Halid Ziya Uşaklıgil
Роман Халида Зии Ушаклыгиля «Голубое и чёрное» (Mai ve Siyah), написанный в 1897 году, является первым современным турецким романом в европейском понимании. Он повествует об идеалах молодого мечтателя по имени Ахмет Джемиль, его борьбе за эти идеалы и глубоких разочарованиях, с которыми ему приходится столкнуться.
Безнадежная борьба между высокими художественными идеалами Ахмета Джемиля, его страстью к обновлению турецкой поэзии и мечтами о чистой любви («Голубое») — и жестокой жизнью («Чёрное»), состоящей из тягот содержания семьи после смерти отца, дешевых рыночных реалий и унизительных литературных распрей.
Стамбул (старый скромный дом в Сулеймание, Тепебаши, кофейни Бейоглу, типографская улица в Баб-ы Али, богатый особняк в Эренкёе).
Последняя четверть XIX века (период правления Абдул-Хамида II и зарождение движения «Сервет-и Фюнун»).
Меланхоличная, поэтичная, тревожная и мрачная; удушливая атмосфера, мечущаяся между внутренним миром мечтателя и беспощадной темной реальностью, порой озаряемая фальшивым блеском Бейоглу.
Повествование от третьего лица (всеведущий/наблюдатель), однако с поэтичным и субъективным рассказчиком, полностью сосредоточенным на внутреннем мире, потоке мыслей и эмоциональном состоянии Ахмета Джемиля.
В обществе власть денег ценится неизмеримо выше художественной ценности. Молодые идеалисты, чтобы прокормить свои семьи, вынуждены растрачивать свой творческий потенциал на дешевые переводы или опускаться до лицемерного угодничества. Классовые различия жестко определяют отношения между богатыми и бедными.
Эпоха двойственности, когда в Стамбуле переплетались западный и традиционный уклады жизни, а между приверженцами диванной литературы («старое») и новаторами, находившимися под влиянием французской словесности («новое»), велись ожесточенные литературные баталии.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
В противовес богатству и беспечности Хюсейна Назми, Ахмет Джемиль беден и вынужден бороться за выживание; тем не менее, между ними существует глубокая, полная понимания и уважения доверительная связь в вопросах искусства.
По привычке со школьных лет они читают друг другу написанные стихи и плечом к плечу противостоят критике на Баб-ы Али.
Раджи с завистью пытается растоптать новаторское искусство и успехи Ахмета Джемиля; Ахмет Джемиль же испытывает отвращение к грубой, бездарной и жалкой жизни Раджи.
Когда Раджи называет поэзию Ахмета Джемиля «какой горькой утомленностью», Ахмет Джемиль видит в нем лишь шута и невежду.
После смерти отца Ахмет Джемиль считает себя защитником сестры; печаль Икбаль становится для него величайшей душевной болью.
Видя грустное лицо сестры, он сокрушается в душе: «Бедное дитя, хотя бы она была счастлива!»
Мать опирается на него как на главу семьи, а Ахмет Джемиль скрывает боль от нищеты и усталости, чтобы не расстраивать ее.
Возвращаясь домой в ночной тьме и сдерживая слезы, Ахмет Джемиль старается улыбаться матери, чтобы скрыть тяготы нужды.
Для Ахмета Джемиля Ламиа — недосягаемая, идеализированная сказочная фея; из-за своей бедности он не решается открыться ей и глубоко страдает.
Он долго смотрит на то, как она играет на фортепиано, и безмолвно благоговеет, думая про себя: «Сжимай же еще сильнее, убивай еще немного!»
Для Вехби-бея Икбал и ее семья — легкая добыча, а сама Икбал — угнетенная жертва, вынужденная закрывать глаза на странности и грубость мужа.
Когда зять прибирает газету к рукам, Икбал с виноватым видом смотрит на брата и молча роняет слезы.
Ахмет Джемиль терпит его ради сестры, тогда как Вехби-бей, упиваясь властью владельца типографии, наглеет и подавляет его.
Вехби-бей со словами «Ты и сам голодранец» с презрением растаптывает все идеалистические мечты Ахмета Джемиля о типографии.
Ахмет Шевки-эфенди как добродушный и опытный наставник опекает Ахмета Джемиля, окружая его искренней заботой посреди холодной газетной рутины.
Ахмет Шевки-эфенди мечет громы и молнии в Раджи, но Ахмета Джемиля бережет с отеческой любовью и доверяет свои тайны только ему.
Раджи — жестокий и бесчувственный муж и отец, которому нет дела до нищеты семьи, пока он спускает все деньги по кабакам.
Его жена в слезах рассказывает в редакции, что муж украл и пропил ее сережки, и им теперь не на что купить даже хлеба.
Али Шекип, производящий впечатление простака, на самом деле высоко ценит талант Ахмета Джемиля и оказывает ему практическую помощь.
Именно Али Шекип находит в газете работу втайне от Раджи и помогает Ахмету Джемилю получить первый гонорар за перевод.
