Reşat Nuri Güntekin
Адаптация романа Решата Нури Гюнтекина 1930 года «Листопад» (Yaprak Dökümü), в центре которого — высокоморальный Али Рыза-бей и распад («опадание листьев») его семьи на фоне погони за богатством и коррупции. Произведение представляет собой реалистический социальный роман, затрагивающий темы превратно понятой вестернизации, влияния экономических перемен на структуру семьи и морального упадка.
Попытка Али Рызы-бея — честного и благородного отца, воспитанного на строгих моральных принципах прежних времен — удержать вместе семью и детей, сбившихся с пути из-за нищеты, тяги к роскоши и испорченных нравов эпохи. Эта борьба, в которой отец разрывается между сохранением собственной чести и обеспечением благополучия детей, в конечном счете приводит к тому, что он жертвует своей честью.
Стамбул. Вначале — старый дом в Багларбашы, где хранятся традиционные ценности, и торговые компании, в которых работает Али Рыза-бей. Затем — кофейни, где собираются нищие пенсионеры, дом Фикрет в Адапазары и, наконец, современная квартира Лейлы в Таксиме, символизирующая моральное разложение.
Период после Первой мировой войны (Великой войны), первые годы существования Республики (1920-е годы). Переходная эпоха, отмеченная сменой социально-экономических устоев.
Мрачная, гнетущая, меланхоличная и ориентированная на трагедию. Тягостное ощущение давления, порожденное растущей нищетой, моральным упадком и безысходностью, пронизывает всю историю.
Внешний повествователь от третьего лица с всеведущей (божественной) точкой зрения, знающий события во всех подробностях и глубоко понимающий как внутренний мир (психологию) персонажей, так и их внешнее окружение.
В этом мире честность и достоинство, не подкрепленные материальной стабильностью, слабы и обречены на поражение. Нищета — это кислота, способная растворить и уничтожить даже самые фундаментальные нравственные принципы и семейные узы. Правило о том, что «честь без денег выдержит от силы пару поколений», действует словно жестокий физический закон мироздания.
В послевоенном обществе начались повальная предприимчивость и погоня за легкой наживой. Это эпоха, когда старые нормы морали рухнули, люди недовольны своим положением, а слепое стремление к роскоши, развлечениям и «современной» жизни достигло апогея. Традиционная чиновничья этика уступила место прагматичному и безжалостному купеческому менталитету.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Вначале они находятся под строгой патриархальной властью Али Рызы-бея. Однако по мере роста нищеты баланс сил кардинально меняется: Хайрие-ханым действует прагматично, бунтует, берет управление семьей в свои руки и оттесняет мужа на второй план.
Прежде во всем покорная мужу Хайрие-ханым начинает кричать и обвинять его со словами: «Из-за тебя все мои дети пошли прахом».
Основаны на глубокой любви и уважении. Али Рыза-бей видит в Шевкете опору семьи и своего нравственного наследника. Даже когда Шевкет сгибается под этой тяжестью и ступает на путь преступления, любовь между ними не исчезает, а перерастает в глубокое сострадание.
Отец с глубоким пониманием принимает то, что Шевкет во время визита в тюрьму ощущает себя так, будто обрел избавление.
Фикрет — ребенок, наиболее близкий отцу интеллектуально и морально. Однако она не может простить отцу слабости, проявленной им по отношению к матери и сбившимся с пути сестрам и брату; между ними возникает глубокая обида и эмоциональный холод.
Упрек Фикрет в адрес отца: «Мне и в голову не приходило обижаться на тебя из-за того, что мы обеднели, как это делали мама и сестры... Но я не смогла простить проявленной к ним слабости».
Вначале они сообщницы в своей страсти к светской жизни и развлечениям. Однако когда дело доходит до поиска мужа и доступа к роскоши, они превращаются в ожесточенных соперниц; после того как Неджла уводит жениха Лейлы, они становятся врагами.
Две сестры, еще недавно весело проводившие время вместе, сцепляются в драке и осыпают друг друга бранью после того, как Абдульваххаб переключает внимание с одной на другую.
Отношения односторонней жертвенности и эксплуатации. Ферхунде — вечно требующая и манипулирующая сторона. Шевкет же оказывается в роли жертвы, истощающей себя материально и морально лишь ради того, чтобы не потерять ее любовь, и в итоге попадающей в тюрьму.
Шевкет, будучи не в силах удовлетворить запросы жены на наряды и развлечения, совершает растрату денег в банке.
Это фальшивые отношения, основанные исключительно на материальной выгоде и обещаниях роскошной жизни. При малейшей угрозе репутации они мгновенно рушатся, и Абдульваххаб переключается на младшую сестру, видя в ней более легкую добычу.
После ссоры, вспыхнувшей из-за случайной встречи на улице со старыми друзьями, Абдульваххаб бросает Лейлу и сватается к Неджле.
Между невесткой и свекровью разворачивается беспощадная холодная война за главенство в доме. Хайрие-ханым, изначально не желавшая принимать Ферхунде, из-за её дерзости и влияния на Шевкета вынуждена отступить и даже прислуживать ей.
Некогда гордая Хайрие-ханым вынуждена готовить на кухне закуски к выпивке и бутерброды для Ферхунде и её гостей.
Прежние уважительные отношения учителя и ученика низводятся до уровня начальника и подчиненного. Безнравственность Музаффера переходит все границы терпения Али Рыза-бея, и тот, даже ценой собственного финансового краха, разрывает с ним связь.
Али Рыза-бей приходит в кабинет Музаффера, чтобы поговорить о соблазнении Леман, но, сочтя его предложение вопросом чести, с негодованием отвергает его и подает в отставку.
Сдержанная и исполненная достоинства позиция Фикрет прямо сталкивается с порочной беспринципностью её матери, доходящей до готовности «сбыть с рук» других дочерей. Покидая дом, Фикрет обрывает связи, даже не попрощавшись с матерью.
Уезжая невестой в Адапазары, Фикрет раздраженным жестом отталкивает мать, попытавшуюся обнять её за шею.
Поначалу Али Рыза-бей испытывает отвращение к образу жизни Лейлы и выгоняет её из дома. Однако под ударами болезни и нищеты он теряет былую гордость и в конце концов смиряется, найдя приют в укладе жизни, созданном на «грязные» деньги Лейлы.
В конце романа разбитый параличом Али Рыза-бей в квартире, купленной на деньги адвоката, учит говорить попугая Лейлы.
