Victor Hugo
A famosa obra de Victor Hugo, Os Miseráveis, publicada em 1862, é um imenso romance histórico ambientado na França do século XIX que explora temas como pobreza, justiça, consciência e redenção. O livro critica as injustiças sociais através das lutas de Jean Valjean, que cumpriu 19 anos de trabalhos forçados por roubar um pão, enquanto tenta se reintegrar à sociedade enquanto é perseguido pelo inspetor Javert.
O incessante jogo de gato e rato entre o ex-galé Jean Valjean (o prefeito Madeleine) — cuja vida foi arruinada e que foi marginalizado pela sociedade por ter roubado um pedaço de pão no passado, e que agora busca a retidão e a prática do bem — e Javert, o rígido e implacável representante da lei que não lhe dá trégua. O dilema moral e o acerto de contas interior de Valjean entre fechar os olhos à condenação de um inocente para preservar sua própria paz ou sacrificar sua vida para alcançar a elevação moral.
França; a montanhosa cidade de Digne onde reside o Bispo, Montreuil-sur-Mer enriquecida pelo senhor Madeleine, as florestas de Montfermeil como palco de miséria e exploração, o Tribunal do Júri de Arras, a prisão de Toulon e a planície de batalha de Waterloo.
Início do século XIX (período que vai de 1815 a 1823 e a época da histórica Batalha de Waterloo em 1815).
Uma atmosfera melancólica, épica e histórica em um mundo sombrio, sufocante, corrupto e injusto, onde, ao mesmo tempo, despontam luzes de esperança, redenção espiritual e compaixão.
Narrador onisciente em terceira pessoa que acompanha os acontecimentos a partir de uma perspectiva divina, tece longas reflexões sobre sociedade, filosofia, religião e história, considera um direito intervir na história e interpela diretamente o leitor.
As regras sociais de crime e justiça são inflexíveis e implacáveis; o sistema não se importa com os motivos que levaram as pessoas ao erro nem com seu arrependimento. As leis, em vez de salvar o indivíduo que outrora estigmatizaram, o empurram para uma escuridão ainda mais profunda. Contudo, em um mundo onde as classes sociais e as regras do Estado levam à ruína, a verdadeira redenção só é possível por meio da compaixão, do sacrifício e da consciência de dimensão divina que os indivíduos demonstram uns aos outros.
Um período de transição caótico marcado pelas turbulências pós-Revolução Francesa, pelas Guerras Napoleônicas e pelo embate entre as ideias revolucionárias e o regime da Restauração monárquica (sob o reinado de Luís XVIII). Um cenário onde a população pobre e a classe trabalhadora são esmagadas por severas crises econômicas, e onde vigoram tabus religiosos e de classe que menosprezam as mulheres.
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O bispo acolhe Valjean com amor incondicional e sem julgamentos, a despeito de todo o desprezo da sociedade. A bondade desinteressada que ele demonstra extirpa o ódio que Valjean sentia por si mesmo e traça um rumo divino para a sua vida.
O bispo salvando-o dos policiais e dizendo: 'Com esta prata, comprei a sua alma e a consagrei ao bem'.
Javert é o servidor incansável e leal da lei e da disciplina cega; Valjean, por sua vez, é a representação da misericórdia e da renovação espiritual. Ao recusar-se a acreditar nas virtudes de Valjean, Javert o empurra constantemente para a beira do abismo.
Javert comparecendo à prefeitura para dizer que denunciou a Paris que Madeleine é um antigo forçado e recusando-se a submeter-se a ele.
Um vínculo puro e incondicional. Para sustentar a filha mesmo à distância e mantê-la aquecida no inverno congelante, Fantine sacrifica cegamente sua pureza, sua saúde, seu corpo e sua própria vida.
Fantine vendendo sucessivamente seus cabelos, seus dentes e seu corpo para comprar meias, brinquedos e saias quentes para Cosette.
Madame Thénardier vê Cosette como um objeto, uma escrava, privando-a de todos os privilégios concedidos às próprias filhas e sujeitando-a à violência. Cosette submete-se, sempre tentando esquivar-se de sua patroa com profunda obediência e um medo silencioso.
A estalajadeira forçando Cosette, no frio congelante e na mais profunda escuridão da noite, a ir à floresta buscar água sob ameaças e empurrões.
Enquanto a mulher é a força bruta que transforma crueldade e ódio em ação, seu marido, Monsieur Thénardier, representa a mente ardilosa que arquiteta planos e extorque os clientes. Mesmo sendo corpulenta e furiosa, a esposa se aquieta perante a autoridade trapaceira do marido.
Enquanto a mulher não aceita por vaidade ferida que Cosette seja presenteada com uma boneca pelo rico forasteiro, o homem apazigua a esposa dizendo que é apenas por dinheiro e que ela não deve chiar, pois o homem está pagando.
Enquanto Fantine se entrega cegamente a Tholomyès com o primeiro e mais puro amor de sua existência, para o interesseiro Tholomyès, mais velho, Fantine não passa de uma diversão passageira de verão. É um apego unilateral e trágico.
O desaparecimento de Tholomyès com seus outros amigos após o passeio de domingo, deixando para Fantine e as outras moças uma carta de despedida sarcástica e insolente.
Se Champmathieu for preso, todos os temores de Valjean cessarão e ele poderá continuar com sua vida abastada; no entanto, em sua consciência, cometer uma injustiça contra outro homem equivaleria à corrupção da própria alma, e essa ironia do destino o compele à confissão.
A entrada de Valjean na audiência do tribunal de Arras, dizendo ao juiz: 'Soltem-no, o verdadeiro Jean Valjean sou eu'.
Fauchelevent, que a princípio invejava e guardava rancor do senhor Madeleine, passa a sentir a maior dívida de gratidão de sua vida após ele arriscar a própria pele ao erguer a carroça com as costas e salvá-lo de uma morte certa.
O ato de Valjean de oferecer vinte moedas de ouro para quem retirasse Fauchelevent, prestes a sufocar na lama sob a pesada carroça, e, como ninguém aceitasse, intervir pessoalmente para erguê-la sozinho.
Ao sair da prisão tomado de fúria contra o mundo, Valjean rouba a moeda de dois francos de Gervais por um impulso selvagem e instintivo. No entanto, essa é a última maldade que comete sob sua antiga identidade, e o remorso que sente desencadeia o seu despertar espiritual.
No descampado gélido e desolado, Valjean grita com o menino e o afugenta; em seguida, ao dar-se conta de sua própria baixeza, faz o nome do garoto ecoar desesperadamente pela planície e rompe em lágrimas.
Valjean nutre uma compaixão infinita por essa mulher, que o próprio sistema a que ele pertencia destruiu sem que percebesse, e lhe pede perdão. Ele age como um pai espiritual ao prometer cuidar de sua filha, o único anseio da mulher em seu leito de morte.
Ao lado do leito de Fantine, morta em consequência da intervenção implacável de Javert, Valjean se inclina e sussurra que cuidará de sua filha e que não se vingará.
