Karakterler

Agafia Matveïevna Pshenitsyna

Une veuve d'une trentaine d'années, simple, à l'esprit lent et entièrement dévouée aux travaux ménagers et à la cuisine. Elle vit dans le quartier de Vyborg et devient accidentellement la logeuse d'Oblomov. Avec son entrée dans sa vie, elle consacre toute son énergie et son talent à son confort, préparant des cafés et des pâtisseries parfaits. Elle ne trouve pas étrange le style de vie passif d'Oblomov ; au contraire, elle considère comme son plus grand devoir de le servir avec une compassion maternelle et silencieuse. Bien qu'elle soit ignorante et simple d'esprit, elle est troublée par les jeux que son frère rusé et Tarantiev jouent contre Oblomov avec la pureté de son cœur, et elle fait preuve d'un tel sacrifice qu'elle engage ses propres perles dès qu'il se retrouve en difficulté financière. Suite à leur union formelle avec Oblomov, elle a un fils nommé Andriyoucha avec lui ; cependant, après la mort d'Oblomov, elle perd le sens de la vie et se transforme en une ombre presque sans âme.

Andreï Karlovitch Stolz

Un marchand/homme d'affaires mi-allemand, mi-russe né d'un père allemand et d'une mère russe. Élevé dans un village près d'Oblomovka avec la discipline allemande ; il a hérité de son père la nécessité du travail et de sa mère le romantisme de la littérature et de la musique russes. Il est le symbole incarné du dynamisme de la nouvelle génération, naviguant constamment entre les villes européennes, les mines, les fermes et les bureaux. Bien qu'il considère comme un devoir de loyauté et d'amitié de mettre de l'ordre dans la vie de son meilleur ami Oblomov et de le sauver de son inertie, il finit par devoir simplement regarder le marais. Sa profonde communion intellectuelle avec Olga se transforme finalement en amour, et les deux établissent une vie idéale basée sur la logique, le progrès et l'égalité.

Ilya Ilitch Oblomov

Oblomov est un noble et propriétaire terrien russe vivant à Saint-Pétersbourg au début de la trentaine. Bien qu'il soit le représentant d'une lignée glorieuse, il a été élevé dans le domaine d'Oblomovka pendant son enfance sans jamais lever le petit doigt, entouré de domestiques qui le servaient à souhait. Lorsqu'il a entamé sa carrière de fonctionnaire, il a trouvé la structure formelle, pressée et étrangère de Saint-Pétersbourg insupportable et a démissionné, se retirant pour dépérir dans un fauteuil de fortune chez lui. Il fait constamment des projets mais ne peut jamais les réaliser. Bien qu'il ait été revigoré un instant par l'amour de la jeune et énergique Olga, il n'a pas pu suivre le rythme de la vie dynamique promise par cette relation et s'est retiré, rongé par le remords et la peur. Finalement, dans la maison de sa logeuse Agafia, qui a pris en charge tous ses soucis matériels sans exiger aucun effort de sa part, il a dérivé lentement vers la mort dans un état de profonde léthargie psychologique et physique.

Ivan Gontcharov

Ivan Alexandrovitch Gontcharov naît en 1812 à Simbirsk, sur la Volga, dans une famille de marchands aisés. Il perd son père à sept ans. Sa mère, Avdotia, et son parrain Nikolaï Trégoubov, officier de marine à la retraite, façonnent son enfance : de ce dernier il hérite le goût de la mer et une vaste bibliothèque. Après huit années détestées à l'École de commerce de Moscou, il entre en 1831 à la faculté des lettres de l'université de Moscou. Diplômé, il devient fonctionnaire et travaille à Saint-Pétersbourg comme traducteur au ministère des Finances. Il fréquente alors le cercle littéraire réuni chez les Maïkov, où paraissent ses premiers poèmes et récits. « Une histoire ordinaire », publiée en 1847, lui vaut sa première renommée : Biélinski la range parmi les meilleurs livres de l'année. En 1852, il s'embarque sur la frégate Pallas comme secrétaire de l'amiral Poutiatine, voit l'Angleterre, l'Afrique et le Japon, et rentre par voie de terre à travers la Sibérie. Le voyage donne « La Frégate Pallas ». De retour, il siège au comité de censure. À l'été 1857, à Marienbad, il écrit en un mois « Oblomov », qu'il portait en lui depuis des années ; le roman paraît en 1859 et donne au russe le mot oblomovchtchina. « Le Ravin », vingt ans de travail, sort en 1869. Narrateur lent, patient dans le détail, il s'intéressait moins à l'événement qu'à la lente corruption d'un homme par lui-même, à la manière dont l'habitude ronge la volonté. Ses dernières années furent solitaires et amères : il accusa Tourgueniev de lui avoir volé ses sujets et brûla la plupart de ses manuscrits tardifs. Il ne se maria jamais. Il mourut d'une pneumonie à Saint-Pétersbourg en 1891.

Olga Sergueïevna Ilinskaïa

Une femme d'une vingtaine d'années qui se distingue des standards de beauté classiques mais qui brille par sa noblesse, sa clarté et un intellect puissant. Bien que sous la garde de sa tante, elle s'est éduquée pour devenir extrêmement indépendante et sage. Son talent pour la musique est l'expression de son âme. Son amour pour Oblomov naît entièrement de l'idéal de pouvoir le sauver et de son respect pour la pureté de son cœur. Cependant, Oblomov ne peut rendre cette affection. Lorsqu'elle réalise la lâcheté d'Oblomov et l'incompatibilité entre eux, elle rompt avec lui au prix d'une blessure à son propre cœur. Finalement, elle choisit l'amour et la volonté de Stolz, son mentor et ami, et parvient à un mariage respectable, évolutif et indéfectible à l'européenne.

Zakhar Trofimovitch

Un domestique vétéran et léthargique de plus de cinquante ans qui accompagne Oblomov depuis l'enfance ; toute sa vie est entremêlée à celle d'Oblomov. Il est la seule relique subsistante de l'ancienne grandeur de la famille et le plus ardent défenseur de la croyance en son passé noble. En plus d'être généralement maladroit, inepte et poussiéreux, il donne des réponses grossières. Le ménage est une torture pour lui. La présence de la veuve Agafia dans la vie d'Oblomov et l'habileté d'Anissia l'ont dérangé, mais il n'a pas pu s'y opposer. Après la mort d'Oblomov, il a refusé d'emménager chez Agafia ou d'entrer sous la protection de Stolz, choisissant plutôt de faire ses bagages et de mendier dans les rues.