Karakterler

Tia Bekey

Ela é a própria filha de Mumin Dede e esposa de Orozkul. Sua alma tornou-se sombria devido à humilhação de não poder ter filhos durante anos, ao rótulo de 'estéril' na estrutura tradicional quirguiz e às surras implacáveis que recebe do marido. Ela não consegue escapar da vida miserável que leva; dia após dia, acostuma-se à tirania do marido e torna-se parceira no mal, participando de seus crimes através do álcool.

Cengiz Aytmatov

Tchinguiz Aitmátov nasceu em 12 de dezembro de 1928 em Cheker, uma aldeia do vale do Talas, no Quirguistão. Seu pai, Torekul Aitmátov, foi um dos primeiros comunistas quirguizes e funcionário do partido; sua mãe, Naguima, era de origem tártara. Parte da infância transcorreu em Moscou, onde o pai estudava. Em 1937 ele foi preso como “inimigo do povo” e fuzilado em 1938. A família voltou à aldeia; nos anos da guerra, com apenas catorze, o menino trabalhou como escriturário no soviete local. Em 1946 começou a estudar veterinária, formou-se pelo instituto agrícola de Frunze em 1953 e trabalhou algum tempo como zootecnista. Seus primeiros contos saíram em 1952. Entre 1956 e 1958 estudou no Instituto de Literatura Máximo Górki, em Moscou; “Jamila”, nascida daqueles anos, tornou seu nome conhecido de uma só vez. A partir de 1959 foi correspondente do “Pravda” no Quirguistão. Em 1963 recebeu o Prêmio Lênin por um volume que reunia suas narrativas das montanhas e da estepe; no mesmo ano saiu “Terra Mãe”. Com “O Navio Branco” (1970) amadureceu uma narrativa em que lenda e realidade se entrelaçam. Em “Um Dia Mais Longo que um Século” (1980) ligou a lenda do mankurt, o escravo cuja memória foi apagada, ao esquecimento de seu próprio tempo. No fim dos anos oitenta tornou-se um dos assessores de Gorbatchov e depois embaixador em Luxemburgo e Bruxelas. Escreveu em quirguiz e em russo, muitas vezes traduzindo a si mesmo. Levou para dentro do romance moderno as lendas, os lamentos e as histórias de animais da tradição oral, e transformou uma vida comum da estepe numa questão universal de consciência. Morreu em Nuremberg, em 10 de junho de 2008. Foi sepultado no cemitério de Ata-Beyit, que ajudou a fundar e onde repousam os restos de seu pai.

O Menino

Uma criança abandonada que terminou seu sétimo ano e entrou no oitavo, deixada pelos pais para viver com o avô no remoto vale de San-Tash. Sua maior paixão é olhar para longe com seus binóculos e construir um mundo para si mesmo falando com rochas e plantas. Desafiando os adultos egoístas e sem amor das três famílias ao seu redor, ele mantém sua inocência e as lendas contadas por seu avô vivas em sua alma. Com o abuso demonstrado contra seu avô e o trágico massacre da lenda da Mãe Cervo, ele rejeita o mundo real. Mantendo-se fiel ao seu sonho de se tornar um peixe para alcançar um navio branco, ele escolhe sua própria rebelião trágica nas águas do riacho.

Kulubeg

Ele é um dos caminhoneiros que vêm transportar pedra para as montanhas. Um jovem orgulhoso, honesto e forte que completou seu serviço militar, Kulubeg representa uma nova geração leal à linhagem 'Bughu' (Mãe Cervo). Ao sobreviver a dificuldades após ficar preso em uma tempestade, sua honestidade e suas cenas imaginárias (e parcialmente reais) de colocar Orozkul em seu lugar, ele se tornou o herói ideal na mente da criança.

Avô Mumin

Ele é um velho conhecido pelos anciãos da aldeia como 'Mumin Ágil', reconhecido por suas mãos rápidas, diligência e infinitas boas intenções. Ele tomou a criança sob seus cuidados. Apesar de toda a sua boa vontade e trabalho árduo, ele se submete incondicionalmente ao bullying de Orozkul para que o infeliz casamento de sua filha Bekey não termine. Ele paga o preço por uma vida inteira permitindo que o esmagassem; na cena final, sob as ameaças dos valentões, ele mata a Mãe Cervo com Chifres — o mito cultural em que ele mais acredita — com as próprias mãos. Isso se torna o colapso irreversível de sua dignidade e alma.

Avó

Segunda esposa de Mumin Dede, uma mulher de temperamento azedo e sem amor. Ela aproveita cada oportunidade para fazer a criança sentir que ela não é sua verdadeira mãe. Com suas constantes reclamações e raiva em casa, ela encurrala Mumin Dede completamente. Ela ignora egoisticamente o bullying de Orozkul e a opressão de sua filha apenas para manter a ordem doméstica (Mumin trabalhando e trazendo dinheiro).

Orozkul

Ele é o chefe/guarda principal da área protegida de San-Tash. É um homem imoral, tirânico e grosseiro que representa legalmente o estado, mas age na prática como um senhor feudal sem lei. Ele tenta suprimir o vazio e a falta que sente em seu mundo interior por não ter filhos, batendo na esposa e aterrorizando aqueles ao seu redor. A natureza é para ele apenas um objeto para servir à sua própria posição; ele destrói brutalmente a floresta e o cervo que representa a lenda apenas para bajular seus convidados e rebaixar seu sogro.

Seydahmet

Ele é o chefe da outra família de lenhadores na casa, um homem que adora fugir do trabalho, fisicamente forte, mas preguiçoso e indiferente. Ele apenas flui com a situação; satisfaz seu ego bajulando Orozkul enquanto zomba de Mumin.