Karakterler

아르카디 이바노비치 스비드리가일로프

두냐의 이전 고용주이자 라스콜니코프의 도덕적 타락 가능성을 대변하는 어두운 분신이다. 전과자이며, 아내 마르파 페트로브나를 독살했다는 소문이 있다. 한계를 모르는 쾌락주의자이자 허무주의자로서 선과 악의 모든 경계를 넘나든다(어린아이를 해치기도 하고, 소냐의 고아가 된 동생들에게 전 재산을 기부하기도 한다). 두냐에게 병적인 사랑을 품고 라스콜니코프의 비밀을 엿들은 후 협박을 통해 그녀를 차지하려 한다. 그러나 두냐가 결코 자신을 사랑하지 않을 것임을 확신하자, 환영과 망상, 상트페테르부르크의 차가운 밤 끝에서 자신의 허무주의와 어둠의 마지막 단계로 자살을 택한다.

아브도탸 로마노브나(두냐) 라스콜니코바

라스콜니코프의 여동생으로, 아름다움과 고결한 인품, 흔들림 없는 덕망, 오빠를 향한 깊은 사랑으로 돋보인다. 가족을 빈곤에서 구하고 오빠의 학업을 뒷받침하기 위해 오만한 루진과의 사랑 없는 결혼을 감수할 정도로 희생적이다. 스비드리가일로프의 어두운 집착과 모함에 맞선 자부심의 화신인 두냐는 지성과 불의에 대한 저항 면에서 라스콜니코프와 놀라울 정도로 닮았다. 소설 마지막에는 주체성을 되찾고 라주미힌과의 진실한 사랑으로 나아가며 자기희생의 굴레를 벗어던진다. 그녀는 자신을 파는 대신 사랑하는 사람들을 위해 저항하는 명예로운 여성을 상징한다.

드미트리 프로코피치 라주미힌

라스콜니코프의 대학 친구인 라주미힌은 낙관적이고 강인하며 고집 있는 성격으로, 고난과 빈곤 속에서도 삶의 실질적인 측면을 잘 이해하는 인물이다. 그는 고독과 편집증적 위기에 빠진 친구를 대가 없이 보호하고, 일자리를 찾아주며, 새 옷을 마련해 주고, 병간호를 도맡는다. 이후 라스콜니코프의 어머니 풀헤리야와 누이 두냐를 돌보며 가족의 일원이 된다. 지성과 실생활의 현실 감각을 겸비한 라주미힌은 순수한 이성이 가져온 광기(라스콜니코프의 상태)에 맞서는 균형추 역할을 하며, 결국 두냐와 결혼하여 라스콜니코프 가족을 위한 정직하고 든든한 울타리가 되어준다.

표도르 도스토옙스키

표도르 미하일로비치 도스토옙스키는 1821년 모스크바의 빈민 구제 병원인 마리인스키 병원 관사에서 태어났다. 아버지는 그곳의 의사였다. 일곱 남매 가운데 하나로, 엄격함이 지배하는 집에서 자랐다. 1837년 어머니를 결핵으로 잃었고, 이듬해 페테르부르크의 공병학교에 입학했다. 1839년에는 아버지도 세상을 떠났다. 공병 과정을 마쳤으나 얼마 지나지 않아 관직을 그만두고 펜으로 살아가기로 했다. 처음 발표한 작업은 발자크의 『외제니 그랑데』 번역이었다. 1846년에 나온 『가난한 사람들』은 비평가 벨린스키의 호평을 받으며 그의 이름을 하룻밤 사이에 알렸다. 그러나 상승은 오래가지 않았다. 1849년, 금서를 함께 읽던 페트라솁스키 모임에 가담한 혐의로 체포되었다. 12월에는 총살을 위해 광장으로 끌려 나갔으나, 마지막 순간에 낭독된 칙령으로 형 집행이 중단되었다. 옴스크에서 4년을 유형수로 지냈고, 간질 발작도 그 시절에 시작되었다. 1859년 페테르부르크로 돌아와 형 미하일과 함께 잡지를 냈다. 1864년에 아내를, 몇 달 뒤에 형을 잃었다. 빚과 도박벽은 오랫동안 그를 놓아주지 않았다. 계약 기한을 맞추려고 『노름꾼』을 스물엿새 만에 구술했는데, 그 원고를 받아 적은 속기사 안나 스니트키나가 이듬해 그의 아내가 되었다. 『죄와 벌』, 『백치』, 『악령』, 『카라마조프가의 형제들』에서 그는 하나의 생각이 사람을 어디까지 데려갈 수 있는지를 인물들의 입을 빌려 시험했다. 어떤 사상을 옹호하는 쪽도, 그것을 무너뜨리는 쪽도 소설 안에서 같은 힘으로 말한다. 1880년 모스크바 푸시킨 동상 제막식에서 한 연설은 큰 반향을 일으켰다. 1881년 2월 9일 페테르부르크에서 세상을 떠났고, 거대한 인파가 그의 관을 뒤따랐다.

