Ahmet Mithat Efendi
Felatun Bey et Rakım Efendi est un roman classique de l'ère des Tanzimat de la littérature turque, écrit par Ahmet Mithat Efendi en 1875. L'œuvre satirise l'occidentalisation malavisée (les manières « à la franque »), l'ignorance et le choc culturel entre l'Orient et l'Occident à travers deux personnages contrastés.
Le conflit de modes de vie et de mentalités entre Râkım Efendi, qui, attaché à ses propres valeurs, synthétise la productivité, les langues et la science de l'Occident, et Felâtun Bey, qui, en adoptant seulement le luxe, la dissipation et l'arrogance superficielle de l'Occident, gaspille son propre héritage.
Istanbul (Beyoğlu, Tophane, Salıpazarı, montée de Kumbaracı, Kâğıthane, Çamlıca, Asmalımescit)
Seconde moitié du XIXe siècle (époque des Tanzimat, vers les années 1870)
L'œuvre dégage une atmosphère intime, dominée par le style d'un auteur-narrateur qui dialogue directement avec le lecteur, empreint d'une chaleur morale et didactique, ponctuée par moments d'un humour subtil. Accompagnée de tableaux vivants de la vie quotidienne, une fine satire des travers des personnages se fait sentir.
Un narrateur omniscient de type traditionnel (méddah), qui s'adresse constamment au lecteur, intervient dans les événements et défend ses propres idées morales de manière didactique.
Dans cette société, le véritable respect ne s'acquiert ni par la fortune héritée ni par l'imitation de l'Occident, mais par la sueur de son front, le savoir et les vertus morales. Les vies basées sur l'ostentation et la paresse sont inévitablement vouées à l'épuisement matériel et spirituel, ainsi qu'à la honte.
La confrontation de l'intellectuel ottoman de l'ère du Tanzimat avec la culture européenne. Une période de transition dans la vie civile stambouliote où coexistent une mentalité croyant être civilisée par la simple pratique du français et des plaisirs superficiels, et une génération attachée à la maîtrise des sciences orientales comme occidentales, ayant pour principe le travail.
Les personnages sont disposés à intervalles réguliers sur le cercle ; cliquez sur les lignes pour afficher le type et la dynamique de leur relation.
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Ils constituent l'opposition principale du roman. Alors que Râkım est un génie humble et travailleur, Felâtun est un héritier arrogant et ignorant. Felâtun jalouse secrètement Râkım et tente de le mépriser, tandis que Râkım, ayant souvent pitié de lui, tire des leçons de son comportement.
Lors d'une discussion chez les Anglais sur les lettres de l'alphabet turc, Râkım met poliment en évidence l'ignorance de Felâtun.
Au début, il s'agit d'une relation bienveillante de maître à élève, de protecteur à protégé. À mesure que Râkım l'éduque et la forme, Canan s'attache à lui avec un amour profond ; Râkım admire lui aussi son développement, et la distance entre eux évolue vers un amour profond et réciproque.
Lorsque Râkım reçoit une offre de mille cinq cents pièces d'or pour vendre Canan, ils éclatent tous deux en sanglots et confessent leur amour.
Fedai est celle qui a élevé Râkım depuis l'orphelinat en endurant toutes sortes de difficultés. Râkım la respecte comme une véritable mère, lui remet l'argent qu'il gagne en priorité et fait tout pour son confort.
Râkım donne la moitié de la première somme importante qu'il gagne à sa nourrice pour la libérer de son service dans d'autres maisons.
Fedai est à l'origine de la venue de Canan pour aider à la maison, mais elle l'aime vite comme sa propre fille. Canan s'attache à elle comme à une mère et une grande solidarité naît entre elles.
Canan présente en premier à Fedai les vêtements qu'elle a cousus avec des tissus à la mode et a honte de lui cacher ses secrets.
La relation, qui commence par une attirance amoureuse, se transforme en une profonde amitié grâce à la maturité de Râkım et à son dévouement envers Canan. Josephino devient une grande sœur qui défend le bonheur du couple.
Lors d'une excursion à Kâğıthane, Josephino encourage Canan et orchestre un stratagème pour que Râkım avoue son amour à Canan.
Josephino devient le professeur de piano et de français de Canan. Voyant l'incroyable intelligence et la naïveté de Canan, elle l'adopte sincèrement et œuvre pour son bonheur.
Josephino donne des cours gratuits à Canan avec un enthousiasme extraordinaire afin d'accélérer sa préparation pour donner des leçons aux jeunes filles anglaises.
Ziklas considère Râkım comme un érudit oriental très talentueux et moral, et lui porte un profond respect. Aimant Râkım comme un fils, il lui offre de grandes opportunités.
Lorsque sa fille Can tombe malade de la tuberculose et se retrouve sur son lit de mort, M. Ziklas, au mépris de toute sa fortune, propose à Râkım de devenir son gendre sans même exiger qu'il change de foi.
Can est séduite par l'intelligence, l'apparence et la courtoisie de Râkım lors de leurs leçons, et tombe amoureuse de lui. Râkım, de son côté, n'approche la jeune fille qu'avec la tendresse respectueuse d'un professeur et ne franchit jamais les limites.
Can ne pouvant avouer ses sentiments à Râkım, elle dépérit sur son lit de malade, tandis qu'elle croit déceler chez lui des émotions analogues à travers les poèmes du divan de Hafiz qu'il lui lit.
Son père considère l'apparence occidentale et superficielle de son fils comme une vertu et l'idolâtre. Le père ne contrôle pas son fils ; au contraire, il finance sa vie faite de gaspillage.
Lors d'une discussion avec son père au sujet des nuages masquant la lumière du soleil en hiver, le père fait l'éloge de Felâtun en le comparant aux philosophes de la Grèce antique.
Pour paraître « à la mode » (alafranga), Felâtun courtise Polini comme un amant fortuné. Polini ne le voit que comme une source de revenus, un « imbécile », et l'exploite jusqu'à ce qu'il ait dilapidé toute sa fortune aux tables de jeu.
Polini humilie Felâtun devant d'autres hommes au casino en le traitant de « dindon » et de « singe », réussissant ainsi à lui soutirer tout son argent.
