Charles Dickens
Charles Dickens' berühmter Klassiker aus dem Jahr 1859, Eine Geschichte aus zwei Städten, spielt vor und während der Französischen Revolution in Paris und London. Das Werk ist geprägt von der Unterdrückung durch den Adel, dem zerstörerischen Chaos der Revolution und einer ergreifenden Geschichte über Liebe und Aufopferung, die sich während dieses Prozesses entfaltet.
Auf der Makroebene ein Kampf auf Leben und Tod zwischen der unterdrückenden Aristokratie und den über Jahre hinweg geknechteten Volksmassen, die sich in eine blutige Rachemaschine verwandeln; auf der Mikroebene der Kampf der Individuen, sich von ihrer dunklen Vergangenheit, ihren Traumata und ihrem familiären Erbe zu lösen, um ein neues Leben in Liebe und Zuwendung aufzubauen – oder an diesem Versuch zu scheitern.
London, die vergleichsweise geschützte, aber grausame Hauptstadt Englands mit ihrem formalistischen Rechtssystem; das verarmte Viertel Saint Antoine in Paris, Frankreich, ein Ort voller Hunger, Elend, Aufruhr und blutiger Straßen, sowie die nebligen Wege dazwischen.
Eine Epoche, die 1775 beginnt und die erschreckenden frühen Phasen der Französischen Revolution 1792 und die Zeit danach umfasst, einer der dunkelsten Abschnitte der Geschichte.
Eine Atmosphäre, die von Dunkelheit, Trostlosigkeit, tödlicher Spannung und Verzweiflung durchdrungen ist; eine beklemmende Stimmung, in der sowohl die absolute und grausame Tyrannei der Aristokratie als auch die blutdürstige Wut, die das Volk vor und während der Revolution angestaut hat, in jedem Moment spürbar ist.
Ein auktorialer Erzähler, der die Ereignisse aus der Distanz betrachtet und durch philosophische sowie oft melancholische und zynische Kommentare die Heuchelei der menschlichen Natur sowohl mit Mitleid als auch mit Verurteilung darstellt.
In der Gesellschaft herrscht ein unüberbrückbarer Abgrund zwischen Adligen und dem einfachen Volk; die Aristokraten besitzen absolute Macht über das Leben der einfachen Menschen und betrachten sie als wertlos, gleich Tieren. Der Glaube, dass die Welt ausschließlich für die Herren existiert, ist vorherrschend. Der Preis für diese Ungerechtigkeiten wird damit gezahlt, dass die Massen, angestaut durch Hunger und Unterdrückung, zu einem unkontrollierbaren Monster mutieren, dem kein Gesetz und keine Autorität Einhalt gebieten kann, und ihre eigenen ungerechten Gesetze einführen.
In Frankreich bildet das Elend der Massen, die unter exzessiven Steuern, dem System der Steuerpächter und Hunger leiden, einen Nährboden, auf dem sie sich unter der Parole 'Jacques' im Untergrund sammeln und auf die größte gesellschaftliche Eruption der Geschichte vorbereiten. In England hingegen zeigt sich eine konservative Alltagsstruktur, in der Hinrichtungen als öffentliches Spektakel betrachtet werden und das Streben nach roher Gewalt und Reichtum dominiert, das jedoch eigenen internen Grenzen unterliegt.
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Die bedingungslose Liebe der Tochter ist die größte Kraft, die den traumatisierten Geist des Vaters an die Realität bindet; zwischen ihnen besteht eine zutiefst heilige und heilende Verbindung.
Als Lucie das dunkle Zimmer betritt und ihr Vater von seiner Schusterbank aufblickt, empfindet sie keinerlei Abscheu vor ihm, sondern umschlingt ihn und drückt ihn an ihre Brust.
Eine harmonische Beziehung, die auf großem Respekt, Loyalität und Aufopferung basiert; Darnay tut sein Möglichstes, um den Frieden mit der Familie Manette zu bewahren.
Charles Darnay drückt aus, dass er Lucie, während er unter der Platane in London sitzt, mit einer Ehrerbietung liebt, die sein eigenes Leben übersteigt, gleich einem Engel, der die Existenz des Doktors vervollständigt.
