Reşat Nuri Güntekin
Adaptada de la novela de 1930 de Reşat Nuri Güntekin, La caída de las hojas se centra en el moral Ali Rıza Bey y la desintegración (la caída de las hojas) de su familia en medio de la búsqueda de dinero y la corrupción. La obra es una novela social realista que trata sobre el malentendido de la occidentalización, los efectos de los cambios económicos en la estructura familiar y el colapso moral.
Es el esfuerzo de Ali Rıza Bey, un padre honesto y honorable educado bajo las rígidas normas morales de épocas pasadas, por mantener unida a su familia y a sus hijos, descarriados por la pobreza, el anhelo de lujo y la moral corrompida de la época. Esta lucha concluye cuando el padre, debatiéndose entre salvaguardar su propio honor y asegurar el bienestar de sus hijos, termina finalmente sacrificando su honor.
Estambul. Al principio, la vieja casa de Bağlarbaşı donde se preservan los valores tradicionales y las casas de comercio donde trabaja Ali Rıza Bey. Más tarde, los cafés donde se congregan los jubilados indigentes, la casa de Fikret en Adapazarı y, finalmente, el moderno piso de Taksim de Leyla, que representa la corrupción moral.
Periodo posterior a la Primera Guerra Mundial (la Gran Guerra), primeros años de la República (década de 1920). Una época de transición dominada por el cambio en los equilibrios económicos y sociales.
Oscura, agobiante, melancólica y centrada en la tragedia. Una pesada sensación de opresión provocada por la creciente pobreza, el declive moral y la desesperación domina toda la historia.
Narrador heterodiegético en tercera persona del singular con punto de vista omnisciente, conocedor de los hechos en todos sus detalles y con pleno dominio tanto del mundo interior (psicología) de los personajes como de su entorno exterior.
En este mundo, la honestidad y el honor son débiles y están condenados a la derrota a menos que exista una seguridad material. La pobreza es un ácido tan corrosivo que disuelve y destruye hasta los principios morales más fundamentales y los lazos familiares. La máxima de que 'la honra sin dinero apenas resiste una o dos generaciones' opera casi como una implacable ley física del universo.
En la sociedad de posguerra se ha desatado una gran astucia y una cultura del enriquecimiento fácil. Es una época en la que las antiguas normas morales se han desmoronado, la gente está insatisfecha con su condición y el anhelo de lujo, diversión y vida 'moderna' ha alcanzado su punto culminante. La moral burocrática tradicional ha cedido su lugar a una mentalidad mercantilista, pragmática y despiadada.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
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Al principio se encuentran bajo la estricta autoridad patriarcal de Ali Rıza Bey. Sin embargo, a medida que la pobreza aumenta, el equilibrio de poder cambia por completo; Hayriye Hanım actúa de forma pragmática, se rebela, toma las riendas de la familia y relega a su esposo a un segundo plano.
Hayriye Hanım, que antes acataba sin objeciones la palabra de su esposo, comienza a gritarle y culparlo diciendo: «Por tu culpa se han echado a perder todos y cada uno de mis hijos».
Se basa en un profundo amor y respeto. Ali Rıza Bey ve a Şevket como el pilar de la familia y su heredero moral. Incluso cuando Şevket sucumbe bajo este peso y se ve empujado al delito, el amor entre ambos no se extingue, sino que se transforma en una compasión cada vez más profunda.
Durante la visita de Ali Rıza Bey a su hijo encarcelado, el padre acoge con gran comprensión el hecho de que Şevket se sienta como si se hubiera librado de una carga.
Fikret es la hija que más se asemeja intelectual y moralmente a su padre. Sin embargo, nunca puede perdonar la debilidad que este muestra ante su madre y sus descarriados hermanos, abriéndose entre ellos un profundo resentimiento moral y frialdad.
Fikret reprocha a su padre diciéndole: «Jamás se me pasó por la cabeza guardarte rencor por caer en la pobreza, como hicieron mi madre y mis hermanos... En cambio, no pude perdonar la debilidad que mostraste hacia ellos».
Al principio son cómplices en su afán por la vida moderna y la diversión. Sin embargo, cuando se trata de encontrar marido y acceder al lujo, se convierten en feroces rivales; se vuelven enemigas cuando Necla le arrebata el prometido a Leyla.
Dos hermanas que solían reír y divertirse juntas terminan tirándose de los pelos y llamándose «zorra» la una a la otra a raíz del cambio de interés de Abdülvehhap.
Es una relación de sacrificio unilateral y explotación. Ferhunde es la parte manipuladora y continuamente exigente. Şevket, por su parte, ocupa el lugar de la víctima, consumiéndose material y moralmente y acabando en prisión solo para no perder su amor.
Incapaz de satisfacer los deseos de diversión y ropa de su esposa, Şevket malversa fondos del banco.
Es una relación falsa basada únicamente en la seguridad material y la promesa de lujo. Se desmorona al instante ante la más mínima crisis de reputación, y Abdülvehhap fija su atención en la hermana menor, a quien considera una presa más fácil.
Tras una discusión provocada por haberse encontrado con antiguos amigos en la calle, Abdülvehhap deja a Leyla y pretende a Necla.
Se libra una implacable guerra fría entre la nuera y la suegra por la administración de la casa. Hayriye Hanım, que al principio no quería a Ferhunde, se ve obligada a ceder e incluso a servirle debido a la audacia de esta y a la influencia que ejerce sobre Şevket.
El hecho de que la otrora orgullosa Hayriye Hanım se vea obligada a preparar en la cocina aperitivos para borrachos y sándwiches para Ferhunde y sus invitados.
El respeto que antaño correspondía a una relación alumno-profesor desciende al nivel de patrón-empleado. La moral corrupta de Muzaffer sobrepasa los límites de la tolerancia de Ali Rıza Bey y rompe el vínculo entre ambos a costa de su propia ruina económica.
El rechazo rotundo por una cuestión de honor y la consiguiente renuncia de Ali Rıza Bey ante la propuesta de Muzaffer, a cuyo despacho acude para hablar de la seducción de Leman.
La postura digna y reservada de Fikret choca frontalmente con la flexibilidad corrupta de su madre, que llega al extremo de ofrecer a sus otras hijas. Al marcharse de casa, Fikret rompe los lazos sin siquiera despedirse de ella.
El gesto colérico con el que Fikret aparta de un empujón en el pecho a su madre cuando esta intenta abrazarla al partir como novia hacia Adapazarı.
Ali Rıza Bey al principio siente repugnancia por el estilo de vida de Leyla y la echa de casa. Sin embargo, bajo el duro golpe de la enfermedad y la miseria, pierde la dignidad y finalmente capitula y se refugia en el orden establecido gracias al dinero «sucio» de Leyla.
Al final de la historia, un Ali Rıza Bey paralítico da lecciones de idioma al loro de Leyla en el piso adquirido con el dinero facilitado por el abogado.
