Karakterler

Bihruz Bey

Er ist ein extrem verwöhnter, ungebildeter Sohn, der von einem der ehemaligen Staatsmänner und Paschas aufgezogen wurde und ironischerweise glaubt, hochgebildet (zivilisiert) zu sein. Nach dem Tod seines Vaters erbte er ein großes Vermögen, vernachlässigte sowohl seine Lektüre als auch seinen Posten als Beamter und widmete sich ganz dem stilvollen Kleiden, der Annahme europäischer Manieren und der Zurschaustellung in luxuriösen Phaetons an Ausflugsorten. Eines Tages hält er Periveş Hanım – eine blonde, protzige Frau aus der Unterschicht, die er in Çamlıca sieht – für die unschuldige und edle Geliebte aus französischen Romanen. Er wird zum Werkzeug in den Spielen von Keşfi Bey, dem er in dieser von ihm geschaffenen Fantasiewelt schnell glaubt, und ist überzeugt, dass Periveş gestorben sei, woraufhin er eine Phase vorgetäuschter Trauer beginnt. Während des Romans beobachten wir, wie er sich selbst täuscht, seine Diener und seine Mutter nur für den Schein benutzt und manipuliert, bis seine Träume am Ende des Tages an der harten Realität zerschellen. Er ist einer der typischsten 'verwestlichten Gecken' (alafranga züppe) der türkischen Literatur.

Keşfi Bey

Einer von Bihruz’ Freunden bei der Regierungsbehörde. Er ist ein Typ, der das Lügen zur Kunstform erhoben hat; er ist clever, verschwendet diese Intelligenz jedoch vollständig für leere Angelegenheiten und um Leute reinzulegen. Da er Bihruz’ naive, romantische Natur kennt, spinnt er eine große Verschwörung, nur um ihn zu täuschen und zu sehen, wohin das führt. Keşfi, der Sohn des Defterdar (Finanzdirektor) von Damaskus, zieht das Buch in das Zentrum einer dramatischen Krise, indem er Lügen aneinanderreiht – etwa, dass er Periveş kenne und sie gestorben sei. Er ist die Hauptquelle für Humor und falsche Intrigen (Trickster) im Roman.

Monsieur Pierre

Er ist ein betagter, opportunistischer Französischlehrer, der die Villa unter dem Vorwand besucht, Bihruz Bey Französischunterricht zu geben. Er nutzt den Reichtum, den Bihruz nach dem Tod seines Vaters geerbt hat, schamlos aus, indem er ihm wertlose, heruntergekommene Zeitschriften und Bücher zu überhöhten Preisen (fünfzig Francs usw.) verkauft. Als Charakter ist er der größte Provokateur der korrupten ‚europäischen‘ Bestrebungen in Bihruz; indem er Bihruz ständig romantische, verzerrte literarische Werke preist, führt er dessen Geist in eine Fantasiewelt und zu absurden Leidenschaften.

Periveş Hanım

Eine junge, auffällige und leichtfertige Witwe, die mit Çengi Hanım durch die Çamlıca-Gärten und Ausflugsziele streift. In Bihruz' Augen hat sie sich in einen französischen Engel verwandelt, der Noblesse und Anstand symbolisiert. In Wirklichkeit ist sie jedoch ein gewöhnlicher Straßenspatz, der gerne im Slang redet, nach Unterhaltung strebt und künstliches Vergnügen daran findet, wohlhabende Gecken zu verspotten. Im entscheidenden Moment der Enthüllung im Buch begegnet sie Bihruz und zertrümmert seine grundlose Fantasie, wobei die bittere Wahrheit zum Vorschein kommt. Während des gesamten Textes wird ihre wahre Identität durch eine Wolke aus Illusionen bewusst vor Bihruz und dem Leser verborgen.

Recaizade Mahmut Ekrem

Mahmut Ekrem wurde am 1. März 1847 in Vaniköy am Bosporus geboren. Sein Vater Recai Mehmet Şakir Efendi, einst Leiter des staatlichen Kalenderamtes, galt als Dichter und Kalligraph; die Hausbibliothek war die erste Schule des Jungen. Arabisch und Persisch lernte er von ihm. Nach der Mittelschule in Beyazıt besuchte er das Mekteb-i İrfan und trat in die militärische Vorbereitungsschule ein, die er wegen einer Krankheit wieder verlassen musste. 1862 kam er in die Schreibstube des Außenministeriums, wo er sowohl den Meistern der alten Dichtung als auch Namık Kemal begegnete. Als Kemal 1867 nach Europa floh, überließ er ihm die Zeitung Tasvir-i Efkâr. Sein erster Gedichtband Nağme-i Seher erschien 1871, und seine Sprache war noch die der Diwan-Dichtung. Von 1878 bis 1887 unterrichtete er Literatur am Mekteb-i Sultani und an der Hochschule für Verwaltung. Talim-i Edebiyat, aus seinen Vorlesungsnotizen entstanden, galt als das Buch, das die türkische Literatur von der östlichen Beredsamkeit zur westlichen Rhetorik führte, und trug ihm den Namen „Meister“ ein. Auf die Neuerungen, die er in den Vorreden zu Zemzeme verteidigte, antwortete Muallim Naci mit Demdeme; der Streit zwischen Alt und Neu wurde so scharf, dass die Regierung eingreifen musste. 1896 half er, seine Schüler deckend, die Zeitschrift Servet-i Fünun den jungen Autoren zu öffnen. In der Dichtung ging er von Gedanke, Gefühl und Einbildungskraft aus; mit dem Satz, alles Schöne vom Staubkorn bis zur Sonne könne Gegenstand eines Gedichts sein, hob er die Grenzen des Stoffes auf und bestritt, dass jede gemessene und gereimte Rede schon ein Gedicht sei. Die im selben Jahr in Fortsetzungen gedruckte Liebe zur Kutsche gilt wegen der lächerlichen Leidenschaft des Bihruz Bey, der die Verwestlichung für bloßen Schein hält, als erster realistischer Roman der türkischen Literatur. Alle drei Kinder starben vor ihm; was er nach dem Tod seines Sohnes Nijad 1900 schrieb, sind seine ergreifendsten Seiten. Am 31. Januar 1914 starb er in Istanbul und wurde auf dem Friedhof von Küçüksu neben seinem Sohn bestattet.