Reşat Nuri Güntekin
Basierend auf dem 1930 erschienenen Roman von Reşat Nuri Güntekin konzentriert sich „Das fallende Laub“ auf den tugendhaften Ali Rıza Bey und den Zerfall (das Fallen der Blätter) seiner Familie inmitten von finanziellem Streben und Korruption. Das Werk ist ein realistischer Sozialroman, der das Missverständnis der Verwestlichung, die Auswirkungen wirtschaftlicher Veränderungen auf die Familienstruktur und den moralischen Zusammenbruch thematisiert.
Es geht um den Versuch von Ali Rıza Bey, einem ehrlichen und würdevollen Vater, der nach den strengen moralischen Prinzipien vergangener Zeiten erzogen wurde, seine Familie zusammenzuhalten, die aufgrund von Armut, dem Streben nach Luxus und der korrupten Moral der Epoche vom rechten Weg abkommt. Dieser Kampf endet damit, dass der Vater, hin- und hergerissen zwischen dem Schutz seiner eigenen Ehre und dem Wohlstand seiner Kinder, schließlich seine Ehre opfern muss.
Istanbul. Zuerst das alte Haus in Bağlarbaşı, in dem traditionelle Werte bewahrt werden, sowie die Handelsfirmen, in denen Ali Rıza Bey arbeitete. Später die Kaffeehäuser, in denen sich die verarmten Rentner sammeln, Fikrets Haus in Adapazarı und schließlich Leylas moderne Wohnung in Taksim, die den moralischen Verfall symbolisiert.
Nach dem Ersten Weltkrieg, die ersten Jahre der Republik (1920er Jahre). Eine Übergangszeit, in der sich die wirtschaftlichen und sozialen Gleichgewichte verschieben.
Düster, erdrückend, melancholisch und tragisch. Ein Gefühl schwerer Bedrückung, hervorgerufen durch zunehmende Armut, moralischen Verfall und Ausweglosigkeit, durchzieht die gesamte Erzählung.
Ein auktorialer Erzähler in der dritten Person, der die Ereignisse in allen Details kennt und sowohl die Innenwelt (Psychologie) der Charaktere als auch das äußere Umfeld überblickt.
In dieser Welt sind Ehrlichkeit und Anstand schwach und zum Scheitern verurteilt, solange keine finanzielle Absicherung besteht. Armut ist eine Säure, die stark genug ist, selbst die grundlegendsten moralischen Prinzipien und familiären Bindungen aufzulösen. Der Grundsatz, dass „Anstand ohne Geld nur für ein oder zwei Generationen ausreicht“, wirkt wie ein unerbittliches physikalisches Gesetz des Universums.
In der Nachkriegsgesellschaft begannen eine große Wachsamkeit und das Streben nach schnellem Erfolg. Es ist eine Zeit, in der alte moralische Maßstäbe zerbrachen, die Menschen unzufrieden waren und die Sucht nach Luxus, Unterhaltung und einem „modernen“ Lebensstil ihren Höhepunkt erreichte. Die traditionelle bürokratische Moral wich einer pragmatischen und rücksichtslosen Kaufmannsmentalität.
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Anfangs stehen sie unter der strengen patriarchalischen Autorität von Ali Rıza Bey. Doch mit zunehmender Armut verschiebt sich das Machtgleichgewicht komplett; Hayriye Hanım handelt pragmatisch, rebelliert, übernimmt die Führung der Familie und lässt ihren Ehemann in den Hintergrund treten.
Hayriye Hanım, die früher kein Wort gegen ihren Mann sagte, beginnt zu schreien und ihn zu beschuldigen: „Wegen dir sind meine Kinder alle ruiniert worden“.
Basiert auf großer Liebe und Respekt. Ali Rıza Bey sieht Şevket als Stütze der Familie und als seinen moralischen Erben. Auch wenn Şevket unter dieser Last zusammenbricht und zum Verbrechen getrieben wird, bleibt die Liebe zwischen ihnen bestehen und verwandelt sich in ein tiefes Mitleid.
Während eines Besuchs von Ali Rıza Bey bei seinem im Gefängnis sitzenden Sohn akzeptiert der Vater mit großem Verständnis, dass Şevket sich wie befreit fühlt.
