
Lev Tolstoy
"하지 무라트"는 코카서스에서 러시아 제국에 저항한 전설적인 아바르족 지도자이자, 그의 삶을 다룬 레프 톨스토이의 유명한 작품, 그리고 튀르키예에서 컬트적인 아이콘이 된 자동차 모델을 모두 지칭합니다.
샤밀과 피의 복수 관계에 얽히고 가족마저 인질로 잡힌 캅카스의 나이브 하지 무라트가 가족 구출과 복수를 위해 철천지원수인 러시아에 귀순한다. 그러나 샤밀과 러시아(차르와 보론초프) 양측 모두 그를 사리사욕을 위한 장기말로 이용하려 하면서, 하지 무라트는 두 세력 사이에 끼여 비극적인 파멸의 막다른 골목으로 내몰린다.
캅카스(체첸, 다게스탄, 트빌리시, 나하, 보즈드비젠스카야 요새) 및 러시아(상트페테르부르크 겨울궁전).
1851-1852년(19세기 중반, 캅카스 전쟁 시기).
캅카스의 험준하고 거친 자연과 러시아 제국 궁정 및 병영의 인위성 사이를 오가는, 긴장되고 비극적이며 치명적이고 명예와 배신으로 얽힌 묵직한 분위기.
전지적이고 비판적이며, 세부 묘사와 인물들의 내면세계에 정통하고 전쟁의 무의미함과 자연의 굴하지 않는 저항을 강조하는 3인칭 외부 서술자.
캅카스 산악인들에게 '가자와트'(성전)와 환대 관습(쿠나크 관계)은 가장 신성한 가치다. 반면 러시아 군대에서는 엄격한 위계질서, 출세욕, 도박, 맹목적 복종이 지배적이다. 양측 모두 냉혹한 전쟁의 법칙을 따르며, 유약함이나 감상주의는 결코 용납되지 않는다.
한쪽에는 샤리아 율법과 부족 관습에 엄격히 얽매여 독립을 열망하는 이슬람계 캅카스 산악 민족들이 있고, 다른 한쪽에는 서구화를 흉내 내는 엘리트들이 지배하는 관료주의적·군사적 기계인 정교회 러시아 제국이 있다.
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과거에는 같은 편에 섰으나 점차 피의 복수와 권력 다툼으로 인해 서로를 증오하게 된다. 샤밀은 하지 무라트를 두려워하고 경계하여 그의 가족을 인질로 잡고 통제하려 한다. 반면 하지 무라트는 샤밀을 파멸시키는 것을 일생일대의 목표로 삼는다.
하지 무라트는 샤밀의 손아귀를 벗어난 후, 가족을 구출해 준다면 샤밀을 무너뜨리겠다고 보론초프에게 맹세한다.
보론초프는 하지 무라트를 러시아가 캅카스를 장악하기 위한 전략적 도구로 여긴다. 하지 무라트는 가족을 구하기 위해 보론초프의 힘을 이용하고자 한다. 둘은 서로를 결코 온전히 신뢰하지 않지만 가식적인 외교적 예의를 갖추며 소통한다.
보론초프는 하지 무라트의 귀순을 자신의 정치적 승리로 차르에게 보고하는 반면, 하지 무라트는 그를 단순한 디딤돌로 여긴다.
전쟁의 낭만에 젖은 젊은 버틀러는 하지 무라트의 용맹함과 산악인 문화에 경탄한다. 하지 무라트 역시 이 젊은 러시아 장교의 순수하고 진솔한 태도를 마음에 들어 하며 그를 '쿠나크'(벗)로 소중히 여긴다.
버틀러는 하지 무라트를 찾아가 담소를 나누고, 하지 무라트는 그에게 '당신은 참된 쿠나크요!'라고 말하며 작별 인사를 건넨다.
엘다르는 하지 무라트에게 절대적인 복종과 깊은 애정으로 헌신한다. 지도자의 모든 명령을 한 치의 의심 없이 따르며 그를 위해서라면 주저 없이 목숨을 내던진다.
하지 무라트의 마지막 전투에서 엘다르는 검을 뽑아 적진으로 돌진하며 자신의 스승 발치에서 장렬히 숨을 거둔다.
마리야 드미트리예브나는 거친 전사로 악명 높은 하지 무라트가 사실은 예의 바르고 정의로운 인물임을 직감한다. 하지 무라트도 그녀를 존중하며 선물을 건넨다. 마리야는 그의 잘린 머리가 도착했을 때 러시아인들을 향해 '살인자들'이라며 비난을 퍼붓는다.
하지 무라트는 요새를 떠나며 감사의 표시로 선물 받은 자신의 흰 외투를 마리야 드미트리예브나에게 건넨다.
보론초프는 차르에게 깍듯하고 외교적인 태도를 보이지만, 차르와 그 측근들(특히 체르니쇼프)은 보론초프의 권력과 부를 시기하며 그의 결정을 깎아내리고자 애쓴다.
체르니쇼프는 차르 니콜라이에게 보론초프의 보고서를 제출하면서 그의 결정을 비판할 만한 꼬투리를 찾는다.
함께 싸우고 요새에서 시간을 보내는 두 장교이다. 이반 마트베예비치는 더 경험이 많고 거칠며 술을 좋아하는 반면, 버틀러는 젊고 순진하다. 두 사람 모두 러시아 군대 생활의 서로 다른 면모를 보여준다.
그들은 공격에서 돌아오는 길에 노래를 부르고 술을 마시며 승리를 축하한다.
사도는 샤밀의 살해 협박에도 불구하고 돈이나 두려움보다 명예를 택해 하지 무라트를 집에 손님으로 맞아들인다. 이 관계는 캅카스 관습의 확고부동한 본질을 보여준다.
사도는 하지 무라트에게 "내 목이 어깨 위에 붙어 있는 한, 내 집에서 당신을 건드릴 자는 아무도 없소"라고 말하며 충의를 표한다.
로리스멜리코프는 러시아 군을 대신해 하지 무라트의 일대기와 비밀을 기록하기 위해 그와 면담한다. 그들의 소통은 사무적이지만 정중하다.
로리스멜리코프는 하지 무라트의 삶의 내력과 샤밀에 대한 원한을 수첩에 기록하여 트빌리시의 상관들에게 보고한다.
마리야 드미트리예브나는 소령에게 어머니이자 돌보미 같은 역할을 한다. 이반 마트베예비치의 거칠고 알코올에 찌든 성격은 마리야의 다정한 면모로 균형을 이룬다. 둘 사이에는 법적 혼인은 아니지만 실질적인 부부 관계가 형성되어 있다.
장교들은 마리야 드미트리예브나가 이반 마트베예비치의 뒤치다꺼리를 도맡고 그가 술로 무너질 때 유일하게 통제해 주는 사람임을 잘 알고 있다.