Halid Ziya Uşaklıgil
Роман Халида Зии Ушаклыгиля «Голубое и чёрное» (Mai ve Siyah), написанный в 1897 году, является первым современным турецким романом в европейском понимании. Он повествует об идеалах молодого мечтателя по имени Ахмет Джемиль, его борьбе за эти идеалы и глубоких разочарованиях, с которыми ему приходится столкнуться.
Безнадежная борьба между высокими художественными идеалами Ахмета Джемиля, его страстью к обновлению турецкой поэзии и мечтами о чистой любви («Лазурь») и жестокой реальностью («Черное»), состоящей из бремени содержания семьи после смерти отца, дешевых рыночных условий и унизительных литературных дрязг.
Стамбул (старый скромный дом в Сулеймание, Тепебаши, кофейни Бейоглу, типографская улица в Баб-ы Али, богатый особняк в Эренкёе).
Последняя четверть XIX века (период правления Абдул-Хамида II и зарождение движения «Сервет-и Фюнун»).
Меланхоличная, поэтичная, тревожная и пессимистичная атмосфера; гнетущая обстановка, колеблющаяся между внутренним миром мечтателя и безжалостной темной реальностью, местами освещенная фальшивыми огнями Бейоглу.
Повествование от третьего лица (всеведущий/наблюдатель), но при этом глубоко поэтичное и субъективное, полностью сфокусированное на внутреннем мире, потоке мыслей и эмоциональном состоянии Ахмета Джемиля.
В обществе денежная власть стоит гораздо выше художественной ценности. Молодые идеалисты вынуждены тратить свой творческий потенциал на дешевые переводы или смиряться с лицемерным угодничеством, чтобы прокормить свои семьи. Классовое неравенство жестко определяет отношения между богатыми и бедными.
Эпоха дилемм, когда в Стамбуле пересекались западный образ жизни и традиции, сопровождавшаяся ожесточенными литературными спорами между приверженцами диванной литературы (старыми) и новаторами, находившимися под влиянием французской литературы (новыми).
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
В отличие от богатого и беззаботного Хюсеина Назми, Ахмет Джемиль беден и ведет борьбу; однако их связывает глубокая, полная понимания и уважения душевная близость, основанная на любви к искусству.
По привычке, оставшейся со школьных времен, они читают друг другу свои стихи и стоят плечом к плечу против нападок критики в Бабыали.
Раджи с завистью пытается подавить новаторское искусство и успехи Ахмета Джемиля; Ахмет Джемиль же испытывает отвращение к вульгарной, бездарной и никчемной жизни Раджи.
Раджи называет стихи Ахмета Джемиля «такой горькой истомой», в то время как Ахмет Джемиль считает его невеждой и шутом.
После смерти отца Ахмет Джемиль считает себя защитником своей сестры; печаль Икбаль — его самая большая сердечная боль.
Видя печальное лицо сестры, он разрывается изнутри, повторяя: «Бедное дитя, хоть бы она была счастлива!»
Пока мать полагается на него как на главу семьи, Ахмет Джемиль скрывает от нее страдания, принесенные нищетой и усталостью, чтобы не огорчать ее.
Возвращаясь домой ночью, он сдерживает слезы и пытается улыбаться матери, скрывая бедность.
Для Ахмета Джемиля Ламия — недосягаемая, идеализированная фея; он не осмеливается признаться ей из-за своей бедности и страдает в глубине души.
Он долго смотрит, как она играет на пианино, и безмолвно молится про себя: «Хоть бы еще немного, еще чуть-чуть, пусть это убьет меня!»
Для Вехби-бея Икбаль и ее семья — легкая добыча, а Икбаль — сломленная жертва, вынужденная терпеть странности и грубость мужа.
Икбал, глядя на брата виноватыми глазами, молча проливает слезы, когда зять прибирает газету к рукам.
В то время как Ахмет Джемиль терпит Вехби-бея ради своей сестры, тот, пользуясь властью владельца типографии, становится высокомерным и подавляет его.
Вехби-бей, заявляя: «Ты такой же бедняк, как и остальные», высмеивает и разрушает все идеалистические мечты Ахмета Джемиля о типографии.
Ахмет Шевки-эфенди, как по-отечески настроенный и опытный руководитель, опекает Ахмета Джемиля и противопоставляет искренность холодной атмосфере редакции.
Пока Ахмет Шевки-эфенди мечет громы и молнии в адрес Раджи, он с теплотой защищает Ахмета Джемиля и доверяет свои секреты только ему.
Раджи — жестокий и бесчувственный муж и отец, которого не заботит нищета собственной семьи, и он тратит деньги в увеселительных заведениях.
Его жена, плача в редакции, рассказывает, что муж украл и прокутил ее серьги, из-за чего им не на что купить даже хлеба.
Али Шекип, который на первый взгляд кажется наивным человеком, на самом деле высоко ценит талант Ахмета Джемиля и оказывает ему прагматичную помощь.
Именно Али Шекип находит Ахмету Джемилю работу за спиной у Раджи и помогает ему получить первые деньги за перевод.