Fikret ist das Kind, das ihrem Vater intellektuell und moralisch am ähnlichsten ist. Sie kann ihm jedoch die Schwäche, die er gegenüber seiner Frau und den ausschweifenden Geschwistern zeigt, niemals verzeihen; es entsteht eine tiefe moralische Kränkung und Kälte zwischen ihnen.
Fikret kritisiert ihren Vater mit den Worten: „Es kam mir nicht in den Sinn, dir böse zu sein, weil wir arm geworden sind, so wie meine Mutter und meine Geschwister... Aber die Schwäche, die ihnen gegenüber gezeigt wurde, konnte ich nicht verzeihen.“
Anfangs sind sie Komplizen im Streben nach einem modernen Lebensstil und Vergnügungen. Wenn es jedoch darum geht, Ehemänner zu finden und Luxus zu erlangen, werden sie zu wilden Konkurrentinnen; sie werden zu Feinden, als Necla den Verlobten von Leyla stiehlt.
Zwei Schwestern, die zuvor noch lachten und spielten, geraten aneinander, beschimpfen sich als „Huren“ und gehen sich an die Haare, als sich das Interesse des Mannes ändert.
Eine Beziehung der einseitigen Aufopferung und Ausbeutung. Ferhunde ist die ständig fordernde, manipulative Partei. Şevket ist das Opfer, das sich finanziell und moralisch ruiniert und im Gefängnis landet, nur um ihre Liebe nicht zu verlieren.
Şevket unterschlägt Geld von der Bank, weil er die Wünsche seiner Frau nach Vergnügungen und Kleidung nicht erfüllen kann.
Es ist eine falsche Beziehung, die nur auf materielle Sicherheit und den Wunsch nach Luxus gegründet ist. Bei der kleinsten Krise des Ansehens bricht sie sofort zusammen, und Abdülvehhap wendet sich der jüngeren Schwester zu, die er als leichtere Beute ansieht.
Nach einem Streit, weil er Leyla mit ihren alten Freunden auf der Straße traf, verlässt Abdülvehhap sie und hält um Neclas Hand an.
Zwischen der Schwiegertochter und der Schwiegermutter herrscht ein erbitterter Kalter Krieg um die Führung des Haushalts. Hayriye Hanım, die Ferhunde anfangs nicht wollte, sieht sich aufgrund ihrer Kühnheit und ihres Einflusses auf Şevket gezwungen, zurückzuweichen und ihr sogar zu dienen.
Die ehemals stolze Hayriye Hanım muss in der Küche Meze und Sandwiches für Ferhunde und deren Gäste zubereiten.
Das einstige Lehrer-Schüler-Verhältnis, geprägt von Respekt, sinkt auf die Ebene von Vorgesetztem und Angestelltem herab. Muzaffers moralische Verkommenheit überschreitet die Toleranzgrenze von Ali Rıza Bey, der daraufhin um den Preis des wirtschaftlichen Ruins die Bindung kappt.
Ali Rıza Bey sucht Muzaffer in dessen Büro auf, um die Verführung von Leman zu besprechen, lehnt dessen Angebot als eine Frage der Ehre entschieden ab und reicht seine Kündigung ein.
Fikrets besonnene und würdevolle Haltung steht im direkten Widerspruch zu der moralischen Flexibilität ihrer Mutter, die fast schon den Handel mit ihren anderen Töchtern betreibt. Als Fikret das Haus verlässt, bricht sie alle Brücken ab und verabschiedet sich nicht einmal von ihr.
Als Fikret als Braut nach Adapazarı zieht, stößt sie ihre Mutter, die sie umarmen will, mit einer nervösen Handbewegung von sich.
Ali Rıza Bey verabscheut anfangs Leylas Lebensstil und verjagt sie aus dem Haus. Doch durch die Schläge von Krankheit und Armut verliert er seinen Stolz und ergibt sich schließlich den Lebensverhältnissen, die mit dem 'schmutzigen' Geld Leylas finanziert werden, und sucht Zuflucht bei ihr.
Am Ende der Geschichte bringt der gelähmte Ali Rıza Bey dem Papagei von Leyla in der Wohnung, die von dem durch den Anwalt angebotenen Geld gekauft wurde, das Sprechen bei.
