
Victor Hugo
Знаменитое произведение Виктора Гюго «Отверженные», опубликованное в 1862 году, представляет собой масштабный исторический роман, действие которого разворачивается во Франции XIX века и исследует темы бедности, правосудия, совести и искупления. Через борьбу Жана Вальжана, отбывшего 19 лет каторги за кражу буханки хлеба и пытающегося вернуться в общество, спасаясь от преследований инспектора Жавера, автор подвергает критике социальную несправедливость.
Вечная погоня Жавера, строгого и безжалостного представителя закона, за бывшим каторжником Жаном Вальжаном (мэром Мадленом), чья жизнь была разрушена и который был отвергнут обществом из-за кражи хлеба в прошлом. Внутренняя борьба Вальжана между желанием закрыть глаза на осуждение невиновного ради собственного покоя и готовностью пожертвовать собой ради нравственного очищения.
Франция; горный город Динь, где пребывает епископ; Монтрёй-сюр-Мер, расцветший благодаря господину Мадлену; Монфермейские леса — обитель нищеты и эксплуатации; суд присяжных в Аррасе, Тулонская каторга и равнина битвы при Ватерлоо.
Начало XIX века (период с 1815 по 1823 год и эпоха легендарной битвы при Ватерлоо 1815 года).
Меланхоличная, эпическая и историческая атмосфера, в которой в темном, удушливом, порочном и несправедливом мире все же пробиваются лучи надежды, духовного искупления и милосердия.
Всезнающий рассказчик от третьего лица, который наблюдает за событиями с божественной точки зрения, делает пространные рассуждения об обществе, философии, религии и истории, считает своим правом вмешиваться в повествование и напрямую обращается к читателю.
Общественные правила преступления и наказания негибки и жестоки; системе нет дела до того, как люди встают на путь ошибки или раскаиваются. Закон, однажды заклеймив человека, не спасает, а толкает его во тьму. Однако в этом мире, где классовое неравенство и государственные законы ведут к краху, истинное спасение возможно лишь через божественное сострадание, самопожертвование и совесть, которые проявляют друг к другу люди.
Хаотичный переходный период после Французской революции, отмеченный наполеоновскими войнами и противостоянием революционных идей и режима монархической Реставрации (Людовика XVIII). Среда, в которой бедный народ и рабочий класс раздавлены тяжелыми экономическими кризисами, а в обществе господствуют религиозные и классовые табу, принижающие роль женщин.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Епископ принимает Вальжана с безусловной любовью, вопреки всеобщей ненависти общества к нему. Его бескорыстная доброта вырывает из сердца Вальжана ненависть к самому себе и направляет его жизнь на путь божественный.
Когда епископ спасает его от жандармов, говоря: «Этим серебром я купил вашу душу и посвятил её добру».
Жавер — неутомимый и верный слуга закона и слепой дисциплины; Вальжан же — воплощение милосердия и духовного обновления. Жавер отказывается верить в добродетель Вальжана и постоянно толкает его на край пропасти.
Приход Жавера к мэру Мадлену с сообщением, что он донес в Париж о том, что мэр — бывший каторжник, и его отказ подчиниться ему.
Чистая и безусловная связь. Фантина слепо жертвует своей невинностью, здоровьем, телом и жизнью, чтобы поддерживать дочь хотя бы издалека и согреть ее в лютую зиму.
То, как Фантина продает свои волосы, зубы и собственное тело, чтобы купить Козетте чулки, куклу и теплую одежду.
Госпожа Тенардье видит в Козетте лишь вещь, рабыню, лишает ее всех тех привилегий, которые получают ее собственные дети, и подвергает ее насилию. Козетта же в смирении старается избегать хозяйки, живя в постоянном послушании и тихом страхе.
То, как хозяйка трактира в лютый мороз и кромешную тьму полночи запугивает Козетту и чуть ли не пинками выгоняет ее в лес за водой.
Госпожа Тенардье — грубая сила, претворяющая жестокость и ненависть в действие, а ее муж, господин Тенардье, — это ум, строящий коварные планы и вымогающий деньги у клиентов. Даже будучи крупной и свирепой, женщина умолкает перед плутоватым авторитетом мужа.
Когда госпожа Тенардье возмущается, что богатый незнакомец радует Козетту куклой, муж утихомиривает ее словами: «Это все ради денег, он платит, не возникай».
Фантина слепо привязывается к своему первому и самому чистому чувству, к Толомьесу, в то время как для корыстного и старшего по возрасту Толомьеса Фантина — всего лишь временное летнее развлечение. Это односторонняя, трагическая привязанность.
После воскресной прогулки Толомьес вместе со своими друзьями исчезает, оставив Фантине и другим девушкам насмешливое и дерзкое прощальное письмо.
Если Шанматье посадят в тюрьму, все страхи Вальжана развеются, и он сможет продолжить свою богатую жизнь, однако Вальжан воспринимает несправедливость по отношению к другому человеку как собственное духовное падение, и этот внутренний конфликт, созданный судьбой, толкает его к признанию.
Вальжан входит в зал суда в Аррасе и говорит судье: «Отпустите его, настоящий Жан Вальжан — это я».
Фошлеван, который раньше недолюбливал господина Мадлена и затаил на него обиду, чувствует себя обязанным ему по гроб жизни после того, как тот, рискуя собственной жизнью, вытаскивает его из-под телеги и спасает от неминуемой гибели.
Прежде чем в одиночку приподнять тяжелую телегу, чтобы вызволить Фошлевана, который вот-вот захлебнется в грязи, Вальжан предлагает двадцать золотых, но, видя, что никто не решается помочь, бросается под колеса сам.
Выйдя из тюрьмы, Вальжан, полный ярости на весь мир, инстинктивно и с дикой жадностью крадет две франка у Жерве. Однако это становится последним злом, совершенным его прежним «я», а последовавшее за этим раскаяние пробуждает в нем совесть.
В холодной и пустынной местности Вальжан кричит на ребенка, пугая его, но затем, осознав всю низость своего поступка, в отчаянии выкрикивает имя мальчика, эхом разносящееся по равнине, и заливается слезами.
Вальжан испытывает бесконечное сострадание к женщине, которую система, частью которой он был, невольно погубила, и просит у нее прощения. Пообещав умирающей позаботиться о её дочери — единственной её мечте, — он становится для девочки духовным отцом.
У постели Фантине, умирающей вследствие жестокого вмешательства Жавера, Вальжан склоняется и шепчет ей, что позаботится о её дочери и не станет искать мести.