla gamba, vive un amore orgoglioso ma disperato per Nüzhet, una ragazza di quattro anni più grande di lui. Il decadimento fisico e il percorso matrimoniale di Nüzhet con il dottor Ragıp procedono in parallelo.
Istanbul; freddi e spaventosi corridoi d'ospedale, case di periferia/provincia, la stazione di Haydarpaşa e la sfarzosa villa con giardino a Erenköy.
1915 (Periodo della prima guerra mondiale, nel diario indicato come '5 Teşrinievvel - 1915').
Malinconica, claustrofobica, pervasa di malattia e dolore; un'atmosfera soffocante che, sebbene a tratti rischiarata dall'ingannevole gioia primaverile della villa di Erenköy, ripiomba immediatamente in una cupa tensione psicologica carica di odore d'ospedale.
Prima persona singolare (io), una voce narrante dotata di profonda introspezione e spessore psicologico, maturata attraverso la sofferenza ed estremamente soggettiva.
La storia si fonda sulle rigide convenzioni sociali e mediche dell'Istanbul di inizio Novecento. Tra le persone sane e i malati si erge quasi un muro invisibile. La malattia interagisce direttamente non solo con le regole della medicina razionale, ma anche con la psicologia individuale.
Il tardo periodo ottomano; una società segnata dall'influenza dell'occidentalizzazione (studio del francese, cosmopolitismo, velleità di una vita «alla franca»), matrimoni combinati e disparità di classe.
I personaggi sono disposti a intervalli regolari su un cerchio; clicca sulle linee per scoprire il tipo di relazione e la sua dinamica.
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Mentre per il narratore si tratta di un grande amore, una questione di vita o di morte, per Nüzhet rimane confinato nei limiti dell'affetto, del gioco e dell'amicizia infantile. Con l'avvicinamento di Nüzhet al dottor Ragıp, la distanza tra loro si allarga drammaticamente.
Ma, mio Dio, perché sono condannato a dormire in questa stanza stanotte? Perché non mi alzo da qui, non vado a piedi fino a casa mia e non cado svenuto sul sofà di casa mia?
Sono personaggi all'opposto. Ragıp è sano, affermato, razionale e superficiale; il protagonista è malato, profondo, passionale e fragile. La tensione tra loro emerge attraverso discussioni intellettuali.
Il pascià e il dottore iniziarono ad attaccarmi con le loro banali idee cosmopolite.
Il pascià vuole bene al ragazzo e gli fa leggere libri; tuttavia, quando si tratta del futuro di Nüzhet, lo considera una minaccia e lo ammonisce severamente, portando il loro legame sull'orlo della rottura.
Nüzhet è tua sorella. Siete cresciuti insieme. Lei è tua sorella!
La zia vuole tenere il ragazzo lontano da Nüzhet. Vede la sua malattia sia come un repellente «microbo» fisico, sia come un contagio spirituale che minaccia il futuro della figlia.
Non si scherza, figlia mia, è pur sempre un microbo...
Per Ragıp, Nüzhet è la sposa ideale; Nüzhet, d'altro canto, finisce per cedere gradualmente a quest'uomo di cui all'inizio si faceva beffe. Il controllo e la direzione della relazione sono nelle mani di Ragıp e della madre di lei.
Se fossi stata libera, sarei arrivata fino a Berlino.
Una condivisione sconfinata di empatia e dolore. Il narratore evita di condividere la propria sofferenza con la madre, poiché il dolore di lei raddoppierebbe la sua stessa pena.
I dolori confidati alle madri non vengono divisi, ma moltiplicati.
Una relazione di autorità medica, fredda ma realistica. Il chirurgo è come una figura divina che tiene nelle proprie mani il destino del giovane; lo rimprovera, ma in realtà cerca di salvarlo.
Questa volta verrà! Non dà ascolto ai miei avvertimenti, ma questa volta non è la medicina, bensì la natura stessa a minacciarlo direttamente.
La figura materna dominante spinge la figlia verso un matrimonio ricco e sano. Sebbene Nüzhet a tratti si ribelli, cede a poco a poco alle insistenze della madre.
Ascolta! Devi ascoltare! Hai forse trovato la tua vita per strada? Dio non voglia... Germi.
Il padre è protettivo nei confronti della figlia. Pur piegandosi in parte alle ambizioni della moglie, è lui a trovarsi nella posizione di dover approvare la decisione finale.
Mio padre non ha rifiutato, ha detto: 'Pensiamoci'. Ci sta pensando.
Nurefşan, la domestica della villa, è un'alleata che assiste alle sofferenze silenziose del giovane, si rivolge a lui con affetto e gli riferisce le verità nascoste della casa.
La povera ragazza stava curando questo uccellino nella sua stanza... 'L'affare va avanti. Nel giro di uno o due giorni ci sarà la promessa di matrimonio.'
