Lev Tolstoy
„Hadschi Murat“ bezieht sich sowohl auf den legendären Awar-Anführer, der Widerstand gegen das Russische Kaiserreich im Kaukasus leistete, als auch auf Lew Tolstois berühmtes Werk, das dessen Leben darstellt, sowie auf ein Automodell, das in der Türkei zu einer Kult-Ikone geworden ist.
Der kaukasische Naib Hadschi Murat, der sich in einer Blutfehde mit Schamil befindet und dessen Familie von diesem als Geisel gehalten wird, läuft in der Hoffnung auf Rettung und Rache zu seinen Todfeinden, den Russen, über. Da sowohl Schamil als auch die Russen (der Zar und Woronzow) ihn lediglich als Schachfigur für ihre eigenen Interessen nutzen wollen, gerät Hadschi Murat zwischen die Fronten und treibt in eine tragische Sackgasse.
Kaukasus (Tschetschenien, Dagestan, Tiflis, Naha, Festung Wosdwischenskaja) und Russland (Winterpalast in Sankt Petersburg).
Jahre 1851-1852 (Mitte des 19. Jahrhunderts, Zeit der Kaukasuskriege).
Eine angespannte, tragische und tödliche Atmosphäre, durchwoben von Ehre und Verrat, die zwischen der schroffen, wilden Natur des Kaukasus und der Künstlichkeit der russischen Zarenhöfe und Kasernen pendelt.
Ein allwissender, kritischer, auf Details und die Innenwelten der Charaktere fokussierter Erzähler in der dritten Person, der die Sinnlosigkeit des Krieges und die Aufsässigkeit der Natur betont.
Für die Bergvölker des Kaukasus sind der „Gasawat“ (heiliger Krieg) und Gastfreundschaft (Kunak-Wesen) die höchsten Werte. In der russischen Armee herrschen hingegen eine strikte Hierarchie, Rangsucht, Spielsucht und Gehorsam. Beide Seiten praktizieren unerbittliche Kriegsregeln; für Schwäche oder Sentimentalität ist kein Platz.
Auf der einen Seite die islamischen Bergvölker des Kaukasus, die fest in Scharia-Regeln und Stammesbräuchen verwurzelt sind und ihre Unabhängigkeit über alles stellen; auf der anderen Seite das orthodoxe Russische Kaiserreich, eine bürokratische und militärische Maschinerie, die von einer europäisierten Elite geführt wird.
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Obwohl sie früher auf derselben Seite standen, verachten sie sich heute aufgrund von Blutfehde und Machtkampf. Schamil fürchtet Hadschi Murat und versucht ihn durch die Geiselnahme seiner Familie zu kontrollieren. Hadschi Murat hingegen macht die Vernichtung Schamils zu seinem Lebensziel.
Nachdem Hadschi Murat von Schamil abgefallen ist, schwört er Woronzow, dass er Schamil vernichten wird, wenn dieser ihm bei der Rettung seiner Familie hilft.
Woronzow sieht in Hadschi Murat ein strategisches Werkzeug zur Eroberung des Kaukasus durch Russland. Hadschi Murat will Woronzows Macht nutzen, um seine Familie zu retten. Beide misstrauen einander, kommunizieren jedoch im Rahmen eines geheuchelten diplomatischen Respekts.
Während Woronzow Hadschi Murats Überlaufen dem Zaren als persönlichen Triumph für seine Karriere verkauft, betrachtet Hadschi Murat ihn nur als Sprungbrett.
Butler, jung und von der Romantik des Krieges eingenommen, bewundert Hadschi Murats Tapferkeit und die Kultur der Bergvölker. Hadschi Murat schätzt die aufrichtige Art des jungen russischen Offiziers und betrachtet ihn als einen „Kunak“ (Freund).
Butler besucht Hadschi Murat, um mit ihm zu sprechen, und bei der Verabschiedung sagt Hadschi Murat zu ihm: „Du bist ein aufrechter Kunak!“
Eldar ist Hadschi Murat mit absolutem Gehorsam und tiefer Zuneigung ergeben. Er führt jeden Befehl seines Anführers ohne zu zögern aus und geht für ihn bereitwillig in den Tod.
Im letzten Gefecht Hadschi Murats zieht Eldar sein Schwert, stürzt sich auf die Feinde und stirbt zu Füßen seines Murschids.
Marja Dmitrijewna spürt, dass der als wilder Krieger bekannte Hadschi Murat in Wahrheit ein höflicher und gerechter Mensch ist. Hadschi Murat erweist ihr Respekt und macht ihr ein Geschenk. Als sein abgetrennter Kopf gebracht wird, beschuldigt Marja die Russen als „Mörder“.
Als Hadschi Murat die Festung verlässt, überreicht er Marja Dmitrijewna als Dankeschön seinen eigenen weißen Tscherkessenkittel.
Obwohl Woronzow dem Zaren gegenüber diplomatisch und respektvoll erscheint, beneiden der Zar und sein Umfeld (insbesondere Tschernyschow) Woronzow um seine Macht und seinen Reichtum und versuchen, seine Entscheidungen zu untergraben.
Tschernyschow sucht beim Vortragen des Berichts von Woronzow vor Zar Nikolaus gezielt nach Fehlern, um dessen Entscheidungen zu kritisieren.
Zwei Offiziere, die gemeinsam kämpfen und die Zeit in der Festung verbringen. Während Iwan Matwejewitsch erfahrener, grob und dem Alkohol zugetan ist, wirkt Butler jung und naiv. Beide repräsentieren unterschiedliche Facetten des russischen Militärlebens.
Nach dem Angriff feiern sie ihren Sieg, indem sie singen und trinken.
Sado gewährt Hadschimurat trotz Schamils Todesdrohungen Unterschlupf und stellt seine Ehre über Geld und Furcht. Diese Beziehung verdeutlicht die unerschütterliche Natur kaukasischer Sitten.
Sado bekundet Hadschimurat seine Treue mit den Worten: 'Solange mein Kopf auf meinen Schultern sitzt, wird dich in meinem Haus niemand anrühren.'
Loris-Melikow trifft sich mit Hadschimurat, um dessen Lebensgeschichte und Geheimnisse im Namen der russischen Armee zu protokollieren. Ihre Kommunikation ist förmlich, aber respektvoll.
Loris-Melikow notiert Hadschimurats Lebensgeschichte sowie seinen Groll gegen Schamil in seinem Notizbuch und berichtet dies seinen Vorgesetzten in Tiflis.
Marja Dmitrijewna agiert gegenüber dem Major beinahe als Mutter und Pflegerin. Iwan Matwejewitschs raue, alkoholabhängige Art wird durch Marjas liebevolle Seite ausgeglichen. Sie führen eine informelle, aber pragmatische eheähnliche Beziehung.
Die Offiziere wissen, dass Marja Dmitrijewna die einzige Person ist, die hinter Iwan Matwejewitsch aufräumt und ihn im Zaum hält, wenn er durch den Alkohol die Kontrolle verliert.
