Karakterler

Ахмет Мидхат Эфенди

Он родился в 1844 году в стамбульском квартале Топхане. Отец, Сулейман-ага, торговал тканями; мать, Нефисе-ханым, была родом с Кавказа. Рано потеряв отца, мальчик пошёл не в школу, а в лавку: он служил учеником у торговца травами на Египетском базаре. Служба старшего брата привела его сначала в Видин, затем в Ниш, где он окончил среднюю школу. Поступив писцом в канцелярию Дунайского вилайета, он обратил на себя внимание Мидхат-паши, и тот дал ему своё имя. В Рущуке он начал писать для газеты «Туна» и вскоре стал её главным редактором. В 1869 году он отправился вслед за пашой в Багдад и возглавил газету «Зевра». Вернувшись в 1871 году в Стамбул, он основал собственную типографию и журналы «Дагарджык» и «Кыркамбар». Статья в «Дагарджыке» навлекла на него обвинение в безбожии, и в 1873 году его сослали на Родос, где он продолжал преподавать. В 1876 году он вернулся в Стамбул. Как романист он начал в 1874 году с «Хасана Меллаха», а год спустя нашёл собственный почерк в «Фелатун-бее и Ракым-эфенди». Основанная им в 1878 году «Терджюман-ы хакикат» стала одной из самых долговечных газет османской печати; именно он открыл литературе Фатму Алие. Он писал просто, словно вёл читателя за руку, и не стеснялся прервать рассказ, чтобы что-то объяснить. За более чем двести пятьдесят книг его прозвали «пишущей машиной» и считали первым учителем народа. Он принёс роман широкому турецкому читателю. В 1889 году он участвовал в конгрессе востоковедов в Стокгольме. В последние годы преподавал в Дарюльфюнуне и умер 28 декабря 1912 года в Дарюшшафаке, где вёл занятия добровольно.

Джанан

Белая черкесская наложница, привезенная с Кавказа. Несмотря на кажущуюся худобу и болезненность, она обладает необычайно красивым лицом и правильными чертами. Ракым купил ее за сто золотых монет в помощь домашней няне, но благодаря его состраданию и воспитанию она вскоре превосходно овладела французским, турецким языками и игрой на фортепиано. Ее растили не как рабыню, а как хозяйку дома. Своим умом и быстротой обучения она восхищает всех, включая учительницу английского языка Жозефино. Она привязана к Ракыму с глубочайшим почтением и все более сильной любовью; ее преданность столь велика, что, даже если бы ей предложили свободу и несметные сокровища или даровали вольную, она пожелала бы лишь оставаться пленницей рядом с Ракымом. В конечном счете она покоряет сердце Ракыма всеми своими талантами и любовью и получает в награду брак.

Джан (Джейн Зиклас)

Старшая дочь мистера и миссис Зиклас. Безупречная благородная красавица с истинно английским изяществом и «светлыми, почти белыми льняными волосами». Она быстро делает успехи в изучении турецкого языка и культуры на уроках Ракыма и под влиянием этого впадает в неистовую платоническую любовь, плененная его исполненным достоинства обаянием. Будучи западной женщиной, она тем не менее никогда не нарушает границ в отношениях с Ракымом и страдает молча, вплоть до развития туберкулеза (чахотки). Когда доктор и семья распознают ее недуг и делают предложение Ракыму, она с уважением принимает связь Ракыма с Джанан, восхищается его честностью и неподкупностью как «примером добродетели» и смиряется с положением вещей. Оправившись от тяжелой депрессии, она отправляется отцом на родину (в Александрию).

Федаи-калфа

Преданная пожилая служанка-арабка, взявшая на себя заботу о Ракыме, когда тот остался сиротой в возрасте одного года. После смерти матери Ракыма она посвятила всю свою жизнь его честному воспитанию, занимаясь тяжелым трудом — стиркой и уборкой чужих домов. Даже когда Ракым вырос и стал зарабатывать сам, она продолжала опекать его и следить за его поведением. Когда в доме появилась Джанан, она поначалу хотела, чтобы девушка помогала по хозяйству, но со временем полюбила ее как родную дочь. На протяжении всего романа она предстает традиционной, чистой душой, сердобольной и разумной женщиной, которая держит в руках все домашнее хозяйство и пользуется всеобщим уважением как «Матушка» и «Няня».

