Victor Hugo
La famosa obra de Victor Hugo, Los miserables, publicada en 1862, es una monumental novela histórica ambientada en la Francia del siglo XIX que explora temas de pobreza, justicia, conciencia y redención. Critica las injusticias sociales a través de la lucha de Jean Valjean, quien cumplió 19 años de trabajos forzados por robar un trozo de pan, mientras intenta reintegrarse a la sociedad mientras es perseguido por el inspector Javert.
El constante juego del gato y el ratón entre Jean Valjean (el señor Madeleine), un antiguo presidiario cuya vida quedó arruinada y fue marginado por la sociedad debido al robo de un trozo de pan en el pasado y que ahora intenta reformarse y hacer el bien, y Javert, un inflexible e implacable representante de la ley que no le da tregua. El dilema interno de Valjean entre tolerar la condena de un inocente por su propia tranquilidad o sacrificar su vida para alcanzar la purificación moral.
Francia: la montañosa ciudad de Digne, donde reside el obispo; Montreuil-sur-Mer, enriquecida por el señor Madeleine; los bosques de Montfermeil, escenario de pobreza y explotación; el Tribunal de lo Criminal de Arras; el presidio de Tolón y la llanura de la batalla de Waterloo.
Principios del siglo XIX (el período comprendido entre 1815 y 1823, y la época de la legendaria batalla de Waterloo en 1815).
Una atmósfera melancólica, épica e histórica en la que emergen destellos de esperanza, redención espiritual y misericordia dentro de un mundo oscuro, asfixiante, corrupto e injusto.
Un narrador omnisciente en tercera persona que sigue los acontecimientos desde una perspectiva divina, realiza extensas reflexiones sobre la sociedad, la filosofía, la religión y la historia, se atribuye el derecho de intervenir en la historia y se dirige directamente al lector.
Las leyes de la sociedad sobre el delito y la justicia son rígidas e implacables; el sistema no se preocupa por las circunstancias que empujan a las personas al error ni por su arrepentimiento. Las leyes, en lugar de salvar al individuo al que una vez estigmatizan, lo hunden en una oscuridad aún más profunda. Sin embargo, en este mundo donde las clases sociales y las leyes estatales conducen a la ruina, la verdadera salvación solo es posible a través de la compasión divina, el sacrificio y la conciencia que los individuos se demuestran mutuamente.
Un caótico período de transición marcado por las secuelas de la Revolución francesa, las Guerras Napoleónicas y la pugna entre las ideas revolucionarias y el régimen monárquico de la Restauración (bajo el reinado de Luis XVIII). Un entorno dominado por tabúes religiosos y de clase, donde el pueblo empobrecido y la clase obrera son aplastados por severas crisis económicas y las mujeres sufren el desprecio social.
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A pesar de todo el odio de la sociedad, el obispo acoge a Valjean con un amor incondicional y sin juzgarlo. Su desinteresada bondad extirpa el rencor que Valjean siente hacia sí mismo y traza un rumbo divino en su vida.
El obispo salvándolo de los gendarmes y diciéndole: «Con esta plata he comprado vuestra alma y la he consagrado al bien».
Javert es el servidor incansable y leal de la ley y de la disciplina ciega; Valjean, en cambio, es la encarnación de la misericordia y la renovación espiritual. Al negarse a creer en las virtudes de Valjean, Javert lo empuja constantemente al borde del abismo.
Javert presentándose en la alcaldía para confesar que ha denunciado a Madeleine ante París como un antiguo galeote, negándose a someterse a su autoridad.
Un vínculo puro e incondicional. Fantine sacrifica ciegamente su pureza, su salud, su cuerpo y su vida con tal de mantener a su hija a la distancia y abrigarla durante el gélido invierno.
Fantine vendiendo sucesivamente su cabello, sus dientes y su cuerpo para comprar medias, juguetes y faldas abrigadas para Cosette.
La señora Thénardier ve a Cosette como un objeto, una esclava; la priva de todos los privilegios que concede a sus propias hijas y ejerce violencia contra ella. Cosette, sometida, intenta evitar a su ama siempre desde una profunda obediencia y un miedo silencioso.
La posadera obligando a Cosette, entre amenazas y empujones, a ir al bosque a buscar agua en medio de un frío glacial y en la más absoluta oscuridad nocturna.
Mientras que la señora encarna la fuerza bruta que pone en práctica la crueldad y el rencor, su esposo, el señor Thénardier, representa la mente calculadora que urde planes siniestros y extorsiona a los clientes. A pesar de ser corpulenta y colérica, la mujer se doblega ante la autoridad tramposa de su marido.
El señor apaciguando a su esposa diciéndole: «Esto es solo por dinero, el hombre paga, no digas nada», mientras ella se siente herida en su orgullo porque un forastero adinerado alegra a Cosette con una muñeca.
Mientras Fantine entrega ciegamente a Tholomyès el primer y más puro amor de su vida, para el ventajista y mayor Tholomyès ella no es más que una diversión estival pasajera. Es un apego unilateral y trágico.
La desaparición de Tholomyès junto con sus otros amigos tras el paseo dominical, dejando una carta de despedida burlona y arrogante para Fantine y las demás muchachas.
Si Champmathieu es encarcelado, todos los temores de Valjean llegarán a su fin y continuará con su vida acaudalada; sin embargo, en su mente, Valjean considera que cometer una injusticia contra otro es la corrupción de su propia alma, y esta paradoja que el destino le plantea lo impulsa a confesar.
La irrupción de Valjean en el juicio del tribunal de Arras diciéndole al juez: «Pónganlo en libertad, el verdadero Jean Valjean soy yo».
Fauchelevent, que al principio envidiaba y guardaba rencor al señor Madeleine, siente la mayor deuda de su vida cuando este arriesga la suya levantando la carreta para salvarlo de una muerte segura.
El hecho de que Valjean, antes de levantar por sí solo a Fauchelevent de debajo de la aplastante carreta cuando estaba a punto de ahogarse en el barro, ofrezca veinte monedas de oro y, al ver que nadie acepta, intervenga él mismo.
Al salir de prisión lleno de ira contra el mundo, Valjean roba los dos francos de Gervais por un impulso instintivo y salvaje. Sin embargo, esta es la última maldad cometida por su antiguo ser, y el arrepentimiento que experimenta desencadena su despertar espiritual.
El momento en que Valjean le grita al niño y lo asusta en el páramo frío y desolado, para luego darse cuenta de su propia vileza, haciendo resonar desesperadamente el nombre del niño por la llanura y rompiendo en llanto.
Valjean siente una compasión infinita por esta mujer a la que su propio sistema destruyó sin darse cuenta y le pide perdón. Con la promesa de cuidar a la hija de la moribunda, que es su único sueño, actúa como su padre espiritual.
Valjean inclinándose junto al lecho de Fantine, fallecida tras la despiadada intervención de Javert, para susurrarle que cuidará de su hija y que no buscará venganza.
