Charles Dickens
El famoso clásico de 1859 de Charles Dickens, Historia de dos ciudades, transcurre en París y Londres antes y durante la Revolución francesa. La obra se articula en torno a la opresión de la aristocracia, el caos destructivo de la revolución y una conmovedora historia de amor y sacrificio que se desarrolla durante este proceso.
En el plano macro, una lucha a muerte entre la aristocracia opresora y las masas populares que, tras años de ser subyugadas, se transforman en una sangrienta máquina de venganza; en el plano micro, la lucha de los individuos por librarse de sus pasados oscuros, traumas y herencias familiares para construir —o fracasar en construir— una nueva vida a través del amor y la compasión.
Londres, la capital de Inglaterra, relativamente protegida pero regida por un sistema judicial implacable y formalista; Saint-Antoine, el paupérrimo arrabal de París, y la propia capital francesa, envuelta en hambre, miseria, revuelta y convertida en un baño de sangre; y los brumosos caminos que median entre ambas.
El período que comienza en 1775 y abarca las primeras y aterradoras fases de la Revolución francesa a partir de 1792, erigiéndose en una de las etapas más oscuras de la historia.
Una atmósfera oscura, sombría, tejida con una tensión mortal y desesperanza; un ambiente asfixiante donde se perciben a cada instante tanto la tiranía absoluta y cruel de la aristocracia como la rabia sedienta de sangre acumulada por el pueblo antes y durante la revolución.
Un narrador omnisciente en tercera persona que contempla los acontecimientos desde arriba, incorporando comentarios filosóficos y a menudo melancólicos e irónicos, transmitiendo la hipocresía de la naturaleza humana tanto con compasión como con juicio.
Existe un abismo insalvable entre la nobleza y el pueblo; los aristócratas ejercen un dominio absoluto sobre la vida de la gente común y la desprecian como si fuera ganado. Prevalece la creencia de que el mundo existe únicamente para los amos. El precio de estas injusticias se paga cuando las masas, acumulando hambre y opresión hasta el punto de estallar sin que ninguna ley o autoridad pueda detenerlas, se transforman en un monstruo incontrolable e imponen sus propias leyes despiadadas.
En Francia, existe un trasfondo donde las masas, sumidas en la miseria debido a los impuestos excesivos, el sistema de recaudación fiscal y el hambre, se unen en la clandestinidad bajo la consigna «Jacques» para preparar uno de los mayores estallidos sociales de la historia. En Inglaterra, por su parte, se observa una estructura cotidiana conservadora pero delimitada, donde las ejecuciones se contemplan como un espectáculo y predominan la fuerza bruta y la búsqueda de riqueza.
Los personajes se organizan de forma equidistante en el círculo; haz clic en las líneas para conocer el tipo y la dinámica de la relación.
Bir çizgiye tıklayarak ilişki detayını açın.
El amor incondicional de la hija es la mayor fuerza que ancla la mente traumatizada del padre a la realidad; existe entre ellos un vínculo sumamente sagrado y sanador.
Cuando Lucie entra en la oscura habitación y su padre levanta la vista del banco de zapatero, ella no siente ninguna repugnancia, sino que lo abraza por el cuello y lo estrecha contra su pecho.
Es una relación armoniosa basada en un profundo respeto, lealtad y sacrificio; Darnay hace todo lo posible por preservar la paz que comparte con la familia Manette.
Sentado bajo el plátano en Londres, Charles Darnay expresó que amaba a Lucie con devoción, no solo por encima de su propia vida, sino como a un ángel que completaba la existencia del doctor.
A pesar de su asombroso parecido físico, sus naturalezas son completamente opuestas: uno encarna la vida honorable y la virtud, mientras que el otro representa el potencial desperdiciado y la autodesvalorización.
Al mirarse al espejo, Carton confiesa que odia a Darnay porque ve en él la versión brillante y virtuosa de su propia vida.
Carton contempla a Lucie como un horizonte lejano, una redentora sagrada e inalcanzable, y está dispuesto en todo momento a sacrificar su propia vida malograda por la mujer que ama.
Carton, entre lágrimas, le pide a Lucie que guarde su secreto incluso en sus peores momentos y le promete que estaría dispuesto a dar la vida en cualquier instante por la familia que ella forme.
Lorry, un banquero de confianza, muestra una paciencia infinita ante los traumas del doctor Manette y se convierte en un pilar inquebrantable que lo conecta con el mundo exterior y la vida práctica.
Cuando el doctor sufre su recaída de nueve días fabricando zapatos, el señor Lorry no se aparta de su lado e indaga sobre su estado mental con enorme respeto y delicadeza.
Ambos son fuerzas motrices de la revolución, pero la determinación implacable y mortal de Madame Defarge, forjada en la sed de venganza, reprime continuamente cualquier atisbo de compasión en su esposo y lo doblega.
Madame Defarge, al percibir las dudas de su marido mientras teje, le reprende en tono severo diciéndole que siempre debe llevar dentro al tigre y al demonio.
Mientras Darnay aborrece y rompe los lazos con la aristocracia cruel y privilegiada que su tío encarna, el marqués considera a su sobrino un traidor al orden establecido y un insensato; la reconciliación entre ambos es imposible.
Durante la cena en el castillo, cuando Charles Darnay rechaza todas sus posesiones y declara que se ganará el pan con su propio esfuerzo en Inglaterra, el marqués lo desdeña con velada ironía y desprecio.
Mientras Stryver hace gala de su presencia en los tribunales con arrogancia y fuerza bruta, es Carton quien prepara el trabajo verdaderamente brillante y los litigios; aunque se toleran, en el fondo impera una indiferencia mutua.
A las tres de la madrugada, trabajando junto a la chimenea, Stryver se vanagloria de ser el león resolutivo, mientras que elogia a Carton como el chacal discreto y apagado que realiza todo el trabajo sucio entre bastidores.
Por haber sido el antiguo criado del doctor, Defarge siente por él una compasión respetuosa y, cuando este es liberado, lo protege del peligro en una buhardilla, aunque no duda en convertir su estado en un «espectáculo» propagandístico al servicio de la revolución.
Defarge, incluso al exhibir al doctor como a una bestia ante sus correligionarios revolucionarios en la buhardilla para que sirva de escarmiento, se aproxima a él con extrema cautela.
La señorita Pross actúa como un escudo inquebrantable y celoso que percibe como enemigo a cualquier pretendiente que ronde a Lucie, sacrificando su propia vida por el bienestar de la joven.
La señorita Pross insiste en cada oportunidad en que, para Lucie —a quien llama su pajarillo—, en este mundo solo su propio hermano sería digno de ella, y que nadie, incluido el señor Lorry, la merece.
