Yaşar Kemal
„Memed mój jastrząb” (tur. İnce Memed), napisana przez Yaşara Kemala w czterech tomach w latach 1955–1987, to epicka powieść o powstaniu chłopstwa z Çukurovy przeciwko feudalnemu systemowi ziemskiemu i ich poszukiwaniu sprawiedliwości. Ukazuje, jak Memed, który ucieka przed tyranią Abdiego Agi ze wsi Değirmenoluk, staje się banitą i bohaterem ludowym. Dzieło, opisujące geografię rozciągającą się od gór Taurus po równinę Çukurova, zaliczane jest do najważniejszych współczesnych klasyków literatury tureckiej.
Walka na śmierć i życie, jaką İnce Memed – pozbawiony ziemi i ojca wiejski chłopak – toczy z okrutnym feudałem Abdi Agą, ciemiężącym chłopów, oraz z reprezentowanym przez niego niesprawiedliwym porządkiem. Osobista zemsta przeradza się w walkę całego chłopstwa Çukurovy o wolność i prawo do ziemi.
Podnóża gór Taurus, region Çukurova i Dikenlidüzü (wsie Değirmenoluk, Aktozlu, Vayvay oraz okoliczne miasteczka).
Początek XX wieku, pierwsze lata Republiki (okres po I wojnie światowej i wojnie o niepodległość Turcji).
Pełna napięcia i buntu atmosfera, rozdarta między bezwzględną, przytłaczającą i mroczną nędzą a epickim, dzikim pięknem gór Taurus i przyrody Çukurovy.
Wszechwiedząca trzecioosobowa narracja, która nie tylko ukazuje wydarzenia z perspektywy zewnętrznego obserwatora, lecz także przyjmuje wewnętrzny świat chłopa, jego język oraz mityczny punkt widzenia, stając jednoznacznie po stronie ludu.
Jedynymi panami ziemi i władzy są Agowie. Chłopi są bezrolni i zmuszeni do służenia Adze za marne wyżywienie w na wpół niewolniczym systemie. Sprawiedliwość nie jest wymierzana przez państwo, lecz za pośrednictwem sieci łapówek i intryg Agów albo przez lufy karabinów górskich rozbójników. Zbójnictwo ma swój własny kodeks honorowy; banita, który nie gnębi wieśniaków, staje się legendą i cieszy się ochroną ludu.
Dominuje struktura feudalna oparta na zamkniętych społecznościach wiejskich, klanach jörüków, surowych regułach patriarchalnych oraz władzy obszarników (agów). Cierpienie znajduje wyraz w pieśniach i lamentach; kultura oralna oraz skłonność do mitologizowania są niezwykle silne.
Postacie są rozmieszczone równomiernie na okręgu; kliknij linie, aby poznać typ i dynamikę relacji.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Początkowa relacja pana i uciskanego poddanego ulega zmianie wraz z buntem Memeda. W miarę jak Memed zyskuje siłę i odwagę, Abdi Aga staje się tchórzliwy, a Memed przemienia się w jego największy koszmar.
Jeśli natkniesz się na jeszcze jednego Abdi Agę i go nie zabijesz, nie zaznasz ode mnie spokoju na tamtym świecie.
Czysta, głęboka miłość i wielka namiętność zrodzona w dzieciństwie. Próba wydania Hatçe za mąż wbrew jej woli staje się bezpośrednią iskrą, która pcha Memeda do buntu i ucieczki w góry.
Oczy wypatrzyłam na drodze. Ich ciepło przenikało się nawzajem.
Döne kocha Memeda głęboką miłością, lecz ze strachu przed Agą nieustannie próbuje go poskramiać. Choć Memed bardzo kocha matkę, wybiera bunt; śmierć matki wywołuje w nim głębokie załamanie psychiczne.
Dajcie mojemu synowi na imię Memed. Wyszedł na zewnątrz. Uniósł strzelbę do góry i krzyknął: Poddaję się!
Ali Safa to bardziej przebiegły, nowoczesny możnowładca, doskonale znający miejskie prawo. Abdi Aga jest od niego zależny. Ali Safa wykorzystuje Abdiego do własnych celów i podburza go do zgładzenia Memeda.
Jeśli masz uderzyć, to w kogoś takiego, żeby twoja sława obiegła świat. Taka okazja się nie powtórzy! Jeśli pozbędziesz się także İnce Memeda, Çukurova będzie już nasza.
Poznają się w bandzie Szalonego Durdu i zostają dozgonnymi towarzyszami. Cabbar szanuje skryte poczucie moralności oraz męstwo Memeda i staje u jego boku w walce z niesprawiedliwością.
Nie ma rzeczy, której bym dla ciebie nie zrobił, Memed! Nazwaliśmy się braćmi. Jesteśmy jedną duszą.
Szalony Durdu jest pierwszym watażką Memeda. Memed czuje odrazę do jego zuchwałości i okrucieństwa w obrabowywaniu niewinnych ludzi (obdzierania ich do naga), aż w końcu mierzy do niego z broni.
Nie ruszaj się, Szalony Durdu. Zabiję! – krzyknął. – Nie miej żalu, zabiję cię. To, co robisz...
Iraz i Hatçe spotykają się w więzieniu. Obie doświadczyły ucisku ze strony agów. Iraz traktuje Memeda jak zmarłego syna i w więzieniu matkuje Hatçe.
Córeczko moja, piękna Hatçe, czemu tak się dręczysz? Wyniszczasz samą siebie.
Kulawy Ali to najlepszy w okolicy tropiciel, który z rozkazu Abdi Agi depcze Memedowi po piętach. W duchu podziwia jednak bunt Memeda i naraża własne życie, by nie dopuścić do jego schwytania.
Na Allaha – rzekł – po twojej sprawie przysiągłem, że nigdy więcej nie wezmę tropu. Choćbyś mnie zabił. Przysiągłem, nie pójdę za śladem.
Süleyman to stary wieśniak, który przygarnął Memeda w dzieciństwie i zastąpił mu ojca. Memed często radzi się go przy podejmowaniu ważnych decyzji.
Nie wolno ci krzywdzić biedaków. Niegodziwcom i złoczyńcom czyń, co chcesz. I nigdy nie ufaj zbytnio własnej odwadze.
Początkowo między Memedem a doświadczonym rozbójnikiem, sierżantem Recepem z bandy Szalonego Durdu, dochodzi do spięć, lecz ich odwaga w potyczkach prowadzi do nawiązania braterstwa losu.
W tym człowieku coś jest – powiedział. – Wszystko uchodzi mu na sucho. Gdyby inny zbójnik zrobił to co on, nie pożyłby ani jednego dnia dłużej.
