Homeros
Die Odyssee ist ein Epos. Das Werk erzählt von den Abenteuern des Odysseus, König von Ithaka, der nach dem Trojanischen Krieg versucht, in seine Heimat zurückzukehren.
Odysseus' Kampf nach dem Trojanischen Krieg, um in seine Heimat zurückzukehren, gegen die Hindernisse der Götter (insbesondere Poseidon), mythologische Ungeheuer und die Grausamkeit der Natur; gleichzeitig der Überlebenskampf seines Sohnes Telemachos und seiner Frau Penelope auf Ithaka gegen die arroganten Freier, die versuchen, das Königreich und die Königin gewaltsam an sich zu reißen.
Mittelmeerraum, das Königreich Ithaka, der Berg Olymp, verschiedene mythologische Inseln (die Insel der Kalypso, die Insel der Kirke, das Land der Phaiaken) und der dunkle Hades (Reich der Toten).
Ende der Bronzezeit, zehn Jahre nach dem Ende des Trojanischen Krieges (etwa 12. Jahrhundert v. Chr.).
Episch, mythologisch, geheimnisvoll, voller Gefahren, nostalgisch und dramatisch. Eine prachtvolle Atmosphäre, die sowohl das wundersame Eingreifen göttlicher Mächte als auch die tiefe Trauer und die glorreichen Kämpfe der Menschen widerspiegelt, verwoben mit der unerbittlichen Kraft des Meeres und der Natur.
Ein allwissender Erzähler in der dritten Person, der sich gelegentlich an die Musen wendet; abwechselnd dazu die Ich-Erzählung des Odysseus, der den Phaiaken seine Abenteuer schildert.
Götter können in Menschengestalt direkt in das Leben der Sterblichen eingreifen, ihnen helfen oder ihnen Hindernisse in den Weg legen. Doch selbst die Götter können sich manchmal nicht gänzlich dem universellen Schicksal (Moira) widersetzen. Fremden und Bettlern Respekt entgegenzubringen und sie zu bewirten, ist eine heilige Pflicht, da Zeus der Beschützer der Gäste ist. Das Missachten der Götter oder Hochmut führen zu Katastrophen. In der Unterwelt (Hades) sind die Toten bewusstlose Schatten, und um mit ihnen zu kommunizieren, sind Blutopfer erforderlich.
Antike griechische Mythologie und Epenkultur. Die Gesellschaft wird von Königen und Adligen geführt. Die heldenhafte Tugend (Arete) und der ehrenvolle Ruf (Kleos) sind über alles erhaben. Es herrscht eine patriarchalische Familienstruktur, doch intelligente und treue Frauen (wie Penelope) genießen großen Respekt. Sklaverei ist verbreitet, doch zwischen Herr und Sklave können tiefe, auf Loyalität beruhende Bindungen entstehen.
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Eine tiefe Treue, eine unerschütterliche Bindung und eine intellektuelle Ebenbürtigkeit. Trotz der zwanzigjährigen Trennung verlieren sie nie ihre gegenseitige Bindung. Beide sind klug und geben sich nicht leichtfertig hin, ohne einander auf die Probe zu stellen.
Penelopes Frage, ob das Bett verschoben werden könne, um Odysseus zu prüfen, woraufhin er sich durch die Enthüllung des Geheimnisses über das Bett beweist.
Eine Vater-Sohn-Beziehung nach langer Trennung. Telemachos wächst mit dem Bild des Vaters als legendäre Figur auf; als Odysseus zurückkehrt, begegnet er ihm als vertrauenswürdigem Thronfolger und Kampfgefährten, dem er sein königliches Erbe übergeben wird.
Als Odysseus in der Hütte des Eumaios in Bettlergestalt seinem Sohn als Erstem seine Identität preisgibt und sich beide weinend in die Arme fallen.
Eine Beziehung, die auf gegenseitiger Wertschätzung und Protektion basiert. Athene liebt die List und den Verstand des Odysseus; daher hilft sie ihm und seinem Sohn ständig und weist ihnen in verschiedenen Gestalten den Weg.
Athene erscheint Odysseus bei seiner Ankunft auf Ithaka in Hirtengestalt, verwandelt ihn in einen Bettler und ermutigt ihn dazu, die Freier zu besiegen.
Göttlicher Zorn und ein unerbittlicher Rachezyklus. Odysseus hat sich die unendliche Feindschaft Poseidons zugezogen, weil er dessen Sohn geblendet hat; dies ist der Grund für seine langwierige Irrfahrt.
Als Odysseus mit Hilfe der Phaiaken seiner Heimat nahe ist, entfesselt Poseidon einen schrecklichen Sturm und zertrümmert sein Floß.
Eine Mutter-Sohn-Beziehung, die schützend geprägt ist, sich aber im Laufe der Zeit in der Autoritätsfrage wandelt. Während Penelope ihren Sohn als Kind betrachtet, versucht Telemachos zu beweisen, dass er erwachsen geworden ist und nun der Herr des Hauses ist.
Telemachos demonstriert seine Autorität gegenüber seiner Mutter mit den Worten: 'Misch dich nicht ein, die Sache mit dem Bogen ist Männersache; ich bin der Herr dieses Hauses.'
Gegenseitige Manipulation und Hass. Während Antinoos Penelope dazu drängt, das Haus zu übergeben, empfindet sie Abscheu vor ihm, nutzt jedoch raffinierte Strategien, um Zeit zu gewinnen.
Als Penelope erfährt, dass Antinoos einen Hinterhalt für Telemachos geplant hat, verflucht sie ihn direkt ins Gesicht mit den Worten: 'Du freches, böse Pläne schmiedendes Herz'.
Tiefes Vertrauen und Respekt zwischen dem Herrn und seinem treuen Diener. Eumaios kümmert sich aufopferungsvoll um den Fremden, ohne zu wissen, dass es sein Herr ist, und bringt seine Loyalität gegenüber seinem König zum Ausdruck.
Dass Eumaios dem als Bettler verkleideten Odysseus das beste Stück vom Schweinebraten anbietet und um seinen Herrn Tränen vergießt.
Eine Verbindung, die sich von Drohung und Feindseligkeit in Leidenschaft und Unterwerfung wandelt. Kirke verwandelt die Gefährten des Odysseus in Schweine, beugt sich jedoch vor seiner Stärke, verliebt sich in ihn und wird zu seiner Wegweiserin.
Dass Kirke auf die Knie fällt, als Odysseus sein Schwert zieht, und ihn später anweist, wie er in den Hades gelangen kann.
Ein tödlicher Gegensatz. Gegenüber Antinoos, dem Symbol für die Plünderung seines Hauses und die Respektlosigkeit gegenüber seiner Familie, verfolgt Odysseus einen kaltblütigen Racheplan.
Dass Odysseus unmittelbar nach dem Sieg im Bogenschießen seinen ersten Pfeil in die Kehle des weintrinkenden Antinoos jagt.
Der Kampf zwischen physischer Gewalt und überlegenem Verstand. Während der Riese Polyphem die Männer des Odysseus grausam verspeist, überwindet Odysseus ihn mit seinem Intellekt und einem falschen Namen (Niemand).
Dass Odysseus das einzige Auge des Riesen mit einem glühenden Olivenholzpfahl blendet und bei der Flucht von der Insel seinem Stolz nachgibt und seinen wahren Namen herausruft.
