Ahmet Mithat Efendi
«Фелятун-бей и Ракым-эфенди» — классический роман эпохи Танзимата в турецкой литературе, написанный Ахметом Мидхатом Эфенди в 1875 году. В произведении через образы двух контрастных персонажей высмеиваются слепое подражание Западу (манеры «алафранга»), невежество и культурный конфликт между Востоком и Западом.
Конфликт образов жизни и менталитетов между Ракым-эфенди, который, оставаясь верным собственным ценностям, синтезирует производительность, языки и науку Запада, и Фелатун-беем, который перенимает лишь роскошь, разврат и формальное высокомерие Запада, истощая свое собственное наследие.
Стамбул (Бейоглу, Топхане, Салыпазары, спуск Кумбараджи, Кягытхане, Чамлыджа, Асмалымесджит)
Вторая половина XIX века (эпоха Танзимата, предположительно 1870-е годы)
В произведении царит искренняя атмосфера, в которой доминирует стиль автора-рассказчика, ведущего прямой диалог с читателем, наполненный поучительной моральной теплотой и время от времени легким юмором. На фоне ярких картин повседневной жизни чувствуется тонкая сатира на ошибки персонажей.
Дидактичный всеведущий повествователь от третьего лица (в духе традиционного рассказчика-меддаха), который постоянно обращается к читателю, вмешивается в ход событий и отстаивает свои моральные принципы.
Настоящее уважение в обществе заслуживается не врожденным богатством или подражанием Западу, а собственным трудом, знаниями и моральными добродетелями. Жизни, построенные на показухе и лени, в конечном итоге обречены на материальное и духовное истощение и позор.
Столкновение османской интеллигенции эпохи Танзимата с европейской культурой. Период перемен в светской жизни Стамбула, где сосуществуют два поколения: одно, считающее себя цивилизованным лишь благодаря знанию французского и участию в пустых развлечениях, и другое, овладевшее как восточными науками, так и западными знаниями, сделавшее трудолюбие своим главным принципом.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Они составляют главное противоречие романа. Ракым — скромный и трудолюбивый гений, тогда как Фелатун — высокомерный и невежественный наследник. Фелатун в глубине души завидует Ракыму и пытается его принизить, а Ракым относится к нему с жалостью и поучает его мягкими словами.
Сцена в доме англичан, когда Ракым вежливо обличает невежество Фелатуна во время спора о буквах турецкого алфавита.
Изначально отношения строятся как «заботливый учитель — ученица» и «покровитель — подопечная». По мере того как Ракым обучает и воспитывает Джанан, она проникается к нему глубокой любовью; Ракым также начинает восхищаться ее развитием, и дистанция между ними перерастает во взаимное глубокое чувство.
Сцена, в которой они оба горько плачут и признаются друг другу в любви, когда Ракыму предлагают продать Джанан за полторы тысячи золотых.
Федаи — та, кто вырастила Ракыма с сиротства, перенося ради него любые тяготы. Ракым уважает ее как родную мать, отдает ей первые заработанные деньги и делает все для ее комфорта.
Ракым отдает половину своего первого крупного заработка няне, чтобы избавить ее от необходимости работать прислугой в чужих домах.
Федаи поначалу лишь способствует появлению Джанан в доме как помощницы, но вскоре начинает любить ее как родную дочь. Джанан также привязывается к ней, как к матери, и между ними возникает глубокая солидарность.
Джанан первой показывает Федаи платья, сшитые из модных тканей, и стесняется скрывать от нее свои секреты.
Отношения, которые поначалу начинались с любовного влечения, благодаря зрелости Ракыма и его преданности Джанан, перерастают в глубокую дружбу. Жозефино становится для них как старшая сестра, отстаивающая счастье Ракыма и Джанан.
Жозефино подбадривает Джанан во время прогулки в Кягытхане и устраивает ситуацию, чтобы Джанан призналась Ракыму в любви.
Жозефино становится для Джанан учителем игры на фортепиано и французского языка. Увидев невероятный интеллект и наивность Джанан, она искренне проникается к ней симпатией и стремится к ее счастью.
Жозефино с огромным энтузиазмом и бесплатно дает Джанан дополнительные уроки, чтобы та быстрее подготовилась к занятиям с английскими девушками.
Зиклас видит в Ракыме очень одаренного и добродетельного востоковеда и питает к нему глубокое уважение. Он любит Ракыма как родного сына и предоставляет ему большие возможности.
Когда его дочь Джан заболела чахоткой и оказалась на смертном одре, мистер Зиклас, не считаясь со своим состоянием, предложил Ракыму стать его зятем, даже не требуя смены вероисповедания.
Во время уроков Джан оказывается глубоко впечатлена интеллектом, внешностью и любезностью Ракыма и влюбляется в него. Ракым же относится к ней лишь с уважительной учительской нежностью и никогда не переходит границы.
Джан не может открыть свои чувства Ракыму и слегла с чахоткой; она принимает стихи из дивана Хафиза, которые читает Ракым, за выражение его собственных чувств к ней.
Отец считает поверхностное подражание западной моде добродетелью и боготворит своего сына. Он не контролирует его, а напротив, спонсирует его расточительный образ жизни.
В споре между отцом и Фелатуном о том, как зимой облака препятствуют солнечному свету, отец восхваляет Фелатуна, приравнивая его к древнегреческим философам.
Желая казаться «алафранга» (европеизированным), Фелатун бегает за Полини как богатый поклонник. Полини же видит в нем лишь источник дохода, «дурачка», и обирает его, пока тот не спускает все свое состояние за игорными столами.
Полини унижает Фелатуна в игорном доме на глазах у других мужчин, называя его «тюфяком» и «обезьяной», и в конечном итоге выигрывает у него все деньги.
