Karakterler

Hacı İlhami Efendi (Imam von Sinekli Bakkal)

Der Imam des Viertels Sinekli Bakkal und Rabias Großvater. Er erlebt und erzwingt Religion ausschließlich durch Konzepte von Hölle, Verboten, Angst und Sünde. Er hat seine Tochter (Emine) und seine Enkelin (Rabia) mit dieser Mentalität durch Schläge und Einschüchterung erzogen. Er ist im Grunde ein sehr geiziger Mann; er sammelt das Geld, das Rabia als Hafiz verdient, selbst ein. Er symbolisiert das harte, intolerante und eigennützige Gesicht der Religion in der Gesellschaft.

Halide Edib Adıvar

Halide Edib Adıvar wurde 1884 in Istanbul geboren. Ihr Vater, Mehmed Edib Bey, war Sekretär am Hof Sultan Abdülhamids II.; ihre Mutter Bedrifem Hanım starb an Tuberkulose, als das Kind noch sehr klein war. Die Kindheit verbrachte sie in Beşiktaş, im Haus der Großmutter – Jahre später sollte sie ihre Erinnerungen nach diesem Haus Mor Salkımlı Ev nennen. Privatlehrer unterrichteten sie in Sprachen, Literatur und Musik; 1901 schloss sie das Amerikanische Mädchencollege in Üsküdar ab. Im selben Jahr heiratete sie den Mathematiker Salih Zeki; die Ehe endete mit der Scheidung. Nach Beginn der Zweiten Konstitutionellen Ära schrieb sie für die Zeitung Tanin; ihre Artikel über Bildung und Rechte der Frauen trugen ihr heftige Feindschaft ein, und während des Aufstands vom 31. März musste sie für eine Weile nach Ägypten ausweichen. Zurück in Istanbul arbeitete sie als Lehrerin und Schulinspektorin und gründete den Verein zur Erhebung der Frau. In Seviye Talip und Handan rückte sie das Innenleben ihrer Heldinnen in den Vordergrund. 1919, nach der Besetzung İzmirs, machte ihre Rede auf der Kundgebung am Sultanahmet-Platz ihren Namen im ganzen Land bekannt. Im Jahr darauf ging sie nach Anatolien, übernahm einen Posten im Hauptquartier der Westfront und erhielt den Rang eines Korporals. Diese Jahre prägen Ateşten Gömlek und Vurun Kahpeye. 1926 verließ sie mit ihrem Mann Adnan Adıvar das Land und lebte vierzehn Jahre in England und Frankreich; Sinekli Bakkal schrieb sie zuerst auf Englisch, die türkische Fassung erschien 1936. 1939 kehrte sie zurück und gründete den Lehrstuhl für englische Philologie an der Universität Istanbul; von 1950 bis 1954 saß sie als Abgeordnete für İzmir im Parlament. Ihr Zeugnis über die Jahre des nationalen Befreiungskampfes sammelte sie in Türk'ün Ateşle İmtihanı. In ihren Romanen verband sie seelische Analyse mit gesellschaftlicher Beobachtung und gab dem türkischen Roman Frauenfiguren, die mitten in der Politik stehen. Sie starb am 9. Januar 1964 in Istanbul.

Peregrini (Osman)

Als Sohn einer adligen spanischen Mutter ist Peregrini ein Musiker, der einst Priester in der katholischen Kirche war, aber nach der Rebellion gegen Dogmen und Exkommunikation in Istanbul sesshaft wurde. Er trägt den Skeptizismus, den Rationalismus und die künstlerische Leidenschaft der europäischen Kultur in sich. Er trifft Rabia während seiner musikalischen und philosophischen Gespräche mit Vehbi Dede; er verliebt sich in ihre kristallklare Stimme und die für den Osten charakteristische Ergebenheit. Um sie zu heiraten, konvertiert er zum Islam, nimmt den Namen Osman an und fügt sich der Hartnäckigkeit Rabias, die darauf besteht, dass sie in Sinekli Bakkal leben.

Rabia

Die einzige Tochter von Tevfik und Emine. Unter strengem religiösem Druck ihrer Mutter und ihres Großvaters (des Imams) aufgewachsen, wurde sie in sehr jungen Jahren Hafiz. Sie hat heimlich die künstlerische Seele und Lebensfreude ihres Vaters Tevfik geerbt. Sie führt ihre Kunst zu ihrem Höhepunkt, indem sie Musikunterricht bei Meistern wie Vehbi Dede und Peregrini nimmt. Sie lebt in zwei verschiedenen Welten, zwischen der Villa von Selim Pascha und der Straße von Sinekli Bakkal. Ihre tiefe Liebe zu ihrem verbannten Vater und ihre Hingabe an ihre Werte bilden das Fundament ihres Charakters. Indem sie Peregrini, einen westlichen Pianisten, heiratet, personalisiert sie die kulturelle Synthese von Ost und West in ihrem eigenen Leben.

Selim Pascha

Der gefürchtete Zaptiye Nazırı (Polizeiminister) der Ära Abdulhamids II. Er ist dem Staat und dem Sultan gegenüber zu absolutem Gehorsam verpflichtet. Als Beschützer des unterdrückerischen Regimes hat er viele Menschen gefoltert und ins Exil geschickt (darunter Tevfik). Doch hinter seiner brutalen und furchteinflößenden politischen Fassade verbirgt sich in seiner eigenen Villa ein kultivierter, gerechter und eleganter Pascha. Als er erfährt, dass sein einziger Sohn Hilmi ein Jungtürke (ein konstitutioneller Rebell) ist, zeigt er sich als strenger Staatsmann, der nicht davor zurückschreckt, sogar seinen eigenen Sohn anzuzeigen.

Tevfik (Kız Tevfik)

Ein Lebensmittelhändler im Viertel Sinekli Bakkal, dessen wahre Berufung die eines Orta-Oyunu-Darstellers (spielt Frauenrollen/Zenne) und Karagöz-Puppenspielers ist. Aufgrund seiner aufsässigen, unangepassten Art scheiterte seine Ehe mit Emine, der Tochter des Imams. Da er die politischen Dokumente von Hilmi Bey bei sich trug, der mit den Jungtürken in Verbindung stand, wurde er unwissend in die Politik hineingezogen und in die Verbannung (nach Damaskus) geschickt. Mit der Ausrufung der Zweiten Verfassungsperiode kehrt er als 'Held der Freiheit' ins Viertel zurück. Seine Tochter Rabia ist sein Ein und Alles, und er empfindet unendliches Mitgefühl für sie.

Vehbi Dede

Ein Mitglied des Mevlevi-Ordens, ein zurückhaltender, sanftmütiger Musikmeister und Derwisch. Er entdeckt Rabia, während er Musikunterricht im Anwesen von Sabiha Hanım gibt. Er ist derjenige, der das Religionsverständnis, das Rabia von ihrem strengen Großvater erhielt, in eines von Liebe und Toleranz verwandelt. Er pflegt eine tiefe Freundschaft mit Peregrini; er repräsentiert das Verständnis des Ostens für Toleranz, Einheit und Mystik. Er ist stets ein beruhigendes, wegweisendes Licht während der Krisen in Rabias Leben.