Reşat Nuri Güntekin
Adapted from Reşat Nuri Güntekin's 1930 novel, Yaprak Dökümü (The Fall of Leaves) focuses on the moral Ali Rıza Bey and the disintegration (the falling of the leaves) of his family amidst financial pursuits and corruption. The work is a realist social novel that deals with the misunderstanding of Westernization, the effects of economic changes on family structure, and moral collapse.
Het is het streven van Ali Rıza Bey, een eerlijke en eervolle vader die is opgegroeid met de strenge morele normen van vroeger, om zijn gezin en zijn kinderen — die ontsporen door armoede, een zucht naar luxe en de corrupte moraal van die tijd — bijeen te houden. Deze strijd mondt erin uit dat de vader, verscheurd tussen het behouden van zijn eigen eer en het waarborgen van het welzijn van zijn kinderen, uiteindelijk zijn eer opoffert.
Istanboel. Aanvankelijk het oude huis in Bağlarbaşı waar traditionele waarden worden gekoesterd, en de handelsfirma's waar Ali Rıza Bey werkt. Later de koffiehuizen waar arme gepensioneerden samenkomen, het huis van Fikret in Adapazarı en uiteindelijk het moderne appartement van Leyla in Taksim, dat symbool staat voor het morele verval.
Na de Eerste Wereldoorlog (de Grote Oorlog), de beginjaren van de Republiek (jaren 1920). Een overgangsperiode die wordt gedomineerd door veranderende economische en sociale verhoudingen.
Duister, beklemmend, melancholisch en gericht op tragedie. Een zwaar gevoel van druk, teweeggebracht door toenemende armoede, moreel verval en wanhoop, overheerst het hele verhaal.
Een alwetende externe verteller in de derde persoon enkelvoud, die de gebeurtenissen tot in het kleinste detail kent en zowel de innerlijke wereld (de psychologie) van de personages als hun externe leefomgeving beheerst.
In deze wereld zijn eerlijkheid en eergevoel zwak en gedoemd te verliezen zolang er geen financiële zekerheid is. Armoede is een zuur dat zo sterk is dat het zelfs de meest fundamentele morele principes en familiebanden oplost en vernietigt. De regel dat 'eer zonder geld hooguit een of twee generaties standhoudt' functioneert welhaast als een meedogenloze natuurwet van het universum.
In de naoorlogse samenleving is er een sterke opkomst van opportunisme en snelle verrijking. Het is een periode waarin oude morele normen zijn afgebrokkeld, mensen ontevreden zijn met hun lot, en het streven naar luxe, vermaak en een 'moderne' levensstijl een hoogtepunt bereikt. De traditionele bureaucratische ethiek heeft plaatsgemaakt voor een pragmatische en meedogenloze koopmansmentaliteit.
Personages zijn gelijkmatig over de cirkel verdeeld; klik op de lijnen om het type relatie en de dynamiek te bekijken.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Aanvankelijk staan zij onder het strikte patriarchale gezag van Ali Rıza Bey. Naarmate de armoede toeneemt, verandert de machtsbalans echter volledig; Hayriye Hanım stelt zich pragmatisch op, komt in opstand, grijpt de leiding over het gezin en degradeert haar echtgenoot naar de achtergrond.
Het feit dat Hayriye Hanım, die vroeger nooit tegen de woorden van haar man inging, begint te schreeuwen en hem te beschuldigen door te zeggen: 'Door jou zijn al mijn kinderen ten onder gegaan'.
Gebaseerd op diepe liefde en respect. Ali Rıza Bey beschouwt Şevket als de steunpilaar van het gezin en als zijn morele erfgenaam. Zelfs wanneer Şevket onder deze last bezwijkt en de criminaliteit in wordt gedreven, verdwijnt de liefde tussen hen niet, maar verandert in een diep mededogen.
Ali Rıza Beys grote begrip wanneer Şevket tijdens zijn bezoek aan de gevangenis aangeeft zich opgelucht te voelen nu hij gevangenzit.