Obwohl sie sich äußerlich unglaublich ähnlich sehen, sind sie in ihrem Wesen völlig gegensätzlich; einer ist das Symbol für ein Leben in Ehre und Tugend, der andere für verschwendetes Potenzial und Wertlosigkeit.
Carton gesteht beim Blick in den Spiegel, dass er Darnay hasst, weil er in ihm die glänzende und gute Version seines eigenen Lebens sieht.
Carton sieht in Lucie einen fernen Horizont, eine heilige Erlöserin, die er niemals berühren kann, und ist jederzeit bereit, sein eigenes verschwendetes Leben für diese Frau, die er liebt, zu opfern.
Carton sagt Lucie unter Tränen, dass sie sein Geheimnis auch in seinem schlimmsten Zustand bewahren solle, und verspricht, dass er jederzeit bereit wäre, sein Leben für die Familie, die sie gründen wird, zu opfern.
Lorry, ein vertrauenswürdiger Bankier, zeigt angesichts der Traumata von Dr. Manette große Geduld und wird zu einer unerschütterlichen Stütze, die ihn mit der Außenwelt und dem praktischen Leben verbindet.
Als der Doktor seinen neuntägigen Krisenzustand beim Schuhemachen durchlebt, weicht Mr. Lorry nie von seiner Seite und versucht mit größter Ehrerbietung und Zartheit, sich nach seinem geistigen Zustand zu erkundigen.
Beide sind Kräfte, die den Aufruhr anheizen, doch die kompromisslose, von Rachegelüsten durchdrungene Entschlossenheit von Madame Defarge unterdrückt ständig die Ansätze von Mitleid ihres Mannes und zwingt ihn zur Unterwerfung.
Als Madame Defarge beim Stricken die Zweifel ihres Mannes spürt, tadelt sie ihn in einem Tonfall und sagt ihm, er müsse stets den Tiger und den Teufel in sich bewahren.
Während Darnay die grausame und privilegierte Aristokratie, die sein Onkel verkörpert, verabscheut und sich von ihr lossagt, sieht der Marquis seinen Neffen als Verräter an der Ordnung und als Dummkopf; eine Versöhnung ist zwischen ihnen unmöglich.
Als Charles Darnay beim Abendessen im Schloss erklärt, dass er sein gesamtes Erbe ablehnt und sich in England durch harte Arbeit ernähren wird, weist der Marquis ihn mit heimlicher Ironie und Verachtung zurück.
Während Stryver mit seinem prahlerischen Auftreten und seiner groben Kraft vor Gericht glänzt, bereitet Carton die eigentliche geistreiche Arbeit und die Fälle vor; obwohl sie einander ertragen, herrscht tief im Inneren eine gegenseitige Gleichgültigkeit.
Als sie um drei Uhr morgens vor dem Kamin arbeiten, rühmt sich Stryver als der Löwe, der die Arbeit erledigt, und preist Carton als den unauffälligen Schakal, der die ganze Arbeit für ihn macht.
Da Defarge der ehemalige Diener des Doktors ist, empfindet er ein respektvolles Mitleid für ihn und schützt ihn nach seiner Freilassung im Dachgeschoss vor Gefahren, schreckt jedoch nicht davor zurück, diese Situation für die Sache der Revolution als 'Schauobjekt' zu instrumentalisieren.
Selbst als Defarge den Doktor im Dachgeschoss seinen revolutionären Freunden wie ein Tier zur Schau stellt, zeigt er beim Umgang mit ihm eine bemerkenswerte Vorsicht.
Miss Pross ist wie ein unerschütterlicher und eifersüchtiger Schutzschild, der jeden Verehrer, der sich Lucie nähert, als Feind betrachtet und das eigene Leben für deren Wohl hintanstellt.
Miss Pross betont bei jeder Gelegenheit gegenüber Lucie, die sie stets als ihren 'kleinen Vogel' bezeichnet, dass nur ihr eigener Bruder auf dieser Welt Lucie würdig sei und sie niemand, nicht einmal Mr. Lorry, verdiene.
