Reşat Nuri Güntekin
Adattato dal romanzo di Reşat Nuri Güntekin del 1930, La caduta delle foglie (Yaprak Dökümü) si concentra sulla rettitudine morale di Ali Rıza Bey e sulla disintegrazione (la caduta delle foglie) della sua famiglia tra ambizioni finanziarie e corruzione. L'opera è un romanzo sociale realista che affronta l'incomprensione dell'occidentalizzazione, gli effetti dei cambiamenti economici sulla struttura familiare e il collasso morale.
Lo sforzo di Ali Rıza Bey, un padre onesto e dignitoso cresciuto secondo i rigidi principi morali del passato, di tenere unita la propria famiglia e i figli sviati dalla povertà, dalla brama di lusso e dalla corrotta morale dell'epoca. Questa lotta si conclude con il sacrificio definitivo del suo onore, diviso tra il preservare la propria integrità e il garantire il benessere dei figli.
Istanbul. Inizialmente la vecchia casa di Bağlarbaşı, dove si custodiscono i valori tradizionali, e le società commerciali in cui lavora Ali Rıza Bey. In seguito, i caffè in cui si radunano i pensionati indigenti, la casa di Fikret ad Adapazarı e infine il moderno appartamento di Leyla a Taksim, emblema della corruzione morale.
Primo dopoguerra (dopo la Grande Guerra), i primi anni della Repubblica (anni '20). Un periodo di transizione dominato da profondi mutamenti negli equilibri economici e sociali.
Cupa, soffocante, malinconica e incentrata sulla tragedia. Una pesante sensazione di oppressione, generata dalla crescente povertà, dal declino morale e dalla disperazione, domina l'intero racconto.
Narratore eterodiegetico in terza persona singolare con focalizzazione onnisciente, che conosce gli eventi in ogni dettaglio e padroneggia sia il mondo interiore (la psicologia) dei personaggi sia l'ambiente circostante.
In questo mondo, l'onestà e l'integrità morale sono fragili e destinate a soccombere in assenza di sicurezza materiale. La povertà agisce come un acido corrosivo, capace di dissolvere perfino i principi etici fondamentali e i legami familiari. Il principio secondo cui 'l'onore privo di denaro può resistere solo per una o due generazioni' opera quasi come un'inesorabile legge fisica dell'universo.
Nella società postbellica prendono piede un diffuso opportunismo e la corsa al facile arricchimento. È un'epoca in cui i vecchi canoni morali crollano, l'insoddisfazione è generale e l'emulazione del lusso, dello svago e della vita 'moderna' tocca l'apice. L'etica della burocrazia tradizionale cede il passo a una mentalità mercantile, pragmatica e spietata.
I personaggi sono disposti a intervalli regolari su un cerchio; clicca sulle linee per scoprire il tipo di relazione e la sua dinamica.
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Inizialmente sono soggetti alla rigida autorità patriarcale di Ali Rıza Bey. Tuttavia, con l'aggravarsi della povertà, l'equilibrio di potere muta radicalmente: Hayriye Hanım agisce pragmaticamente, si ribella e assume il controllo della famiglia, relegando il marito a una figura marginale.
Hayriye Hanım, che un tempo non disubidiva mai al marito, inizia a urlare e a incolparlo dicendo: 'Per colpa tua tutti i miei figli sono andati in rovina'.
Si basa su un profondo affetto e rispetto. Ali Rıza Bey vede in Şevket il pilastro della famiglia e il proprio erede morale. Anche quando Şevket crolla sotto questo peso e viene spinto verso il crimine, il loro affetto non svanisce, ma si trasforma in una compassione sempre più profonda.
La profonda comprensione mostrata da Ali Rıza Bey quando visita il figlio in prigione e comprende il senso di liberazione provato da Şevket.
Fikret è la figlia che somiglia di più al padre sia sul piano intellettuale che morale. Tuttavia, non riesce a perdonare la debolezza mostrata dal padre verso la madre e i fratelli traviati, generando tra loro un profondo risentimento morale e una crescente freddezza.
La critica di Fikret al padre, quando afferma: 'Non mi è mai passato per la mente di risentirmi con te perché siamo caduti in povertà, come hanno fatto mia madre e i miei fratelli... In compenso, non ho potuto perdonare la debolezza mostrata nei loro confronti'.
Inizialmente sono complici nella passione per la vita mondana e i divertimenti. Tuttavia, quando si tratta di trovare marito e accedere al lusso, si trasformano in feroci rivali, diventando nemiche quando Necla ruba il fidanzato a Leyla.
Le due sorelle, che prima scherzavano e ridevano insieme, che si azzuffano e si accapigliano insultandosi a vicenda dopo il voltafaccia di Abdülvehhap.
È un rapporto unilaterale di sacrificio e sfruttamento. Ferhunde è la parte manipolatrice e costantemente esigente, mentre Şevket veste i panni della vittima che, pur di non perdere il suo amore, si logora materialmente e moralmente fino a finire in carcere.
L'appropriazione indebita di denaro dalla banca commessa da Şevket per non riuscire altrimenti a soddisfare le pretese di abiti e divertimenti della moglie.
È una finta relazione basata unicamente sulla sicurezza economica e sulla promessa di lusso. Crolla immediatamente alla minima crisi di reputazione, spingendo Abdülvehhap a volgersi verso la sorella minore, considerata una preda più facile.
La decisione di Abdülvehhap di lasciare Leyla per chiedere la mano di Necla, dopo una lite scoppiata per aver incontrato dei vecchi amici per strada.
Tra nuora e suocera si consuma un'implacabile guerra fredda per il governo della casa. Hayriye Hanım, che all'inizio non voleva Ferhunde, è costretta a farsi da parte e persino a servirla a causa della sfrontatezza di quest'ultima e della sua influenza su Şevket.
L'un tempo orgogliosa Hayriye Hanım è costretta a preparare in cucina stuzzichini da bere e tramezzini per Ferhunde e i suoi ospiti.
Il rispetto reciproco, che un tempo era un rapporto maestro-allievo, decade al livello di padrone-impiegato. La corruzione morale di Muzaffer supera la soglia di tolleranza di Ali Rıza Bey, che spezza ogni legame con lui a costo della propria rovina economica.
Ali Rıza Bey, recatosi nell'ufficio di Muzaffer per discutere della seduzione di Leman, fa della proposta di Muzaffer una questione d'onore, la respinge con sdegno e rassegna le dimissioni.
Il contegno austero e dignitoso di Fikret si scontra apertamente con la corrotta arrendevolezza della madre, disposta persino a mercificare le altre figlie. Nel lasciare la casa, Fikret recide ogni legame senza nemmeno dirle addio.
Fikret respinge stizzita con le mani il petto della madre che tenta di abbracciarla al momento di partire come sposa per Adapazarı.
All'inizio Ali Rıza Bey è disgustato dallo stile di vita di Leyla e la caccia di casa. Tuttavia, sopraffatto dai colpi della malattia e della miseria, perde l'onore e finisce per arrendersi, trovando rifugio nel benessere comprato con il denaro «sporco» di Leyla.
Nel finale della storia, Ali Rıza Bey, ormai paralizzato, insegna a parlare al pappagallo di Leyla nell'appartamento acquistato con il denaro offerto dal ricco avvocato.
