
Recaizade Mahmut Ekrem
레자이자데 마흐무트 에크렘이 쓴 『마차 세브다스』(1896)는 터키 문학 최초의 사실주의 소설로 평가받는다. 이 작품은 탄지마트 이후의 서구화와 가식적인 생활 방식을, 자신의 가치관에서 멀어진 주인공 비흐루즈 베이라는 인물을 통해 비극적이면서도 희극적인 어조로 비판한다.
비흐루즈 베이가 프랑스 로맨스 소설을 읽고 머릿속에 구축한 고결하고 비극적이며 시적인 세계와, 이스탄불 유원지 사람들의 속물적이고 이기적이며 현실적인 세계 사이의 충돌이다. 비흐루즈는 자신이 상상하던 '천사'가 실제로는 평범한 거리의 여인에 불과하다는 사실을 깨달을 때까지 자기망상과 사투를 벌인다.
오스만 제국의 수도 이스탄불. 특히 참르자 공원, 크스클르, 베요글루, 카드쾨이, 페네르바흐체, 괴크수, 셰흐자데바쉬, 디렉레라라스크 같은 휴양지 및 산책 장소와 쉴레이마니예의 저택.
19세기 마지막 4분기, 오스만의 탄지마트 이후 시기(본문에 1305년 / 1889년경 및 편지 날짜에 86년이라는 표기가 명시적으로 등장함).
실제로는 매우 활기차고 북적거리며 흥겨운 이스탄불의 유원지 분위기와는 대조적으로, 주인공의 내면세계가 투영하는 거짓된 우울과 통속적인 슬픔, 그리고 과장된 비극으로 가득 차 있다. 일상적인 삶과 허구적인 환상이 반어적이면서도 풍자적으로 뒤섞여 있는 분위기를 띤다.
3인칭 전지적 작가 시점. 서술자는 주로 비흐루즈의 시선을 통해 사건을 전달하지만, 그가 얼마나 눈이 멀어 있고 착각에 빠져 있는지를 드러내기 위해 끊임없이 개입하여 독자(지식인 독자층)에게 말을 건네며 냉소적이고 날카로운 반어를 구사한다.
이 세계에서의 가치는 겉모습, 유행에 맞춘 옷차림, 값비싼 마차의 소유, 그리고 대화 중에 프랑스어 단어를 섞어 쓰는 행위(서양식 모방)에 달려 있다. 사회적 지위는 유원지(참르자, 페네르바흐체)에서 누가 더 멋지게 활보하느냐로 측정된다. 진정한 도덕과 지성의 자리는 피상적이고 거짓된 유럽 모방주의가 차지했다. 스스로를 서구인이라 착각하는 부유층 상속자들은 심지어 상인과 하인들에게조차 착취당한다.
사회는 전통적인 튀르크/오스만 제국의 가치와 서구(특히 프랑스)에서 급속히 유입된 피상적인 풍습 사이에 끼어 있다. 구세대(발리데 하늠, 노비 출신의 충복들)가 전통에 따라 살아가는 반면, 신세대 부유층 자제들은 사치와 낭비 속에서 서양 문학 속의 삶을 자신에게 적용하려 애쓴다. 사람들 사이에서는 '문명인', '부르주아'와 같은 계급적 구분이 새롭게 만들어지고 있다.
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비흐루즈는 그녀를 고귀하고 순결한 '천사'로 숭배하며, 머릿속으로 극단적으로 미화하고 수동적인 굴종을 보인다. 반면 페리베쉬는 그를 단순히 재미있고 우스꽝스러운 바보로 여길 뿐 어떠한 가치도 두지 않는다. 둘 사이의 역학 관계는 페리베쉬의 실체를 전혀 보지 못하는 비흐루즈에게 불리하고, 현실과 조롱의 편에 유리하게 기울어져 있다.
비흐루즈가 마차 뒤를 쫓아 달려갈 때, 페리베쉬 하늠과 첸기 하늠은 뒤돌아서서 그의 그런 모습을 비웃는다.