Фелатун-бей

Сын Мустафы Мераки-эфенди; с подачи отца вырос чрезвычайно избалованным, необразованным человеком, возомнившим себя высококультурным интеллектуалом. Формально он окончил среднюю школу (рюшдие) и числится чиновником в канцелярии, однако на службу почти не ходит; большую часть времени проводит в театрах европейского типа в Бейоглу, по магазинам и на пышных светских приемах. Он взял себе имя «Платон» исключительно ради звучности, но совершенно не способен понять прочитанное. Книги он заказывает в дорогих переплетах и расставляет на полках только ради показухи. После смерти отца он растрачивает большую часть унаследованных полумиллиона франков на распутных женщин, таких как французская актриса Полини. К концу романа он оказывается в жалком положении и вынужден покинуть Стамбул с остатками состояния и скромной государственной должностью начальника округа (мутасаррыфа).

Жозефино

Мадам Жозефино — незамужняя и умная француженка под сорок, прекрасно знакомая со свободной жизнью Бейоглу в Стамбуле. Она дает уроки игры на фортепиано во многих домах и вращается в свете. Ее первое знакомство с Ракымом происходит на званом вечере у ее французских друзей. Ее живо интересует покровительство Ракыма над Джанан и его серьезный нрав; вскоре она проникается к Ракыму романтическими чувствами и начинает принимать его как желанного гостя. Однако, когда раскрывается незримая связь Ракыма с Джанан и ее наивная натура, Жозефино обуздывает свою страсть, проявляет зрелость и превращается в верного, близкого друга Ракыма и преданную учительницу музыки для Джанан.

Мистер Зиклас

Серьезный, очень богатый и весьма вежливый английский семьянин, приехавший из Англии и поселившийся на улице Асмалымесджит. Он нанимает Ракыма учителем турецкого языка для своей старшей дочери Джан (Джейн) и младшей дочери Маргарет. Вся семья очарована высокими нравственными качествами Ракыма и его джентльменским поведением. Он никогда не преуменьшает удачу или старания Ракыма и ценит его выше, чем англичан, франков и богатых наследников из своего окружения. Узнав о благородной позиции Ракыма и его отношениях с Джанан в связи с платонической любовью своей дочери Джан, дошедшей до чахотки, он стойко принимает правду и называет честность Ракыма «благороднейшим из чувств».

Мустафа Мераки-эфенди

В начале романа представлен как отец Фелатун-бея и Михрибан-ханым. Свое прозвище «Мераки» (Любопытный / Причудник) он получил за то, что на любые вопросы окружающих о его странных и чрезмерных начинаниях неизменно отвечал: «Такова моя причуда!» Будучи довольным жизнью и весьма состоятельным человеком в стамбульском районе Ускюдар, он внезапно ударился в поголовную европеизацию: продал дом и имущество, переехал в каменный особняк европейского типа в районе Бейоглу и наполнил дом армянскими и греческими слугами. Знание сыном французского языка он считал вполне достаточным для безупречного интеллектуального образования. Он крайне беспечен и поверхностен в вопросах нравственного воспитания детей. После его смерти сыну достается огромное бесконтрольное состояние при полном отсутствии каких-либо жизненных навыков.

Ракым-эфенди

Ракым родился в семье бывшего офицера янычар в Топхане и остался сиротой в возрасте одного года, познав крайнюю нужду. Его вырастила Федаи-калфа, пожилая служанка из окружения его матери, заботившаяся о нем собственным трудом, как о родном ребенке. Благодаря выдающемуся уму и целеустремленности после окончания школы (рюшдие) он самостоятельно выучил арабский, персидский и французский языки, а также освоил различные западные науки. Поступив на службу в Министерство иностранных дел (Хариджие калеми), он зарабатывал себе на жизнь собственным трудом, давая уроки турецкого иностранцам и публикуя статьи в газетах. Благополучие, достигнутое упорным трудом, он тратит не на показную роскошь, а на библиотеку, обустройство дома и свою невольницу Джанан, которую окружил отеческой заботой. Он воспитал Джанан безупречной благородной дамой и со временем открыл ей сердце как брат, друг и, наконец, муж. Он воплощает собой идеал турецкого интеллигента эпохи Танзимата, рационально перенявшего западную культуру, не порывая с нравственными и духовными истоками Востока.