Исповедь

Хотя Августин своими ошибками и грехами неоднократно отдалялся от Бога, он осознает, что Бог всегда пребывает в нем и терпеливо ждет его с милосердием. Отношения, которые поначалу были отмечены признаками отрицания и бунта, к концу перерастают в глубокую любовь, полное смирение и благодарность.

О вечная истина, о истинная любовь, о желанная вечность! Ты Бог мой, я вздыхаю о Тебе день и ночь.

Это отношения высокого духовного значения, в которых Моника с бесконечной настойчивостью молится о том, чтобы ее сын сошел с мирских и порочных путей к духовному спасению. В молодости Августин пренебрегает религиозными наставлениями матери, но, обретя истину, возвеличивает ее как своего духовного спутника и орудие своего спасения.

Когда мать испустила последний дух... она похвалила меня за мою заботу о ней и с большой любовью назвала добрым сыном.

Августин отмечает, что отец заботился лишь о его физическом и земном развитии (обучение риторике, имущество, внуки), не проявляя интереса к его моральному или духовному состоянию. Это холодные, отчужденные отношения, основанные преимущественно на мирских амбициях.

У отца не было особого намерения приобщаться к христианской вере... Он строил пустые мечты относительно меня.

Моника противопоставляет раздражительности и язычеству своего мужа терпение, набожность и молчание. В рамках традиционного патриархального уклада она уступает мужу, смягчает его нрав и, в конечном итоге, приводит его к принятию христианства в последние дни его жизни.

Муж любил, уважал и восхищался своей женой за ее добродетели. В целом он был неплохим человеком, но очень вспыльчивым; мать научилась не отвечать ему словами или действиями, когда он выходил из себя.

Их связывают глубокие интеллектуальные и духовные узы. Августин всегда находит поддержку у Алипия во время своих духовных кризисов. Их конфликты и философские поиски общи; они одновременно разрывают цепи греха и принимают христианство.

Под влиянием пылкого спора, который я вел со своей душой в той потайной комнате, что именуется сердцем, я, с лицом, искаженным смятением, схватил Алипия за ворот и воскликнул ему в лицо.

Это умный друг, который был спутником Августина на пути поиска истины и задавал философские вопросы. Вместе они прошли путь от Африки до Италии в поисках истины и страстно спорили о ней.

Небридий также решил покинуть свое отечество близ Карфагена... чтобы жить со мной и вместе искать истину и мудрость.

Августин поначалу сближается с миланским епископом Амвросием лишь из-за его превосходного ораторского искусства и владения словом, но со временем, благодаря глубоким духовным толкованиям священных текстов, которые давал Амвросий, он открывает свое сердце католической истине. Амвросий становится для Августина поводом к духовному пробуждению.

Ты привел меня к нему, сам того не зная, чтобы он сознательно привел меня к Тебе. Этот Божий человек принял меня как отец.

Августин долго ждал Фауста, величайшего представителя манихейства, но при встрече понял, что Фауст — человек поверхностный, лишенный знаний в философии и науке, говорящий лишь вычурными фразами. Это обстоятельство привело к тому, что Августин порвал с манихейством.

Узнав, что этот человек невежествен в той области, которую я считал исключительной, я утратил веру в то, что он может решить мучающие меня вопросы.

Это сын Августина, рожденный от внебрачной связи. Августин восхищается острым умом своего сына и, хотя знает, что тот является плодом его греха, воспринимает его как дар Божий и духовно берет его с собой во время крещения.

Мы приобщили к нам и юного Адеодата, плод моего греха... В этом ребенке не было ничего, кроме меня самого и моего греха.

В период душевной слабости Августин обращается за советом к старцу и мудрецу Симплициану. История обращения Викторина, рассказанная Симплицианом, побуждает Августина освободиться от собственных страхов и гордыни.

Как только Симплициан рассказал мне о том, как Викторин стал христианином, я тут же загорелся желанием последовать его примеру.