Karakterler

エウテュプロン

敬虔さの専門家を自称する、伝統的なアテナイの神官であり宗教の解釈者。奴隷を放置して死に至らしめたことで、父親が間接的な殺人を犯したと信じ、実の父親を告発した。ソクラテスに敬虔さの意味を説明しようと試みるが、ソクラテスはそのたびに彼の議論を論破する。

ケベス

対話篇『パイドン』におけるもう一人の強力な論客。シミアスと同じくテーバイ出身。ソクラテスを尊敬しつつも、魂が永遠に存在するという主張に対して鋭い疑問を投げかける。彼の議論（魂は織物師のように多くの身体を織り上げては使い捨てるが、いつかは枯渇する可能性があるという説）により、議論は形而上学的な分析へと深まっていく。

クリトン

ソクラテスと同郷で、幼なじみであり、裕福で極めて献身的な人物。裁判ではソクラテスの身元引受人の一人となり、有罪判決後に彼を脱獄させるために多額の賄賂や人脈を用意した。しかし、彼の行動は哲学というよりは、友情に基づく情緒的・実践的な欲求によるものである。

メレトス

ソクラテスをアテナイの法廷で、不敬罪（都市の神々を信じず、新たな神々を考案した罪）および青年を堕落させた罪で正式に告発した主導者。無名の詩人であり、哲学的文脈においてソクラテスの反対尋問を受けると、その議論の浅さが露呈する。

パイドン

ソクラテスの死の瞬間に立ち会い、この痛ましくも精神的に崇高な出来事を、主にエケクラテスに語り伝える若き弟子。彼の外部からの視点は、ソクラテスの最期の数時間の記録を我々に提供している。

シミアス

魂の不滅という論点についてソクラテスと深く議論する、知的なテーバイの哲学者。ピュタゴラス学派の教義に影響を受けている。出来事の決定的な瞬間に、魂は単なる身体要素間の「調和」に過ぎず、身体が滅びれば魂（調和）も失われると主張し、哲学的な危機を引き起こす。

ソクラテス

紀元前5世紀に生き、哲学を天から地に降ろし、道徳と人間の振る舞いに焦点を当てた伝説的なアテナイの哲学者。彼は財産、地位、身体的な快適さをすべて放棄し、人々に正しく考え、徳を持って魂を育むよう促した。自らを「教師」と見なすことはなく、ただ「虻」という立場で真理を求める永遠の学生であった。都市の神々を信じず、青年を堕落させた罪で裁判にかけられ、死刑を宣告された。法への敬意から、彼は脱獄を拒否した。