सिनेक्ली बक्कल

गहरा प्रेम, निष्ठा और संरक्षणात्मक भाव। राबिया के लिए उसके पिता जीवन के आनंद और मानवीय पक्ष का प्रतीक हैं; वहीं तेवफ़िक के लिए उसकी बेटी उसके घुमक्कड़ जीवन का एकमात्र अर्थ और जीने की प्रेरणा है।

तेवफ़िक के निर्वासन के समय राबिया का उसके गले लगकर सिसक-सिसक कर रोना और बाद में उसकी स्मृति को जीवित रखने के लिए सिनेकली बक्काल की दुकान चलाना।

प्रारंभ में इसमें गुरु-शिष्य और भिन्न संसारों के व्यक्ति होने का तनाव रहता है। कालांतर में यह संगीत और गहरे दार्शनिक आकर्षण के प्रभाव से प्रेम में परिवर्तित हो जाता है। राबिया की पूर्वी गरिमा और पेरेग्रिनी का पश्चिमी संशयवाद एक-दूसरे को पूर्ण करते हैं।

पेरेग्रिनी का इस्लाम स्वीकार कर उस्मान नाम अपनाना और सिनेकली बक्काल में रहना स्वीकार करना, तथा राबिया का उसे 'तिलस्मी कुआँ' की धुन खोजने की प्रेरणा देना।

भय और स्वार्थ पर आधारित संबंध। इमाम राबिया पर मानसिक दबाव बनाता है और धन कमाने के लिए उसकी प्रतिभा का उपयोग करता है। राबिया उससे डरती अवश्य है, परंतु भीतर ही भीतर उसके प्रति विद्रोह की भावना पालती है और अंततः अपनी स्वतंत्रता की घोषणा करती है।

इमाम का आमदनी न खोने देने के लिए राबिया को सेलिम पाशा की हवेली भेजना, और पिता के लौटने पर राबिया का इमाम को स्पष्ट रूप से ठुकरा देना।

अगाध सम्मान, वात्सल्य और आध्यात्मिक जुड़ाव। वेहबी देदे सूफ़ीवाद और संगीत के माध्यम से राबिया की आहत आत्मा का उपचार करते हैं; वे उसे नर्क के भय के स्थान पर ईश्वरीय प्रेम का पाठ पढ़ाते हैं।

राबिया का देदे के चरणों में गिरकर शांति पाना और अपने अत्यंत संकटपूर्ण पलों में उनके शांत सान्निध्य की शरण लेना।

परस्पर विरोधी स्वभावों द्वारा उत्पन्न एक विनाशकारी तनाव। एमिने के रूढ़िवादी और नीरस रवैये ने तेवफ़िक के नटखट और स्वतंत्र मन का दम घोंट दिया, और अंततः तेवफ़िक के भाग जाने से यह संबंध घृणा में बदल गया।

एमिने का जीवन भर तेवफ़िक को कोसना और उसका नाम तक सुनना बर्दाश्त न कर पाना।

पीढ़ियों, विचारधारा और राजनीति का टकराव। शासन सत्ता और सुल्तान के वफ़ादार सेवक पिता तथा संवैधानिक सुधारवादी, 'यंग तुर्क' समर्थक विद्रोही पुत्र के बीच एक न पटने वाली खाई है।

सलीम पाशा द्वारा यह पता चलने पर कि उसके बेटे के पास आपत्तिजनक दस्तावेज़ हैं, उसे दमिश्क निर्वासित करवा देना और बेटे द्वारा उससे धन की थैली लेने से इनकार करना।

सलीम पाशा राबिया के प्रति ऐसा स्नेह और आदर रखता है जो वह अपनी बेटी के लिए भी महसूस नहीं करता। राबिया हवेली में पाशा के पितृतुल्य व्यवहार को पसंद तो करती है, परंतु एक राजनेता के रूप में उसकी क्रूरता से भयभीत हो जाती है।

पाशा द्वारा राबिया को अपनी हवेली में संरक्षण देना, लेकिन जब वह तौफ़ीक़ को निर्वासित करता है, तो राबिया का 'ज़ालिम, क्या तुमने मेरे पिता को मार डाला?' चीखते हुए हवेली से नाता तोड़ लेना।

दो महान कलाकार—जिनमें से एक आत्मसमर्पणकारी करुणा और आध्यात्मिकता (पूर्व) का प्रतिनिधित्व करता है, तो दूसरा विद्रोही जिज्ञासा और तर्क-वितर्क (पश्चिम) का। वे परस्पर एक-दूसरे की प्रतिभा का सम्मान करते हैं, परंतु दार्शनिक रूप से हमेशा उनमें टकराव रहता है।

पेरेग्रीनी द्वारा शैतान की प्रशंसा मनुष्य के विद्रोह और बुद्धि के रूप में किए जाने के उत्तर में वहबी देदे का हर वस्तु को एकमात्र ईश्वरीय सौंदर्य के अंश के रूप में व्याख्यायित करना।

राकिम, राबिया के जीवन में एक चाचा, एक रक्षक फ़रिश्ते के समान है। उनके बीच पूरी तरह से बेतकल्लुफ़, मोहल्ले के अपनेपन पर आधारित एक आत्मीय और सच्चा स्नेह है।

राकिम का 'सिनेक्ली बक्कल' में राबिया के साथ रहना और उसे हर तरह के बाहरी संकट से (यहाँ तक कि उसकी गर्भावस्था के मानसिक तनावों से भी) बचाना।

बिलाल अपने रूप-रंग और मिलने वाले संभावित पद के घमंड में राबिया को रिझाने का प्रयास करता है। किंतु राबिया को उसका खोखलापन और सत्ता की लालसा (सलीम पाशा जैसा बनने की चाह) अत्यंत अरुचिकर लगती है।

बगीचे में बिलाल द्वारा राबिया के निकट आने और अपने मंसूबों का बखान करने पर राबिया का उसके प्रति व्यंग्यात्मक और उपेक्षापूर्ण रुख अपनाना।

पारंपरिक उस्मानी कुलीन परिवार का ताना-बाना। सबीहा ख़ानम अपने पति की राजनीतिक क्रूरताओं और बेटे से उसके टकराव से भीतर ही भीतर दुखी है, परंतु दुनिया की नज़र में वह अपने पाशा का आदर करने वाली और हवेली की व्यवस्था सँभालने वाली स्त्री है।

अपने बेटे हिल्मी के निर्वासन के समय सबीहा ख़ानम का अपने पति को मौन रूप से दोषी ठहराना और राबिया की ममतामयी आत्मीयता में सांत्वना पाना।

एक ही हवेली की आबोहवा में पली-बढ़ीं दो युवतियाँ, जिनमें से एक दासी और दूसरी एक निर्धन मोहल्ले की लड़की है। कनाऱ्या के राजमहल में पहुँचकर उच्च पद पाने के बाद भी उनका आत्मीय और वर्ग-विहीन अतीत सदैव अक्षुण्ण रहता है।

राजमहल की बहू बनने के उपरांत भी कनाऱ्या का राबिया को अपने पास बुलाना, अपनी पुरानी सादगी के साथ उसके सामने दिल खोलकर रख देना और उसकी सहायता करने की इच्छा जताना।