Fikret is het kind dat intellectueel en moreel het meest op haar vader lijkt. Ze kan haar vader echter de zwakte die hij toont tegenover haar moeder en ontspoorde broer en zussen nooit vergeven; er ontstaat een diepe morele verbittering en afstandelijkheid tussen hen.
Fikrets kritiek op haar vader wanneer ze zegt: 'Het is nooit bij me opgekomen om je kwalijk te nemen dat we arm zijn geworden, zoals mijn moeder en broer en zussen dat doen... Maar de zwakte die hun getoond is, heb ik je niet kunnen vergeven'.
Aanvankelijk zijn ze bondgenoten in hun hang naar het moderne leven en vertier. Wanneer het echter aankomt op het vinden van een echtgenoot en het vergaren van luxe, veranderen ze in meedogenloze rivales; nadat Necla de verloofde van Leyla heeft afgepakt, worden ze aartsvijanden.
De twee zussen, die voorheen vrolijk met elkaar optrokken, vliegen elkaar in de haren en schelden elkaar uit voor 'feeks' zodra Abdülvehhap zijn aandacht verlegt.
Een relatie van eenzijdige opoffering en uitbuiting. Ferhunde is de veeleisende, manipulatieve partij. Şevket daarentegen is het slachtoffer dat zichzelf materieel en emotioneel uitput en in de gevangenis belandt, louter om haar liefde niet te verliezen.
Şevkets verduistering van geld bij de bank omdat hij niet kan voldoen aan de verlangens van zijn vrouw naar luxe kleding en vertier.
Een onechte relatie die louter is gebouwd op financiële zekerheid en de belofte van luxe. Bij de minste reputatiecrisis stort deze meteen in, waarna Abdülvehhap zijn zinnen zet op het jongere zusje, dat hij als een gemakkelijkere prooi beschouwt.
Nadat er op straat een ruzie ontstaat omdat Leyla oude vrienden tegenkomt, laat Abdülvehhap haar vallen en vraagt om de hand van Necla.
Tussen schoondochter en schoonmoeder woedt een meedogenloze koude oorlog over het bestieren van het huishouden. Hayriye Hanım, die Ferhunde aanvankelijk niet wilde accepteren, ziet zich door diens brutaliteit en invloed op Şevket gedwongen een stap terug te doen en haar zelfs te bedienen.
Het feit dat de eens zo trotse Hayriye Hanım in de keuken borrelhapjes en sandwiches moet klaarmaken voor Ferhunde en haar gasten.
Het respect dat ooit een leraar-leerlingrelatie kenmerkte, daalt af naar het niveau van baas en ambtenaar. Muzaffers verdorven moraal overschrijdt de tolerantiegrens van Ali Rıza Bey, die ten koste van zijn eigen financiële ondergang de banden met hem verbreekt.
Het feit dat Ali Rıza Bey, wanneer hij naar Muzaffers kantoor gaat om te spreken over de verleiding van Leman, Muzaffers voorstel uit eergevoel fel afwijst en ontslag neemt.
De waardige en eervolle houding van Fikret botst rechtstreeks met de verdorven toegeeflijkheid van haar moeder, die er zelfs niet voor terugdeinst haar andere dochters uit te huwelijken aan het hoogste bod. Wanneer Fikret het huis verlaat, verbreekt ze alle banden door niet eens afscheid van haar te nemen.
Het feit dat Fikret, wanneer ze als bruid naar Adapazarı vertrekt, haar moeder die haar wil omhelzen met een geprikkeld gebaar van zich af duwt.
Aanvankelijk walgt Ali Rıza Bey van Leyla's levensstijl en zet hij haar het huis uit. Maar geteisterd door ziekte en armoede verliest hij zijn trots, en uiteindelijk capituleert hij en zoekt hij toevlucht in het huishouden dat met Leyla's 'vuile' geld is opgebouwd.
Het feit dat de verlamde Ali Rıza Bey aan het einde van het verhaal taallessen geeft aan Leyla's papegaai in het appartement dat is gekocht met het geld van de advocaat.
