Ahmet Mithat Efendi
Felatun Bey ile Rakım Efendi is a classic Tanzimat-era novel of Turkish literature, written by Ahmet Mithat Efendi in 1875. The work satirizes misguided Westernization (alafranga manners), ignorance, and the East-West cultural clash through two contrasting characters.
De botsing in levensstijl en mentaliteit tussen Râkım Efendi, die trouw blijft aan zijn eigen waarden terwijl hij de westerse productiviteit, talen en wetenschap overneemt en synthetiseert, en Felâtun Bey, die enkel de luxe, losbandigheid en vormelijke hoogmoed van het Westen overneemt en zo zijn eigen erfgoed verkwist.
Istanboel (Beyoğlu, Tophane, Salıpazarı, Kumbaracı Yokuşu, Kâğıthane, Çamlıca, Asmalımescit)
Tweede helft van de 19e eeuw (Tanzimat-periode, vermoedelijk de jaren 1870)
Het werk kent een intieme sfeer die wordt gedomineerd door de stijl van een vertellende auteur die een directe dialoog aangaat met de lezer, vermanend is, een morele warmte uitstraalt en af en toe lichte humor bezigt. Aan de hand van levendige taferelen uit het dagelijks leven is er een subtiele satire voelbaar over de misstappen van de personages.
Een didactische en alwetende derdepersoonsverteller (in de stijl van een traditionele meddah/volksverteller) die zich voortdurend tot de lezer richt, tussenbeide komt bij de gebeurtenissen en zijn eigen morele opvattingen verdedigt.
Waarlijk aanzien in de maatschappij wordt niet verkregen door aangeboren rijkdom of het blindelings nadoen van het Westen, maar door eigen noeste arbeid, kennis en morele deugden. Levens die zijn gebouwd op uiterlijk vertoon en luiheid zijn vroeg of laat gedoemd tot materiële en spirituele ondergang en schande.
De confrontatie van de Ottomaanse intellectueel uit het Tanzimaat-tijdperk met de Europese cultuur. Het burgerleven van Istanbul in een overgangsperiode, waarin enerzijds een mentaliteit heerste die dacht beschaafd te zijn door louter Frans te spreken en oppervlakkig vertier te zoeken, en anderzijds een generatie opkwam die zowel de oosterse wetenschappen als de westerse disciplines beheerste en vlijt tot haar leidraad maakte.
Personages zijn gelijkmatig over de cirkel verdeeld; klik op de lijnen om het type relatie en de dynamiek te bekijken.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Zij vormen het centrale contrast van de roman. Râkım is een bescheiden en hardwerkend genie, terwijl Felâtun een arrogante en onwetende erfgenaam is. Felâtun is diep vanbinnen jaloers op Râkım en probeert op hem neer te kijken; Râkım daarentegen heeft meestal medelijden met hem en trekt met vriendelijke woorden lering uit diens gedrag.
Het moment waarop Râkım tijdens een discussie over de letters van het Ottomaans-Turkse alfabet in het huis van de Engelsen op beleefde wijze Felâtuns onwetendheid blootlegt.
Het begint als een genegenheidvolle relatie tussen leraar en leerling, beschermer en beschermelinge. Naarmate Râkım haar onderwijst en vormt, raakt Canan innig verliefd op hem; Râkım bewondert op zijn beurt haar ontwikkeling, en de afstand tussen hen verandert in een diepe, wederzijdse liefde.
Wanneer er een koper opdaagt die vijftienhonderd goudstukken voor Canan biedt en wordt voorgesteld haar te verkopen, barsten beiden in tranen uit en bekennen zij elkaar de liefde.
Fedai is degene die Râkım vanaf zijn weesjaren heeft grootgebracht en daarvoor allerlei beproevingen heeft doorstaan. Râkım respecteert haar als een echte moeder, geeft haar als eerste zijn verdiende geld en doet er alles aan om haar een zorgeloos leven te bezorgen.
Het feit dat Râkım de helft van het eerste grote geldbedrag dat hij verdient meteen aan zijn min geeft, zodat zij niet langer als dienstbode in andere huizen hoeft te werken.
Fedai haalt Canan aanvankelijk in huis om te helpen bij het huishouden, maar gaat al snel van haar houden als van een eigen dochter. Canan hecht zich op haar beurt aan haar als aan een moeder, en er ontstaat een sterke onderlinge solidariteit.
Canan toont kleding die zij van modieuze stoffen heeft genaaid als eerste ter goedkeuring aan Fedai, en ze schaamt zich ervoor om geheimen voor haar te verbergen.
De relatie, die aanvankelijk begint met een amoureuze aantrekkingskracht, groeit dankzij Râkıms volwassenheid en zijn toewijding aan Canan uit tot een diepe vriendschap. Josephino verandert in een soort oudere zus die het geluk van Râkım en Canan vurig verdedigt.
Het feit dat Josephino Canan tijdens een uitstapje naar Kâğıthane moed inspreekt en een list beraamt om Canans liefde aan Râkım te doen bekennen.
Josephino geeft Canan zowel piano- als Franse les. Wanneer ze Canans buitengewone intelligentie en naïviteit opmerkt, sluit ze haar oprecht in haar hart en zet ze zich in voor Canans geluk.
Het feit dat Josephino Canan met een buitengewoon enthousiasme gratis lesgeeft om haar voor te bereiden op de lessen die ze aan de Engelse meisjes zal geven.
Ziklas beschouwt Râkım als een zeer getalenteerde en deugdzame oosterse geleerde en koestert een groot respect voor hem. Hij houdt van Râkım als van een zoon en biedt hem uitmuntende kansen.
Wanneer zijn dochter Can aan tuberculose lijdt en op haar sterfbed ligt, stelt meneer Ziklas zijn hele fortuin terzijde en vraagt hij Râkım zijn schoonzoon te worden, zelfs zonder dat deze van geloof hoeft te veranderen.
Tijdens de lessen raakt Can diep onder de indruk van Râkıms intelligentie, voorkomen en beleefdheid, en wordt verliefd op hem. Râkım benadert haar daarentegen slechts met de respectvolle genegenheid van een leraar en overschrijdt nooit zijn grenzen.
Het feit dat Can haar gevoelens niet aan Râkım kan opbiechten en op haar ziekbed met tuberculose belandt, terwijl ze denkt dat Râkım met de gedichten die hij voorleest uit de divan van Hafiz uiting geeft aan zijn eigen gevoelens.
Zijn vader beschouwt het oppervlakkige, verwesterde gedrag van zijn zoon als een deugd en verafgoodt hem. De vader controleert zijn zoon niet, maar financiert juist diens verkwistende levensstijl.
De discussie tussen zijn vader en Felâtun over wolken die 's winters het zonlicht tegenhouden, waarbij de vader Felâtun prijst door hem gelijk te stellen aan Oud-Griekse filosofen.
Om zichzelf als Europees en mondain voor te doen, zit Felâtun als vermogende minnaar achter Polini aan. Polini ziet hem louter als een inkomstenbron, als een 'dwaas', en buit hem uit totdat hij zijn hele fortuin aan de speeltafels heeft verspeeld.
Polini die Felâtun in het casino ten overstaan van andere mannen kleineert door hem 'sul van een kalkoen' en 'baviaan' te noemen, en er uiteindelijk voor zorgt dat hij al zijn geld verliest.
