소크라테스의 변명

소크라테스는 소크라테스식 반어법과 반대신문을 통해 경건에 대한 에우튀프론의 오만과 무지를 단계적으로 논파한다. 둘 사이의 역학 관계는 에우튀프론의 자신만만함으로 시작되지만, 소크라테스가 논리적 우위를 점하면서 역전된다.

자신의 아버지를 고발한 에우튀프론에게 소크라테스가 '경건'의 명확한 정의를 요구하며, 그의 모든 답변을 변증법적 방법으로 논파하는 장면.

멜레토스는 소크라테스에게 악의를 품고 그가 사회를 타락시킨다고 비난하는 편협한 집단의 대표자이다. 반면 소크라테스는 법정에서 멜레토스를 반대신문하며 그의 기소에 담긴 논리적 모순과 철학적 무지를 폭로하고 그를 무색하게 만든다.

법정에서 소크라테스가 청년들을 훌륭하게 만드는 자가 누구인지 묻자, 멜레토스가 '법과 재판관들'이라 답하며 스스로 모순에 빠지는 장면.

크리톤은 소크라테스에게 깊은 애정과 헌신적인 충성심을 보인다. 그는 친구의 목숨을 구하고자 뇌물을 쓰고 탈옥을 주선하려 한다. 소크라테스는 그의 따뜻한 마음을 고맙게 여기면서도 도덕적·법적 논거를 통해 크리톤의 생각을 뛰어넘어 그를 설득한다.

크리톤이 감옥에서 잠든 소크라테스를 차마 깨우지 못하다가, 이윽고 그에게 탈옥 계획을 털어놓는 감정 어린 대화.

파이돈은 스승을 향해 무한한 존경과 경탄을 품고 있다. 그는 소크라테스의 죽음 앞에서 깊은 비통함을 느끼는 동시에 스승의 철학적 의연함에 형언할 수 없는 경외감을 느낀다. 둘 사이에는 따뜻하고 자애로운 사제 관계가 흐른다.

파이돈이 소크라테스의 마지막 날 그의 어깨에 닿은 머리칼을 쓰다듬으며, 죽음 앞에서 눈물을 참으려 애썼다고 회상하는 장면.

심미아스는 소크라테스의 영혼 불멸 논증에 명민한 반론을 제기하는, 정중하지만 쉽게 납득하지 않는 철학자이다. 소크라테스는 '영혼은 조화(하모니)이다'라는 그의 강력한 반론을 기쁘게 받아들이며 토론을 한층 더 심화시킨다.

심미아스가 영혼을 리라의 하모니에 비유하며 육체의 죽음 이후에는 영혼이 남을 수 없다고 주장하고, 소크라테스가 이를 반박하는 장면.

케베스는 심미아스와 함께 소크라테스의 가장 까다롭고 비판적인 대화 상대이다. 끊임없이 확실한 증거를 요구하며, 영혼이 여러 육체를 닳아 없어지게 하더라도 결국에는 소멸할 수 있다는 의문을 제기한다. 소크라테스는 그를 설득하기 위해 개념들의 본질 속으로 파고든다.

케베스가 직공과 그가 닳게 한 옷들의 비유를 제시하며 소크라테스의 영혼 불멸 테제에 이의를 제기하는 장면.

에케크라테스는 소크라테스의 마지막 순간을 몹시 궁금해하는 열정적인 청자이며, 파이돈은 그 사건을 상세하게 전하는 신뢰할 수 있는 전달자이다. 둘은 감정적인 공감대를 형성한다.

에케크라테스가 '파이돈, 당신의 이야기를 들을 우리 역시 똑같은 심정이니 모든 것을 자세히 들려주게'라고 청하는 장면.

전통적이고 지극히 감정적이며 평범한 여성인 크산티페는 철학적 평정심을 지닌 남편 소크라테스와 극명한 대조를 이룬다. 소크라테스는 죽음 앞에서 그녀가 터뜨리는 통곡을 지나치다고 여겨 밖으로 내보내게 한다.

감옥에서 크산티페가 머리를 쥐어뜯으며 통곡하자 소크라테스가 크리톤에게 그녀를 집으로 데려가 달라고 부탁하는 장면.