케쉬피는 거짓말을 하는 데서 병적인 쾌감을 느끼는 기회주의자이며, 비흐루즈는 읽은 책들 때문에 지나치게 순진하다. 케쉬피는 페리베쉬가 죽었다는 거짓말을 지어내 비흐루즈의 순진한 현실을 무너뜨리고 그를 장난감처럼 가지고 논다. 둘 다 겉으로는 '서구화된' 신사들이지만 속으로는 서로를 깔본다.
케쉬피 베이는 금발의 여인이 병으로 죽었다는 완전히 지어낸 이야기로 비흐루즈를 깊은 슬픔에 빠뜨린다.
무슈 피에르는 비흐루즈에게 프랑스어를 가르친다는 명목하에 자신의 이익을 챙기고 안락함을 누리며 주머니를 채우려 한다. 비흐루즈는 그를 대단히 존경(각하/교수님이라 부르며)하지만, 피에르는 은밀히 그를 배운 것 없고 돈 뜯어내기 쉬운 얼간이로 취급한다. 낡은 책들을 비싸게 팔아넘기고 터무니없는 문학적 견해를 주입하며 자신의 이속을 차린다.
무슈 피에르는 버려야 마땅한 낡은 책들을 마치 고급 서적인 양 꾸며 비흐루즈에게 40~50프랑에 팔아넘긴다.
첸기 하늠은 나이가 더 많고 거칠며 노련하다. 페리베쉬를 조종하고 마부들과 흥정하며 상황에 따라 주도권을 쥔다. 둘은 함께 유흥을 즐기고, 귀족 행세를 하는 이들에게 거짓말을 팔며 그들을 조롱한다.
첸기 하늠은 비흐루즈를 두고 '아직 한참 풋내기네, 가엾게도!'라며 그의 처지를 비웃고 페리베쉬와 함께 마차에 올라탄다.
비흐루즈는 어머니를 사랑이나 존경의 대상이 아니라 그저 재산의 원천이자 돈을 뜯어낼 수단으로만 여긴다. 어머니는 비흐루즈의 잘못된 삶의 방식을 알고 있지만 아들에게 약하며, 끊임없이 그의 요구에 돈을 대주고 저택이 팔리는 것을 막으려 애쓰며 그를 뒷바라지한다.
비흐루즈는 자신이 넋이 나간 모습을 보고 안타까워하는 어머니의 마음을 이용해 빚을 갚는다는 핑계로 150리라를 받아내는 데 성공한다.
비흐루즈는 마부에 대해 진정한 권위를 세우지 못했다. 안돈은 비흐루즈가 겉치레와 사치를 좇느라 얼마나 무능한지 꿰뚫어 보고 있으며, 마차 사고 같은 문제를 숨기기 위해 온갖 핑계를 대며 그를 손쉽게 속이고 이용해 먹는다.
안돈은 부서진 마차에 대해 온갖 거짓말을 지어내고, 채권자가 마차를 압류했다고 비흐루즈에게 말하여 그를 위축시킨다.
콘도라키는 눈치 빠른 베요글루 상인으로서 비흐루즈가 할부금을 갚지 못할 것임을 알고 있다. 기회가 생기자 법적 허점이나 아첨 섞인 거짓말을 이용해 즉시 마차를 압류할 정도로 무자비하고 냉정하다. 비흐루즈는 그에게 허황된 위협만 늘어놓을 뿐, 행동으로 옮기지 못한다.
콘도라키는 비흐루즈에게 보낸 편지에서 할부금 납부 기한이 되기도 전에 잔꾀를 부려 마차와 말들을 자신의 공장에 압류했다고 알린다.
비흐루즈는 나쁜 기분과 좌절감을 끊임없이 하인 미셸에게 분풀이한다. 미셸이 그에게 '각하'라며 아첨하지만, 주인의 뜬금없는 화풀이 때문에 항상 피해를 본다. 비흐루즈는 부하를 꾸짖으며 자신의 죄책감을 억누른다.
비흐루즈는 실수를 하거나 무슈 콘도라키로부터 나쁜 소식을 들으면 부당하게 즉시 미셸을 꾸짖고 방에서 쫓아낸다.