Ahmet Mithat Efendi
Felatun Bey y Rakım Efendi es una novela clásica de la literatura turca de la era Tanzimat, escrita por Ahmet Mithat Efendi en 1875. La obra satiriza la occidentalización mal encaminada (los modales alafranga), la ignorancia y el choque cultural entre Oriente y Occidente a través de dos personajes contrastantes.
El conflicto de mentalidades y estilos de vida entre Rakım Efendi, quien sintetiza la productividad, los idiomas y la ciencia de Occidente manteniéndose fiel a sus propios valores, y Felatun Bey, quien consume su propia herencia adoptando solo el lujo, la decadencia y la arrogancia formalista de Occidente.
Estambul (Beyoğlu, Tophane, Salıpazarı, cuesta de Kumbaracı, Kâğıthane, Çamlıca, Asmalımescit)
Segunda mitad del siglo XIX (periodo del Tanzimat, hacia la década de 1870)
En la obra se percibe una atmósfera íntima, dominada por el estilo de un autor-narrador que entabla un diálogo directo con el lector, con una calidez moral y didáctica y, ocasionalmente, un humor ligero. Acompañada por vívidos cuadros de la vida cotidiana, se siente una sutil sátira a través de los errores de los personajes.
Un narrador en tercera persona omnisciente (al estilo de un meddah o cuentista tradicional), que se dirige constantemente al lector, interviene en los hechos y defiende sus propias ideas morales de forma didáctica.
En la sociedad, el respeto verdadero no se gana por riqueza heredada ni por la imitación de Occidente, sino con el esfuerzo propio, la ciencia y las virtudes morales. Las vidas construidas sobre la ostentación y la pereza están, tarde o temprano, condenadas al agotamiento material y espiritual, y a la deshonra.
El choque del intelectual otomano del periodo Tanzimat con la cultura europea. La vida civil en Estambul durante un periodo de transición, donde coexistían una mentalidad que creía que bastaba con hablar francés y asistir a diversiones superficiales para ser 'civilizado', frente a una generación que dominaba tanto las ciencias orientales como las occidentales y adoptaba la laboriosidad como principio.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
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Constituyen el contraste principal de la novela. Mientras Rakım es un genio humilde y trabajador, Felatun es un heredero arrogante e ignorante. Felatun envidia profundamente a Rakım e intenta menospreciarlo; Rakım, por su parte, suele sentir lástima por él y le da lecciones con amabilidad.
Durante la discusión sobre las letras del alfabeto turco en casa de los ingleses, Rakım deja en evidencia la ignorancia de Felatun con cortesía.
Comienza como una relación de compasión entre maestro-aprendiz o protector-protegida. A medida que Rakım la educa y la forma, Canan se apega a él con un amor profundo; Rakım también admira su evolución y la distancia entre ellos se transforma en un amor recíproco y profundo.
Cuando se le propone a Rakım vender a Canan por mil quinientas piezas de oro, ambos rompen a llorar y confiesan su amor.
Fedai es quien crió a Rakım desde su orfandad, soportando todo tipo de penurias. Rakım la respeta como a una madre verdadera, le entrega sus primeras ganancias y hace todo lo posible por su comodidad.
Rakım entrega la mitad de su primer sueldo importante a su niñera para liberarla de tener que servir en otras casas.
Fedai es quien propicia la llegada de Canan a la casa para ayudar, pero pronto la ama como a una hija propia. Canan también se apega a ella como a una madre y nace una gran solidaridad entre ambas.
Canan muestra a Fedai los vestidos que cose con telas de moda antes que a nadie, siendo Fedai la primera en admirarlos.
La relación, que comenzó con una atracción amorosa, se convierte en una amistad profunda gracias a la madurez de Rakım y su compromiso con Canan. Josephino se transforma en una hermana mayor que defiende la felicidad de la pareja.
Durante el paseo a Kağıthane, Josephino alienta a Canan y planea una estrategia para que confiese su amor a Rakım.
Josephino se convierte en la profesora de piano y francés de Canan. Al ver la increíble inteligencia y la ingenuidad de Canan, la adopta con sinceridad y trabaja para su felicidad.
Josephino le da clases a Canan con extraordinario entusiasmo y sin costo alguno, con el fin de acelerar su preparación para las lecciones que impartirá a las chicas inglesas.
Ziklas considera a Râkım un erudito oriental muy talentoso y moral, y le profesa un gran respeto. Lo quiere como a un hijo y le ofrece grandes oportunidades.
Cuando su hija Can enferma de tuberculosis y yace en su lecho de muerte, el señor Ziklas deja de lado toda su fortuna y le propone a Râkım que sea su yerno sin siquiera pedirle que cambie de fe.
Can, durante las lecciones, queda profundamente impresionada por la inteligencia, la apariencia y la amabilidad de Râkım, de quien se enamora. Râkım, en cambio, la trata únicamente con el afecto de un maestro respetuoso y nunca cruza los límites.
El hecho de que Can cayera enferma de tuberculosis al no poder revelar sus sentimientos a Râkım, y que creyera erróneamente que Râkım expresaba sus propios sentimientos a través de los poemas que le leía del diván de Hafiz.
Su padre considera la superficialidad de estilo occidental de su hijo como una virtud y lo idolatra. El padre no controla a su hijo, sino que, por el contrario, financia su vida llena de derroches.
Durante una discusión entre el padre y Felâtun sobre cómo las nubes bloquean la luz del sol en invierno, el padre elogia a Felâtun comparándolo con los filósofos de la Antigua Grecia.
Felâtun, para aparentar ser sofisticado y europeizado, persigue a Polini como un amante adinerado. Ella lo ve solo como una fuente de ingresos, un 'tonto', y lo explota hasta que agota toda su fortuna en las mesas de juego.
El hecho de que Polini humillara a Felâtun en el casino frente a otros hombres, llamándolo 'pavo bobo' y 'mono', y que como resultado le hiciera perder todo su dinero.
