Karakterler

アデイマントス

プラトンおよびグラウコンの兄弟。対話における主要な聞き手であり、協力者。グラウコンの情熱的で過激な論理的攻撃に対し、均衡をもたらす役割を担い、社会、検閲、詩、市民の幸福、国家の守護者の生活、教育における芸術的形成、国家秩序の永続性といった極めて実践的・制度的な問題を扱う。ソクラテスが詩人を追放したり共同結婚制度を導入したりすることに対し批判的な警告を投げかけることで、テキスト内に道徳と文学の法を確立させる。

グラウコン

プラトンの実兄であり、本作の対話の知的な重みを担う主要人物の一人。ソクラテスを最も尊敬しつつも、議論においては最も厳しく彼を追及する。生来の気高い貴族であり知識人。議論をより困難にするために、「不正こそが秘かに幸福をもたらす」という説（ギュゲスの指輪の例などを用いて）を主張する。私有財産や家族制度のない兵営国家的な理想国家の構築を、ソクラテスと共に探求する。

ケパロス

対話の冒頭、ピレウスの邸宅を訪れた際に最初に出会う人物。高齢で非常に裕福なケパロスは、伝統的な宗教的信念を持ち、ハデス（冥界）での苦しみを恐れる世代を代表している。彼にとって金の利点は、誰にも借りを作らず平穏に死を迎え、神々を祀れることにある。「正義とは借りたものを返すことである」という彼の定義は、ソクラテスによって揺さぶられる。ケパロスは微笑を浮かべ、宗教儀式の場へと戻っていく。

ポレマルコス

ケパロスの息子。対話の冒頭でソクラテスを自宅へ連れ帰ろうと強引に誘う、快活で頑固な主人役。父が議論から身を引いた後、詩人シモニデスの言葉を借りて「友を利し、敵を害する」という伝統的な正義観を受け継ぐ。しかし、ソクラテスから「知恵や推論によって、人は時に誤解から友人を傷つけ敵を助けることもある」と指摘されると、自分の矛盾を認め、議論に行き詰まる。

ソクラテス

対話篇『国家』の語り手であり、中心となる哲学者。祭礼の帰りにポレマルコスに家へ招待され（ある種の人質として）、街の知識人、詩人、ソフィストたちと一晩中、正義の概念を巡る歴史上最大の哲学的議論を交わす。鋭い知性で全ての主張を論駁することで、哲学を単なる憶測から救い出し、道徳的・存在論的な基盤（「善のイデア」）の上に再構築した。「国家」と「魂」の並行関係を打ち立て、哲学（知恵）、軍事力（勇気）、生産（節制）のバランスを定義し、各部分がそれぞれの役割を完璧に果たすことを正義と定義した。「哲人王」の概念と「洞窟の比喩」は、彼の理性と啓蒙の旅の極致である。

トラシュマコス

『国家』の第一部でソクラテスに対する最大の思想的障壁となる高名なソフィスト。天地を揺るがすような憤怒と共に議論に乱入し、道徳の定義を狡知の名のもとに粉砕する。彼は正義を「強者の利益」と定義し、不正こそが「真に賢明で男らしい」と主張する。彼の哲学的実用主義は力、政治、策略の上に築かれており、人々は内心で僭主を羨んでいると説く。ソクラテスに論破されて激昂し、汗をかきながらも信念を曲げようとはしない。彼が示した冷徹な現実主義こそが、後の九巻を構成するソクラテスの議論の出発点となった。