Lev Tolstoy
La muerte de Iván Ilich, de León Tolstói, es la historia de un juez de alto rango que, tras contraer una enfermedad terminal, experimenta un profundo ajuste de cuentas interior ante la muerte, reflexionando sobre una vida común y artificial vivida de acuerdo con las normas sociales.
El conflicto entre la vida superficial, materialista y orientada al estatus que Iván Ilich ha llevado —y que la sociedad impone— y la realidad brutal e inevitable de la muerte que se alza ante él de repente. Ante esta decadencia externa y este falso interés, la pregunta que surge en lo profundo de su alma, '¿Acaso no viví como debía vivir?', y su esfuerzo por sobreponerse a la muerte, constituyen el conflicto principal.
La Rusia zarista. San Petersburgo, varias capitales de provincia y, principalmente, la casa que Iván Ilich decoró con gran esmero y ambición.
Último cuarto del siglo XIX (el relato comienza con la esquela fúnebre de febrero de 1882 y se remonta al pasado).
La atmósfera del relato es sombría, pesada, asfixiante y extremadamente artificial. La casa ostentosa y cuidadosamente decorada de Iván Ilich se transforma, junto con su enfermedad, en una oscura prisión, en una tumba que le queda estrecha. Domina un aire oficial y frío de enfermedad y muerte donde todos se mienten y los sentimientos verdaderos se ocultan.
Un narrador en tercera persona omnisciente que lo sabe todo, penetra en la ficción y domina el mundo interior de los personajes en todos sus aspectos. El narrador descifra, a menudo con un tono crítico, la falsedad y las situaciones irónicas de los personajes.
En este universo rigen las reglas formalistas de la élite burocrática que imita a la aristocracia. Las personas no se evalúan por sus sentimientos, sino por sus cargos sociales y materiales. Mientras que la cortesía, la distinción y el parecer 'refinado' se consideran las virtudes máximas, la sinceridad, la enfermedad, la muerte o el sufrimiento se aceptan solo como detalles molestos que deben ocultarse o ignorarse. Llorar o mostrar signos de debilidad se considera 'inapropiado'.
Predominan las normas socioculturales de la clase media-alta rusa de funcionarios y burócratas, preocupados por el estatus y en pleno esfuerzo de occidentalización. Usar palabras en francés, seguir las obras de teatro de Sarah Bernhardt, comprar muebles caros e intentar 'parecerse a los ricos' son las prioridades máximas de esta clase social.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
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La pasión que existía al principio de su matrimonio ha cedido rápidamente su lugar a la intolerancia mutua y a una fría lucha por los intereses. Cuando Iván enferma, su esposa se queja atribuyendo la dolencia a la obstinación de su marido; en el fondo, desea que muera cuanto antes, pero teme que esto suceda porque se cortaría su sueldo.
Decidió que su marido era un hombre de malas intenciones y un alborotador; empezó a sentir lástima de sí misma, a odiar a su marido y a desear que muriera. Pero también deseaba que no muriera, porque se habrían cortado sus sueldos.
Frente a la falsedad de la casa, Guerásim es el único vínculo auténtico. Guerásim no siente asco por la enfermedad de Iván Ilich ni por el olor que emana de él. Como no miente y acepta la mortalidad con naturalidad, su relación se convierte en el contacto puro de un corazón honesto con un alma que sufre.
Solo Guerásim no mentía. Era evidente que solo él comprendía la realidad del asunto, que no veía necesidad de ocultarlo y que sentía una compasión abierta por su amo consumido.
Aunque ante la sociedad tienen el estatus de 'amigos íntimos', es un vínculo basado en la costumbre más que en los sentimientos. Cuando llega la noticia de su muerte, lo único que queda es la formalidad del funeral y el cálculo por ocupar su cargo profesional.
Piotr Ivánovich era amigo del difunto desde la escuela de Jurisprudencia... Pero la muerte cercana le hizo pensar en qué efectos tendría aquello sobre los traslados o ascensos de su puesto.
Dentro de la familia, el único que se acerca a la tragedia de su padre con el corazón y no con sus intereses es su hijo. Se establece una dinámica de piedad silenciosa; Iván extrae su iluminación antes de la muerte de la pura impotencia y compasión de este niño.
Golpeó la mano del pequeño estudiante contra su cabeza. El niño lo agarró, se la llevó a los labios y empezó a llorar.
Una relación fría y distante. Para su hija, en la flor de la vida, la muerte de su padre es solo un inconveniente molesto que estropea su vida social, su etapa de compromiso y su disfrute del teatro.
Su hija entró en la habitación engalanada, con su joven cuerpo exponiendo todo lo que tenía. Mientras el cuerpo de Iván Ilich le causaba un sufrimiento infinito, ella exhibía el suyo propio.
Juegan juntos un juego ceremonial sin reglas escritas. Aunque en apariencia montan una escena basada en el dolor de una viuda y la lealtad del amigo más fiel, su verdadera preocupación son las pensiones o las partidas de cartas a las que planean ir.
Entre otras cosas, también mencionó los asuntos que quería tratar con Piotr Ivánovich. Deseaba averiguar de qué manera podía obtener dinero del Estado tras la muerte de su marido.
Representan la ligereza de la socialización de élite frente a la frialdad de la muerte. La actitud relajada de Shvarts anima a Piotr a liberarse de la sombría atmósfera del lugar y a jugar una partida (vint).
Shvarts lo estaba esperando... Su postura y su aspecto decían: 'El funeral de Iván Ilich no es motivo suficiente para alterar el curso normal de las cosas'.
Una relación hipócrita centrada en el poder y el juicio. El médico, al igual que Iván Ilich trataba a los acusados en el tribunal, mira a su paciente desde arriba y, con mentiras formales, lo aleja de su verdadera preocupación: la cuestión de la 'muerte'.
Todo era exactamente igual a como Iván Ilich aplicaba magistralmente con los acusados. El médico resumió su 'sentencia motivada' con el mismo éxito; miró al 'acusado' por encima de sus gafas con una mirada triunfal.
Una alianza práctica formada por dos mujeres cansadas de los caprichos del padre y de la atmósfera de enfermedad que envuelve a la casa. Ambas perciben esta muerte como una injusticia, un castigo impuesto a ellas mismas.
Liza le pidió los gemelos a su madre. Entre madre e hija surgió una pequeña discusión sobre dónde los habían dejado.
Una pasión moderna y superficial que se nutre de la juventud, la salud y las alegrías mundanas. Mientras la realidad de la muerte está presente, su despreocupada juventud crea un contraste amargo con la tragedia del hombre que agoniza.
Fedor Dimitrievich entró con su frac, el cabello rizado, el cuello blanco que le ajustaba el cuello... y con el sombrero de copa en la mano.
