Karakterler

Faik Bey

Syn Kasıma Paszy i jeden ze znanych kobieciarzy tamtej epoki. To płytki bywalec salonów, który mieszkał w Europie; jest stylowy, rozpieszczony i popularny wśród kobiet. Choć początkowo zdobywa serce Seningi swoim urokiem i doświadczeniem, załamuje się pod ciężarem własnego braku silnej woli, uzależnienia od hazardu i dominującej osobowości Seningi. Pod koniec gry kończy jako myśliwy, który sam stał się zwierzyną; zmienia się w żałosnego, złamanego i bezradnego mężczyznę, przysięgającego zemstę po tym, jak Seniha lekkomyślnie go wykorzystała i odrzuciła, miażdżąc jego dumę.

Hakkı Celis

Hakkı Celis, siostrzeniec Naima Efendiego, na początku powieści jest romantycznym, nieśmiałym i introwertycznym młodym poetą, wielbicielem Baudelaire’a i Verlaine’a. Jest związany z Senihą platoniczną i chorobliwą miłością. Jednak ucieczka Seningi do Europy, jej wulgarny romans z Faikiem i ogólny upadek moralny wywołują u Hakkiego Celisa głębokie rozczarowanie. Wychodząc z tych kryzysów, stopniowo porzuca poezję, indywidualne emocje i chorą miłość. Wraz z wybuchem bitwy o Gallipoli odkrywa miłość do ojczyzny i narodu, a jego osobiste smutki zostają zastąpione cierpieniem społeczeństwa. Stopniowo przekształca się w zdecydowanego żołnierza i ewoluuje swoje indywidualne pojęcie „śmierci” w szlachetną wiarę w „męczeństwo” w imię kraju.

Naim Efendi

Lojalny, uprzejmy i wrażliwy dżentelmen starej daty, jeden z czołowych mężów stanu epoki Abdulhamida II. Od młodości pieczołowicie strzegł spadku po ojcu, ale nic do niego nie dodał. Wycofawszy się w cień z niechęcią do spraw rządowych, jest jednym z ostatnich przedstawicieli niosących wyrafinowanie epoki „Istanbulinu”. Choć próbuje ignorować korupcję w swoim konaku oraz płytkie, obsesyjnie zachodnie życie swojej córki, zięcia i wnuków, ostatecznie staje w obliczu całkowitego bankructwa materialnego i duchowego. Symbolizuje więdnącą egzystencję imperium upadającego w śmiertelnych i bolesnych konwulsjach.

Sekine Hanım

Córka Naima Efendiego i Nefise Hanım, żona Serveta Beya. Całkowicie przygnieciona między „starym” światem konaku a „nowym”, narzuconym przez męża, jest kobietą bez charakteru, naiwną i bierną. Ze swoją dużą posturą i leniwą naturą nie potrafi interweniować w nic, co się dzieje. Jedynie wylewa łzy i narzeka, ale zawsze ulega żądaniom autorytarnego męża i marudnych dzieci. Nie jest w stanie zapobiec rozpadowi rodziny i upadkowi swojego ojca.

Selma Hanimefendi

Siostra Naima Efendiego; autorytarna, wygadana stambulska dama z silnymi więzami z tradycją i zdrowym rozsądkiem. Nieustannie krytykuje słabość swojego brata i otwarcie potępia od samego początku korupcję w konaku oraz zapatrzonych w Zachód wnuków i zięcia. Nie waha się rzucać prawdy prosto w twarz Naimowi Efendiemu i ostatecznie próbuje ratować brata przed katastrofalnym końcem dotykającym rodzinę, biorąc go pod swoje skrzydła (do własnego domu).

Seniha

Wnuczka Naima Efendiego to ambitna, nienasycona i przekraczająca granice młoda kobieta, która podziwia Europę. Buduje swoje życie na marzeniach o całkowicie wolnym życiu w europejskich zamkach i salonach, z dala od wąskich, tradycyjnych wzorców reprezentowanych przez dziadka. Nawet miłość postrzega jako grę o władzę, kwestię dumy i sposób na podbój. Choć na początku swojego destrukcyjnego związku z Faikiem Beyem wydaje się niedoświadczona i bezradna, później miażdży mężczyznę jak dziki kot bawiący się ze swoją ofiarą. Ostatecznie, zrywając wszelkie więzi moralne i rodzinne, ucieka do Europy jako kochanka bogatego deputowanego. Seniha symbolizuje pozbawione steru, materialistyczne nowe pokolenie, odcięte od korzeni upadającego imperium.

Servet Bey

Zięć Naima Efendiego i inspektor Administracji Długu Publicznego. Jest wykorzenionym, okcydentalizowanym mieszczaninem, który nienawidzi wszystkiego, co tureckie, muzułmańskie i wschodnie, i stara się we wszystkim naśladować Francuzów. Po przejęciu kontroli nad domem usunął wszelkie stare meble i tradycje, wprowadzając życie całkowicie w zachodnim stylu. Ze swoją żarłoczną ambicją, snobizmem, oportunizmem, a ostatecznie porzuceniem teścia i przeprowadzką do nowego apartamentu w Şişli, odzwierciedla najbardziej skarykaturyzowane i odpychające strony stambulskiego mieszczaństwa przed powstaniem Republiki.

Yakup Kadri Karaosmanoğlu

Yakup Kadri Karaosmanoğlu urodził się 27 marca 1889 roku w Kairze. Jego ojciec, Abdülkadir Bey, pochodził z rodu Karaosmanzade, od dawna zaliczanego do notabli Manisy; matka nazywała się İkbal Hanım. Gdy chłopiec miał sześć lat, rodzina przeniosła się do Manisy, gdzie zaczął naukę, a następnie kontynuował ją w szkole średniej w İzmirze. Po śmierci ojca wrócili do Egiptu, a on ukończył edukację we francuskiej szkole w Aleksandrii. W 1908 roku przybył do Stambułu i zapisał się na prawo, którego nigdy nie ukończył. Rok później znalazł się wśród założycieli grupy literackiej Fecr-i Âti; jego pierwsze teksty ukazały się w pismach tego kręgu. Z powodu gruźlicy spędził trzy lata w Szwajcarii. Po powrocie pisał do dziennika „İkdam” i wydał Kiralık Konak („Dwór do wynajęcia”), gdzie upadek imperium widziany jest przez trzy pokolenia jednego domu; wiersze prozą zebrał w tomie Erenlerin Bağından. W 1921 roku objechał zachodnią Anatolię z komisją badającą wojenne okrucieństwa i zobaczył zniszczone wsie; ta podróż zmieniła kierunek jego pisarstwa. W republice był posłem z Mardinu, potem z Manisy, a w 1932 roku współtworzył pismo „Kadro”. Z tych lat pochodzą Yaban („Obcy”), o przepaści między inteligentem a chłopem, oraz Ankara, powieść o narodzinach nowej stolicy. Od 1934 roku pełnił funkcję ambasadora w Tiranie, Pradze, Hadze, Bernie i Teheranie. Pisał oszczędnie, opierając się na obserwacji; powieść traktował jako narzędzie analizy społecznej i dał tureckiej prozie historyczny kręgosłup. W Panoramie podsumował pokolenia, które przeszły od imperium do republiki, a we wspomnieniach zapisał również własne sprzeczności. W 1961 roku wrócił do parlamentu, w 1965 odszedł z polityki. Zmarł 13 grudnia 1974 roku w Ankarze i został pochowany na cmentarzu Yahya Efendi w Beşiktaşu.