Charles Dickens
El famoso clásico de 1859 de Charles Dickens, Historia de dos ciudades, transcurre en París y Londres antes y durante la Revolución francesa. La obra se articula en torno a la opresión de la aristocracia, el caos destructivo de la revolución y una conmovedora historia de amor y sacrificio que se desarrolla durante este proceso.
A nivel macro, la lucha a vida o muerte entre una aristocracia opresora y las masas populares, oprimidas durante años y convertidas en una máquina de venganza sangrienta; a nivel micro, la lucha de los individuos por liberarse de sus pasados oscuros, traumas y herencias familiares para forjar —o fracasar en el intento— una nueva vida a través del amor y la compasión.
Londres, la capital de Inglaterra, relativamente protegida pero regida por un sistema judicial implacable y formalista; Saint-Antoine, el paupérrimo arrabal de París, y la propia capital francesa, envuelta en hambre, miseria, revuelta y convertida en un baño de sangre; y los brumosos caminos que median entre ambas.
El período que comienza en 1775 y abarca las primeras y aterradoras fases de la Revolución francesa a partir de 1792, erigiéndose en una de las etapas más oscuras de la historia.
Envuelto en una atmósfera oscura, lúgubre, cargada de una tensión letal y desesperación; un ambiente asfixiante donde se siente a cada instante tanto la tiranía absoluta y cruel de la aristocracia como la sedienta sed de venganza acumulada por el pueblo antes y durante la revolución.
Un narrador omnisciente en tercera persona que observa los acontecimientos desde lo alto, aportando comentarios filosóficos, melancólicos y a menudo sarcásticos, que relata la hipocresía de la naturaleza humana con una mezcla de compasión y juicio.
Existe un abismo infranqueable entre los nobles y el pueblo; los aristócratas ejercen un poder absoluto sobre las vidas de la gente común, considerándolos tan carentes de valor como a los animales. Prevalece la creencia de que el mundo existe únicamente para los señores. El precio de estas injusticias se paga cuando las masas, cuya acumulación de hambre y opresión llega al punto de estallido, se convierten en un monstruo incontrolable al que ninguna ley ni autoridad puede detener, imponiendo sus propias leyes injustas.
Existe un trasfondo en Francia donde las masas, que sufren miseria debido a los impuestos excesivos, el sistema de arrendamiento de impuestos y el hambre, se organizan bajo la consigna secreta de 'Jacques', preparándose para la explosión social más grande de la historia. En Inglaterra, por otro lado, se observa una estructura cotidiana conservadora, con sus propios límites, donde las ejecuciones se ven como un espectáculo y se persigue la fuerza bruta y la riqueza.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
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El amor incondicional de la hija es la fuerza más grande que vincula la mente traumática del padre con la realidad; existe un vínculo extremadamente sagrado y sanador entre ellos.
Cuando Lucie entra en la habitación oscura y su padre levanta la vista del banco de zapatero, ella no siente rechazo alguno, sino que lo abraza y lo apoya contra su pecho.
Es una relación fluida basada en un gran respeto, lealtad y sacrificio; Darnay hace todo lo posible para proteger la paz de la familia Manette.
Charles Darnay, al sentarse bajo el sicómoro en Londres, expresa que ama a Lucie con la misma veneración que se le tendría a un ángel que completa la existencia del Doctor, más que por su propia vida.
Aunque físicamente son increíblemente parecidos, en carácter son opuestos; uno representa la vida honorable y la virtud, mientras que el otro es la representación del potencial desperdiciado y la insignificancia.
Carton admite, al mirarse al espejo, que odia a Darnay porque en él ve la versión brillante y bondadosa de su propia vida.
Carton ve a Lucie como un horizonte lejano, una salvadora sagrada a la que nunca podrá tocar, y está dispuesto en cualquier momento a sacrificar su vida desperdiciada por esta mujer a la que ama.
Carton, entre lágrimas, le pide a Lucie que guarde su secreto incluso en sus peores momentos y le promete que está dispuesto a sacrificar su vida en cualquier momento por la familia que ella forme en el futuro.
Lorry, un banquero de confianza, muestra una gran paciencia ante los traumas del Doctor Manette y se convierte en un pilar inquebrantable que lo mantiene unido al mundo exterior y a su funcionamiento práctico.
Cuando el Doctor atraviesa su crisis de nueve días fabricando zapatos, el Sr. Lorry nunca se aparta de su lado, intentando preguntar por su salud mental con gran respeto y extrema delicadeza.
Ambos son fuerzas que alimentan la revolución, pero la determinación letal e intransigente de Madame Defarge, tejida con sed de venganza, reprime constantemente cualquier brizna de compasión en su marido, sometiéndolo a su voluntad.
Cuando Madame Defarge, mientras teje, percibe dudas en su marido, le recrimina con tono severo que debe llevar siempre dentro al tigre y al demonio.
Mientras Darnay odia y se aleja de la aristocracia cruel y privilegiada que representa su tío, el Marqués ve a su sobrino como un traidor al orden y un necio; es imposible que se reconcilien.
Durante la cena en el castillo, cuando Charles Darnay renuncia a toda su fortuna y afirma que se ganará la vida en Inglaterra, el Marqués lo rechaza con una ironía secreta y desdeñosa.
Mientras Stryver hace gala de su ostentación y fuerza bruta en los tribunales, es Carton quien prepara el trabajo inteligente y los casos; aunque se toleran, reina entre ellos una indiferencia mutua.
Trabajando a las tres de la mañana frente a la chimenea, Stryver se elogia a sí mismo como el león que concluye los asuntos y a Carton como el chacal opaco que hace todo el trabajo, pero que permanece invisible.
Defarge, por haber sido el antiguo sirviente del Doctor, siente una compasión respetuosa hacia él y lo protege del peligro en la buhardilla cuando es liberado, pero no duda en convertir su situación en material de 'exhibición' por el bien de la revolución.
Defarge, incluso cuando exhibe al Doctor en la buhardilla ante sus elegidos amigos revolucionarios como si fuera un animal, muestra una gran cautela al acercarse a él.
La señorita Pross es como un escudo inquebrantable y celoso que percibe a cada pretendiente que rodea a Lucie como un enemigo, y que ignora su propia vida en aras del bienestar de ella.
La señorita Pross enfatiza con obstinación, en cada oportunidad, que Lucie —a quien llama 'pajarito'— solo merece a su hermano y que nadie, incluido el señor Lorry, es digno de ella.