포르피리 페트로비치

살인 사건을 담당하는 판사. 사회적으로는 평범해 보일지 모르나, 심리학을 예술처럼 활용하여 범죄자의 잠재의식을 파괴하는 천재이다. 라스콜니코프의 논문을 읽은 순간부터 그를 범인으로 의심한다. 결정적인 물증(돌 밑의 물건, 얼룩 등) 없이도, 파리처럼 맴도는 이중적인 대화와 심리 게임으로 라스콜니코프를 내부적으로 고갈시켜 스스로 논리와 자존심을 무너뜨리고 자백하게 만든다. 정의를 대변하면서도 고양이와 쥐의 정신적 게임을 즐기는 가학적이고 철학적인 기질이 있다.

표트르 페트로비치 루진

자신의 돈과 높은 허영심으로 존경받는 부르주아로서의 사회적 지위를 유지하려는 45세의 사업가이자 변호사. 그는 미래의 아내가 가난하고 비참해서 자신을 구원자로 여길 만큼 굴종적이어야 하는 한편, 여왕처럼 아름답고 교육받은 여성이어야 한다고 꿈꾼다. 이것이 바로 그가 두냐와 약혼하려는 이유이다. 라스콜니코프에 의해 자신의 권력 환상이 방해받는 순간, 그는 허영심으로 미쳐 날뛰며 그 가족을 파멸시키기 위해 비열한 모함을 꾸민다. 심지어 소냐와 라스콜니코프 가족 사이를 이간질하고 지배력을 행사하기 위해 소냐의 주머니에 몰래 100루블 지폐를 넣어 절도범으로 몰기도 한다.

로디온 로마노비치 라스콜니코프

전 법대생. 극심한 빈곤으로 인해 학업을 중단하고 상트페테르부르크의 비좁고 고립된 다락방에 틀어박히게 되었다. 이 어두운 고독 속에서 그는 세상 사람들을 자신의 규칙에 따라 행동하는 '비범한' 존재들과 오직 복종하기 위해 존재하는 '평범한' 무리로 나눈다는 사상을 받아들였다. 사회를 정화하고 가족을 구한다는 그럴듯한 명분을 내세워, 자신이 과연 비범한 계급에 속하는 나폴레옹인지 시험하기 위해 도끼로 전당포 노파를 살해한다. 그러나 살인 이후 그의 본성과 양심은 이성적인 이론을 압도하며, 그를 깊은 소외감과 질병, 편집증의 늪으로 몰아넣는다. 소냐 세묘노브나에게 자신의 비밀을 털어놓으며, 그는 그녀 안에서 자신의 양심과 기독교적 가치를 재발견한다. 이 이야기에서 그의 주요 역할은 인간이 순수한 이성만으로는 자신의 본성을 이길 수 없으며, 모든 범죄자는 잠재의식 속에 처벌과 참회를 갈구하는 마음을 품고 있다는 것을 증명하는 것이다. 그는 책 전반에 걸쳐 위기를 거듭하다가 마침내 허영심을 버리고 시베리아로 가는 길에서 사랑을 통해 구원을 찾는다.

소냐 세묘노브나 마르멜라도바

술주정뱅이 전직 하급 관리 마르멜라도프의 딸. 폐결핵으로 죽어가는 계모 카테리나 이바노브나의 어린 자식들을 먹여 살리고 아버지의 비참함을 해결하기 위해 길거리에서 몸을 파는 처지('황색 티켓')에 내몰린다. 몸은 더럽혀졌을지언정 영혼과 순수함, 하느님에 대한 믿음은 경이로울 정도로 깨끗하다. 비참한 세상 속에서 저항하거나 자살하거나 광기로 무뎌지는 대신, 성경의 빛 아래 고난을 감내하는 것을 미덕으로 여긴다. 라스콜니코프의 고백을 들어주고 그를 두려워하기는커녕 오히려 불쌍히 여기며, 속죄함으로써 죄를 씻어야 한다고 설득하는 인물이다. 마지막에 라스콜니코프의 유배지까지 따라가 죄수들과 라스콜니코프 사이에 연민의 유대를 형성하고, 병든 그의 영혼을 소생시킨다.