Yakup Kadri Karaosmanoğlu
《出租的公馆》是雅各布·卡德里·卡拉奥斯曼奥卢创作的一部现实主义小说，描绘了奥斯曼帝国的崩溃与土耳其社会的西化进程。作品象征性地将三代人之间的文化冲突、家族的衰落与奥斯曼帝国的大环境融为一体。
代表传统道德、忍耐与礼仪的奈姆·埃芬迪，与无视任何精神价值、盲目追求形式化且自私的西化的女儿、女婿及孙辈之间，存在的毁灭性文化与道德鸿沟。
伊斯坦布尔（吉汉吉尔的大宅、大岛、希什利的现代公寓、贝伊奥卢、坎勒贾的海滨别墅）。
奥斯曼帝国末期；立宪时代、巴尔干战争及第一次世界大战（加里波利战役）初期。
忧郁、阴沉、紧张且充满衰亡感。弥漫着一种旧式生活方式走向消亡，取而代之的则是堕落、失根且喧嚣的新生活所带来的冰冷氛围。
全知全能的第三人称（上帝视角）叙述者，深刻洞察人物的内心世界与弱点，时常带有批判、审视与忧郁的色彩。
在社会中，地位不再依赖于旧有的贵族气度与道德，而是取决于对欧洲式生活方式的迎合、表面礼节的掌握以及金钱。老一代注定在宅邸的角落里渐渐消亡；而新一代则以自私、享乐主义和无视规矩的速度奔向自身的毁灭。家庭纽带与精神价值已被利益和一时冲动所取代。
始于坦志麦特改革、在立宪运动中加速的社会转型阵痛期；此时整个社会夹在传统奥斯曼-伊斯兰文化与西方（尤其是法国）文化之间，经历着深刻的道德危机。
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起初，奈姆·埃芬迪对塞妮哈充满关爱且溺爱纵容，甚至对她心存畏惧。而塞妮哈则全盘否定祖父的世界，并以祖父为耻。随着时间推移，塞妮哈逾越道德底线的行为击垮了奈姆·埃芬迪，两人之间的纽带彻底断绝。
得知塞妮哈逃往欧洲的信件后，奈姆·埃芬迪落泪说道：“她伤透了我的心。我万万没想到。”
这是彻底的文化对立。奈姆·埃芬迪代表奥斯曼传统教养，而塞尔维特贝伊则代表肤浅、失根且仇视土耳其传统的盲目崇西。他们彼此鄙视，两人的共同生活最终以塞尔维特贝伊离家出走告终。
因寄给奈姆·埃芬迪的秘密情书一事，塞尔维特贝伊气势汹汹地冲向老人并大肆叫骂羞辱他，随后逃往希什利的公寓。
最初，法伊克贝伊是老练且漠不关心的那一方，塞妮哈则怀着炽烈的激情和痛苦迷恋着他。但随着时间推移，塞妮哈掌握了主动权与控制权，将法伊克贝伊变成了对她任性使性唯命是从的卑微追求者。
塞妮哈在海边拉扯法伊克贝伊时命令他道：“我也不知道，什么都别问我，你必须依从我所有的任性。”
哈克·杰利斯对塞妮哈抱有一种理想化、充满诗意且病态的爱恋。塞妮哈却只把他当成“孩子”并加以嘲弄。渐渐地，哈克·杰利斯看清了塞妮哈的空虚与堕落，从而从这段爱情中解脱出来，转向对祖国的热爱（奔赴恰纳卡莱战场）。
塞妮哈直截了当地嘲讽他的敏感：“你永远成不了一个懂得现实生活的人，可怜的哈克！”
塞基奈夫人深爱父亲，但一直处于丈夫塞尔维特贝伊的支配和压迫之下。由于性格软弱被动，她无法保护父亲，只能以泪洗面。
在奈姆·埃芬迪抽泣哽咽时，塞基奈夫人只会一边哭一边说：“父亲变得多么脾气暴躁啊！”却无法在丈夫面前维护父亲。
哈克·杰利斯因深爱塞妮哈而对法伊克贝伊怀有极大的怨恨。然而，当法伊克同样被塞妮哈践踏折磨后，两人之间反而产生了一种同为失败者的奇特声援与互相倾诉。
法伊克贝伊在酒吧里向哈克·杰利斯倾诉抱怨道：“爱情关乎自尊心……那个红发女孩把我折磨得体无完肤。”
克隆斯基夫人是一个务实的女人，她挑起塞妮哈对欧洲的憧憬，用财富与贵族的故事腐化她的思想。然而，当塞妮哈彻底失控时，夫人也感到不知所措。
当克隆斯基夫人谈起欧洲的赌场生活时，塞妮哈狂热地问道：“夫人，告诉我，要融入那种生活需要些什么？”
塞尔玛女士是家族中严厉、专制且恪守传统的代言人，无情地当面揭穿真相。而纳伊姆埃芬迪则试图逃避现实、装聋作哑，但塞尔玛不断向他提起孙辈们的不道德行为。
塞尔玛女士尖声叫道：“哥哥，他们借口这是‘欧化时尚的要求’，把这一切丑事硬塞给您接受！”直截了当地把真相甩在他脸上。
两人都极度自私，除了去欧洲和纵情享乐之外别无所求。他们心知肚明彼此的秘密，对家族表现出同样的麻木不仁。
杰米尔提议卖掉钻石来资助塞妮哈潜逃欧洲的计划，在这场不道德的阴谋中毫不犹豫地协助自己的妹妹。
起初他们只是一老一少两位远亲，在面对家族的堕落时，两人都受到了塞妮哈的伤害，并在孤独中互相依偎取暖。他们都是新世界的“牺牲品”。
在纳伊姆埃芬迪日益孤独的日子里，哈克·杰利斯始终陪伴在侧，老人向他倾吐心声：“除了我，谁能懂得我的痛苦呢？”
