Ahmet Mithat Efendi
«Фелятун-бей и Ракым-эфенди» — классический роман эпохи Танзимата в турецкой литературе, написанный Ахметом Мидхатом Эфенди в 1875 году. В произведении через образы двух контрастных персонажей высмеиваются слепое подражание Западу (манеры «алафранга»), невежество и культурный конфликт между Востоком и Западом.
Конфликт жизненных укладов и мировоззрений между Ракымом-эфенди, который, оставаясь верным своим ценностям, перенимает и синтезирует созидательность, языки и науку Запада, и Фелятун-беем, перенявшим лишь западную роскошь, распущенность и показное высокомерие, тем самым растрачивая собственное наследие.
Стамбул (Бейоглу, Топхане, Салыпазары, спуск Кумбараджи, Кягытхане, Чамлыджа, Асмалымесджит)
Вторая половина XIX века (эпоха Танзимата, предположительно 1870-е годы)
В произведении царит искренняя атмосфера с преобладанием авторского стиля повествования: рассказчик ведет прямой диалог с читателем, наполняя текст назидательной нравственной теплотой и временами легким юмором. На фоне живых картин повседневной жизни раскрывается тонкая сатира на ошибки персонажей.
Дидактическое и всеведущее повествование от третьего лица (в стиле меддаха / традиционного сказителя), который постоянно обращается к читателю, вмешивается в ход событий и отстаивает собственные нравственные взгляды.
Истинное уважение в обществе заслуживается не унаследованным богатством или подражанием Западу, а собственным трудом, знаниями и моральными добродетелями. Жизнь, построенная на показухе и праздности, неизбежно обречена на материальное и духовное истощение, а также на позор.
Столкновение османского интеллектуала эпохи Танзимата с европейской культурой. Повседневная жизнь переходного Стамбула, где одновременно сосуществовали менталитет, считавший верхом цивилизованности простое говорение по-французски и поверхностные увеселения, и поколение, одинаково владевшее восточными науками и западными дисциплинами и сделавшее трудолюбие своим главным принципом.
Персонажи расположены на равном расстоянии по кругу; нажимая на линии, вы можете прочитать тип и динамику отношений.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
Они составляют главный контраст романа. Ракым — скромный и трудолюбивый гений, а Фелятун — высокомерный и невежественный мот-наследник. Фелятун втайне завидует Ракыму и пытается относиться к нему свысока, тогда как Ракым чаще всего жалеет его и извлекает для себя уроки, сохраняя доброжелательный тон.
Спор о буквах турецкого алфавита в доме англичан, когда Ракым вежливо уличил Фелятуна в его невежестве.
Поначалу это заботливые отношения учителя и ученицы, покровителя и опекаемой. По мере того как Ракым обучает и воспитывает Джанан, она проникается к нему глубокой любовью; Ракым же восхищается её развитием, и дистанция между ними перерастает в глубокую взаимную любовь.
Когда на Джанан находится покупатель за полторы тысячи золотых и Ракыму предлагают продать её, оба горько плачут и признаются друг другу в любви.
Федаи — та, кто вырастила Ракыма с сиротских лет, стойко перенося все тяготы. Ракым относится к ней с почтением, как к родной матери, отдаёт ей первым делом заработанные деньги и делает всё возможное для её благополучия.
Ракым сразу же отдаёт своей няне половину первой крупно заработанной суммы, избавляя её от необходимости прислуживать в чужих домах.
Федаи изначально способствует появлению Джанан в доме, чтобы та помогала по хозяйству, но вскоре начинает любить её как родную дочь. Джанан также привязывается к ней как к матери, и между ними устанавливается глубокое взаимопонимание и взаимная поддержка.
Джанан первой показывает Федаи сшитые из модных тканей наряды, чтобы узнать её мнение, и стыдится скрывать от неё какие-либо тайны.
Отношения, начавшиеся с любовного влечения, благодаря зрелости Ракыма и его преданности Джанан перерастают в глубокую дружбу. Жозефино становится для них старшей сестрой, радеющей за счастье Ракыма и Джанан.
Во время прогулки в Кягытхане Жозефино подбадривает Джанан и подстраивает всё так, чтобы Джанан смогла признаться Ракыму в любви.
Жозефино становится для Джанан учительницей и игры на фортепиано, и французского языка. Увидев поразительный ум и наивность Джанан, она искренне привязывается к ней и заботится о её счастье.
Тот факт, что Жозефино с исключительным рвением и совершенно бесплатно обучает Джанан, чтобы ускорить её подготовку к урокам у английских девушек.
Зиклас видит в Ракыме чрезвычайно одарённого и высокоморального восточного учёного и питает к нему глубокое уважение. Он относится к Ракыму как к сыну и открывает перед ним широкие возможности.
Когда его дочь Джен заболевает чахоткой и оказывается на смертном одре, мистер Зиклас пренебрегает всем своим состоянием и предлагает Ракыму стать его зятем, даже не требуя смены вероисповедания.
Во время уроков Джен оказывается под глубоким впечатлением от ума, внешности и вежливости Ракыма и влюбляется в него. Ракым же относится к ней лишь с благоговейной учительской теплотой и никогда не переступает границ дозволенного.
Джен не может открыть Ракыму свои чувства и сляжет в постель от чахотки, полагая, что в стихах из дивана Хафиза, которые читает Ракым, сокрыто эхо её собственных переживаний.
Отец принимает поверхностный европеизированный лоск сына за добродетель и боготворит его. Он не контролирует сына, а напротив, спонсирует его расточительный образ жизни.
Во время спора с Фелятуном о том, как зимой облака заслоняют солнечный свет, отец превозносит сына, приравнивая его к древнегреческим философам.
Фелятун, стремясь казаться европеизированным щеголем, волочится за Полиной в роли щедрого поклонника. Полина же видит в нем лишь источник дохода и «простака», безжалостно обирая его за игорными столами, пока он не спускает всё свое состояние.
Полина унижает Фелятуна в игорном доме на глазах у других мужчин, называя его «вялой индюшкой» и «макакой», и в итоге заставляет его проиграть все деньги.
