İvan Gonçarov
De beroemde roman Oblomov van Ivan Gontsjarov vertelt het verhaal van de edelman Ilja Iljitsj Oblomov, die lijdt aan de ziekte van luiheid, gebrek aan wilskracht en voortdurend uitstelgedrag (het 'Oblomovisme'). Het personage, dat zich niet kan aanpassen aan maatschappelijke veranderingen, weigert zijn bed uit te komen en onverschillig blijft tegenover het leven, is het meest prominente voorbeeld van het type van de "overbodige man", en symboliseert de disfunctionele aristocratie en inertie in het 19e-eeuwse Rusland.
De tragische strijd tussen Oblomovs innerlijke verlangen om te leven, lief te hebben en van nut te zijn, en het sinds zijn kindertijd in zijn ziel verankerde 'oblomovisme' (handelingsverlegenheid, verslaving aan de comfortzone, totale incompetentie op administratief en praktisch vlak). Het zichtbaar geworden conflict tussen mentaal willen en willoze verlamming.
De stad Sint-Petersburg (Gorochovajastraat, het datsjagebied, de wijk Vyborg) en het verre, utopische landgoed Oblomovka dat voortleeft in jeugdherinneringen en dromen.
Het midden van de 19e eeuw (jaren 1840 - 1850). De overgangsperiode van het tsaristische Rusland, vlak voor de afschaffing van de lijfeigenschap en de grote hervormingen.
Een bedompte, stoffige, verdovende en zwaarmoedige, maar bij vlagen ook sprookjesachtige en melancholische stilstand achter gesloten deuren, die contrasteert met het luidruchtige en jachtige stadsleven daarbuiten (Sint-Petersburg). De zonnige, zorgeloze en met moederlijke tederheid omhulde zachte sfeer van het in dromen gekoesterde Oblomovka.
Alwetend, derde persoon enkelvoud. De verteller richt zich soms van heel dichtbij, met een gedetailleerde en ironische toon, op de innerlijke belevingswereld, het verleden en de dromen van de personages, maar hanteert daarbij een vaderlijke stijl die hen eerder tracht te begrijpen en aan de lezer te verklaren dan hen te veroordelen.
Mensen leiden hetzij een apathisch, comfortabel bestaan volgens de wetten van de oude wereld, berustend in het geërfde en wars van verandering; hetzij ze passen zich aan aan de eis van de nieuwe wereld: onophoudelijk werken, lezen, leren en doelen najagen. De vertegenwoordigers van het oude systeem (het oblomovisme) kunnen de kleinste eisen van de buitenwereld (werk, papierwerk, verhuizingen, confrontaties) niet verdragen en vervallen in psychische en fysieke kwalen.
Het geleidelijke functieverlies van de oude landadel in de Russische samenleving, die werken en geld verdienen beneden de adellijke stand achtte. Hiertegenover staat de opkomst van een nieuwe klasse van intellectuelen en zakenlieden (Stolz) met een Europese opleiding en praktische, rationele, burgerlijke kwaliteiten.
Personages zijn gelijkmatig over de cirkel verdeeld; klik op de lijnen om het type relatie en de dynamiek te bekijken.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Twee schoolvrienden, van wie de een pure stilstand en de ander voortdurende beweging belichaamt. Stolz spoort Oblomov als een vader aan om van de bank af te komen en de buitenwereld in te treden; Oblomov beziet de onuitputtelijke energie van Stolz met een mengeling van bewondering en vermoeidheid. Terwijl Stolz Oblomovs zuiverheid en goede hart koestert, ziet Oblomov Stolz als een baken van redding dankzij diens sterke wil.
Stolz die Oblomov dwingt om op reis naar Europa te gaan en zijn leven om te gooien met de woorden: "Nu of nooit!"
Olga stelt zich ten doel om Oblomov uit het moeras van luiheid te trekken en hem als het ware te herscheppen (een omgekeerde Pygmalion en Galatea), en wordt verliefd op dit proces. Oblomov ziet Olga als een ideaal, een engel, en ontwaakt aan haar zijde, maar raakt bevangen door angst omdat hij tekortschiet tegenover haar veeleisende energie die hem voortdurend tot ontwikkeling dwingt. De aanvankelijke opwinding maakt gaandeweg plaats voor een ineenstorting onder het besef dat hij niet aan haar levensstandaarden kan voldoen.
