Victor Hugo
La famosa obra de Victor Hugo, Los miserables, publicada en 1862, es una monumental novela histórica ambientada en la Francia del siglo XIX que explora temas de pobreza, justicia, conciencia y redención. Critica las injusticias sociales a través de la lucha de Jean Valjean, quien cumplió 19 años de trabajos forzados por robar un trozo de pan, mientras intenta reintegrarse a la sociedad mientras es perseguido por el inspector Javert.
El constante juego del gato y el ratón entre Jean Valjean (el alcalde Madeleine), un expresidiario cuya vida fue destruida y marginada por haber robado un pan en el pasado, y Javert, un rígido e implacable representante de la ley que no deja de perseguirlo mientras Valjean intenta ser honesto y difundir el bien. El conflicto interno de Valjean entre hacer la vista gorda ante la condena de un inocente por su propia paz, o sacrificar su vida para alcanzar la purificación moral.
Francia: la montañosa ciudad de Digne, donde reside el obispo; Montreuil-sur-Mer, enriquecida por el señor Madeleine; los bosques de Montfermeil, escenario de pobreza y explotación; el Tribunal de lo Criminal de Arras; el presidio de Tolón y la llanura de la batalla de Waterloo.
Principios del siglo XIX (el período comprendido entre 1815 y 1823, y la época de la legendaria batalla de Waterloo en 1815).
Una atmósfera melancólica, épica e histórica en un mundo oscuro, sofocante, corrupto e injusto, donde al mismo tiempo surgen luces de esperanza, redención espiritual y compasión.
Un narrador en tercera persona omnisciente que sigue los acontecimientos con perspectiva divina, realiza largas reflexiones sobre la sociedad, la filosofía, la religión y la historia, se considera a sí mismo con el derecho de intervenir en la historia y se dirige directamente al lector.
Las reglas sociales de crimen y justicia son inflexibles y despiadadas; el sistema no se preocupa por cómo los individuos son arrastrados al error ni por su arrepentimiento. Las leyes, en lugar de salvar al individuo que han marcado una vez, lo empujan hacia una oscuridad más profunda. Sin embargo, en este mundo donde las clases sociales y las leyes estatales traen el colapso, la verdadera redención solo es posible a través de la compasión, el sacrificio y la conciencia de dimensiones divinas que los individuos muestran unos a otros.
Un caótico periodo de transición marcado por las secuelas de la Revolución francesa, las guerras napoleónicas y la lucha entre los ideales revolucionarios y el régimen de la Restauración monárquica (bajo el reinado de Luis XVIII). Un entorno donde el pueblo pobre y la clase obrera están aplastados por graves crisis económicas y donde prevalecen los tabúes religiosos y sociales que desprecian a las mujeres.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
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El obispo acepta a Valjean con amor incondicional y sin cuestionarlo, a pesar del odio de toda la sociedad. Su bondad, mostrada sin esperar nada a cambio, arranca el rencor que Valjean sentía hacia su propio ser y traza un rumbo divino para su vida.
El hecho de que el obispo lo salve de los gendarmes diciendo: 'Con esta plata he comprado vuestra alma y la he consagrado al bien'.
Javert es el fiel e implacable servidor de la ley y la disciplina ciega; Valjean es el representante de la misericordia y la renovación espiritual. Javert se niega a creer en las virtudes de Valjean y lo empuja constantemente al borde del abismo.
Cuando Javert acude a la alcaldía para decir que ha denunciado a Madeleine en París como un antiguo presidiario y se niega a someterse ante él.
Es un vínculo puro e incondicional. Fantine sacrifica ciegamente su propia pureza, salud, cuerpo y vida para poder apoyar a su hija, aunque sea desde la distancia, y mantenerla caliente en el gélido invierno.
El hecho de que Fantine venda sucesivamente su cabello, sus dientes y su cuerpo para poder comprarle a Cosette medias, juguetes y faldas para abrigarla.
Madame Thénardier ve a Cosette como un objeto, una esclava, privándola de todos los privilegios que ofrece a sus propias hijas y ejerciendo violencia sobre ella. Cosette intenta evitar a su ama con una profunda obediencia y un miedo silencioso.
El hecho de que, en un frío glacial y en medio de la oscuridad de la medianoche, la posadera envíe a Cosette a recoger agua al bosque forzándola mediante gritos y empujones.
Mientras ella es la fuerza bruta que convierte la crueldad y el odio en acciones, su marido, el señor Thénardier, representa la mente que urde planes insidiosos y extorsiona a los clientes. Aunque la mujer es corpulenta y furiosa, se calma ante la astuta autoridad de su marido.
Cuando la señora no tolera que el extranjero rico alegre a Cosette con una muñeca, el marido apacigua a su esposa diciendo: 'Esto es solo por dinero, el hombre paga, no digas nada'.
Mientras Fantine se entrega ciegamente a Tholomyès, su primer amor y el más puro de su existencia, para Tholomyès, que es mayor y oportunista, Fantine es solo un pasatiempo pasajero de verano. Es un vínculo trágico y unilateral.
Después del paseo dominical de Tholomyès, este desaparece junto con sus amigos, dejando a Fantine y a las otras jóvenes una carta de despedida cínica y arrogante.
Si Champmathieu es encarcelado, todos los temores de Valjean desaparecerán y podrá continuar con su vida próspera; sin embargo, Valjean considera en su mente que cometer una injusticia contra otro es una corrupción de su propia alma, y esta contradicción que el destino le plantea lo impulsa a confesar.
La entrada de Valjean en el tribunal de Arras para decirle al juez: 'Suéltenlo, el verdadero Jean Valjean soy yo'.
Fauchelevent, quien al principio no soportaba al señor Madeleine y le guardaba rencor, siente la mayor deuda de su vida cuando este arriesga su propia existencia para levantar el carruaje y rescatarlo de una muerte segura.
Antes de levantar él mismo a Fauchelevent, que estaba a punto de morir aplastado en el barro bajo la pesada carreta, Valjean ofrece veinte monedas de oro y, al no aceptar nadie el riesgo, se mete él mismo debajo.
Al salir de la cárcel con odio hacia el mundo, Valjean roba a Gervais sus dos francos con un impulso instintivo y salvaje. Sin embargo, este es el último acto de maldad de su antiguo yo, y el remordimiento que experimenta desencadena su despertar.
En el terreno frío y desolado, Valjean le grita al niño y lo asusta, pero luego, al darse cuenta de su propia bajeza, pronuncia desesperadamente el nombre del niño por toda la llanura mientras llora.
Valjean siente una compasión infinita por esta mujer, cuya vida el sistema que él representa destruyó sin saberlo, y le pide perdón. Al prometerle cuidar a su hija, el único deseo de la mujer en su lecho de muerte, actúa como un padre espiritual para ella.
Al pie del lecho de Fantine, quien muere tras la cruel intervención de Javert, Valjean se inclina y le susurra que cuidará de su hija y que no buscará venganza.