Oblomov die een lange brief schrijft waarin hij zijn voornemen tot een breuk kenbaar maakt, en Olga's tranen, omdat beiden beseffen hoe onverenigbaar hun verwachtingen zijn.
Zij zijn als de laatste vertegenwoordigers van de oude orde. Ze kunnen niet zonder elkaar, maar hebben voortdurend ruzie. Zachar is brutaal genoeg om tegen zijn heer te vloeken, maar tegelijk zo trouw dat hij zijn leven voor hem zou geven; Oblomov is van Zachar afhankelijk omdat hij zelfs zijn eigen sokken niet kan aantrekken.
Telkens wanneer Oblomov "Zachar!" roept, daalt Zachar mopperend neer van de kachel, waarna Oblomov hem de schuld geeft van zijn eigen apathie.
Oblomov ontvlucht het stressvolle 'ideale' leven aan Olga's zijde en zoekt zijn toevlucht in het huis van Agafja, die niets van hem verlangt, geen kritiek op hem heeft en louter voor zijn gemak zorgt. Agafja bemint Oblomov als een heilige en voorziet zwijgend in al zijn behoeften; tussen hen ontstaat een orde die niet op het verstand is gebaseerd, maar louter op lichamelijk en alledaags comfort.
Agafja die, om het comfort van Oblomov niet te verstoren, stiekem haar eigen parels en jurken verpandt om de huishoudelijke kosten te dekken.
Na Olga's bittere ervaring met Oblomov wordt Stolz haar ware gids bij het begrijpen van de wereld en het stellen van doelen. Hun relatie begint vanuit rede en wederzijds respect en groeit later uit tot een diep, hecht en gelijkwaardig huwelijk. Stolz voedt Olga's peilloze intellectuele nieuwsgierigheid.
De passages in Zwitserland, aan de rivier of aan de voet van de bergen, waarin Stolz aan Olga de zin van het leven uiteenzet en Olga haar geloof in hem en haar toewijding toont.
Tarantjev is lomp, luidruchtig en geneigd tot oplichting; hij maakt misbruik van Oblomovs hulpeloosheid en eigent zich diens geld, kleding en eten toe. Oblomov knijpt een oogje dicht omdat hij ruzies en bezwaren liever uit de weg gaat.
Tarantjev eigent zich met dwang Oblomovs zijden pakken toe en laat bij het huren van het huis namens hem zware voorwaarden in het contract opnemen.
Terwijl Zachar lui, onhandig en slordig is, is Anisja vlijtig, handig en slim. In de keuken en het huishouden neemt Anisja al snel de leiding over; hoewel Zachar aanvankelijk moppert en gezag over zijn vrouw probeert uit te oefenen, moet hij Anisja's superioriteit en haar vermogen om het huishouden te bestieren wel accepteren.
Wanneer Zachar glazen dreigt te breken, pakt Anisja het dienblad behendig uit zijn handen en zet alles op zijn plek, waarop Zachar beseft dat zij slimmer is dan hij.
Ivan Matvejevitsj maakt meedogenloos misbruik van de naïviteit en onnozelheid van zijn zus Agafja voor zijn eigen financiële gewin. Omdat Agafja van nature blindelings buigt voor mannelijk gezag, beseft ze niet dat de blanco papieren die haar broer haar laat ondertekenen in werkelijkheid bedoeld zijn om een complot tegen Oblomov te smeden (een valse schuldbekentenis).
Ivan Matvejevitsj laat zijn zus de akte vol lange juridische termen zonder te lezen ondertekenen onder het mom van 'huishoudelijke uitgaven'.
Het zijn beiden gewiekste stadse figuren die samenspannen om te profiteren van Oblomovs apathie en naïviteit. Ze komen samen om plannen te smeden met valse huurcontracten en frauduleuze schuldbekentenissen, en bespreken aan de borreltafel gretig hoe ze hun prooi gaan uitmelken.
Ze steken in de herberg de koppen bij elkaar om te beramen hoe ze onder het mom van wettelijke wegen duizenden roebels van Oblomov kunnen ontfutselen.
Aleksejev is een kleurloze man zonder uitgesproken gezicht, stem of aanwezigheid, die zich nergens mee bemoeit. Oblomov duldt hem in zijn kamer puur voor de opvulling, als een gedwee object om tegen te praten wanneer het hem uitkomt.
Aleksejev zit urenlang voor Oblomovs bed, verdedigt zelfs zijn eigen naam niet, stemt overal mee in en dient louter met zijn aanwezigheid als achtergronddecor.
