
Halid Ziya Uşaklıgil
ハリド・ジヤ・ウシャックルギルによる1897年の小説『青と黒』は、西洋的意味における最初の近代トルコ文学作品である。若き夢想家アフメト・ジェミルが抱く理想、その実現のための闘争、そして彼が直面する深い失望が描かれている。
アフメット・ジェミルの崇高な芸術的理想、トルコ詩を刷新しようとする情熱、純粋な愛の夢(青)と、父の死によって肩にのしかかる生活苦、低俗な市場の現実、屈辱的な文壇抗争からなる過酷な現実生活(黒)との間の絶望的な葛藤。
イスタンブール(スレイマニエの古く質素な家、テペバシュ、ベイオールのカフェ、バーブ・アーリーの印刷所街、エレンキョイの豪奢な邸宅)。
19世紀末第4四半期(アブデュルハミト2世時代およびセルヴェティ・フヌーン期の始まり)。
メランコリックで詩的、息苦しく悲観的。夢想家の内面世界と冷酷で暗い現実の間を揺れ動き、時にベイオールの虚飾に満ちた輝きに照らされる重苦しい空気感。
三人称(全知/観察者視点)でありながら、完全にアフメット・ジェミルの内面世界、意識の流れ、感情の機微に焦点を当てた詩的で主観的な語り。
社会においては金銭的な力が芸術的価値をはるかに凌駕する。若き理想主義者たちは家族を養うため、安易な翻訳作業で自らの創造性をすり減らすか、偽善的な追従に屈することを余儀なくされる。階級差が貧富の人間関係を厳格に規定している。
ディヴァン文学の信奉者(旧派)とフランス文学の影響を受けた革新派(新派)による激しい文学論争が繰り広げられ、西洋的な生活様式と伝統的な生活様式がイスタンブールで交錯した過渡期と葛藤の時代。
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フセイン・ナズミの裕福さと屈託のなさに対し、アフメット・ジェミルは貧しく苦闘している。しかし二人の間には、芸術に対する深い理解と敬意に満ちた強い盟友関係が存在する。
学生時代からの習慣でお互いに自作の詩を読み聞かせ合い、バービ・アーリー(出版街)での批判に対して肩を並べて立ち向かう。
ラジは嫉妬からアフメット・ジェミルの革新的な芸術と成功を踏みにじろうとし、アフメット・ジェミルはラジの粗野で無能、かつ悲惨な生き方に嫌悪感を抱いている。
ラジがアフメット・ジェミルの詩を「何という痛々しい倦怠か」と揶揄する一方、アフメット・ジェミルは彼を道化で無知な俗物とみなしている。
父の死後、アフメット・ジェミルは妹の保護者を自任しており、イクバルの悲しみは彼にとって最大の心の痛みである。
妹の悲しげな顔を見るたびに「哀れな子だ、せめて幸せになってくれれば!」と心の中で苦悩に引き裂かれる。
母は一家の大黒柱として彼を頼りにし、アフメット・ジェミルは母を悲しませないよう貧窮と疲労からくる苦痛をひた隠す。
アフメット・ジェミルは夜の闇の中、涙をこらえて帰宅すると、母には笑顔を見せて貧しさの影を感じさせまいとする。
アフメット・ジェミルにとってラミアは手の届かない理想化された妖精のような存在であり、自身の貧しさゆえに想いを打ち明ける勇気が出ず、密かに心を痛めている。
彼女がピアノを弾く姿をじっと見つめ、心の中で「どうかもう少し私の心を締めつけてくれ、いっそ殺してくれ!」と呟きながら、静かに崇拝する。
ヴェフビ・ベイにとってイクバルとその家族は都合のいい存在にすぎず、イクバルは虐げられ、夫の奇行や粗暴さに耐え忍ぶことを強いられた犠牲者である。
イクバルは、義弟が新聞社を乗っ取った際、兄に申し訳なさそうな視線を向け、静かに涙を流す。
アフメト・ジェミルが妹のために彼に耐える一方で、ヴェフビ・ベイは印刷所の主となった権力を笠に着て傲慢に振る舞い、彼を踏みにじる。
ヴェフビ・ベイは「お前も一文無しの男にすぎない」と言い放ち、アフメト・ジェミルが印刷所に抱いていた理想主義的な夢のすべてを見下し、打ち砕く。
アフメト・シェフキ・エフェンディは、父親のように温厚で経験豊かな管理者としてアフメト・ジェミルを庇護し、新聞社の冷淡な現実に抗して彼に真心を寄せる。
アフメト・シェフキ・エフェンディはラジに激しい怒りを燃やす一方で、アフメト・ジェミルを愛情を込めて守り、秘密を彼だけに打ち明ける。
ラジは家族の貧困を省みず、夜の酒場で金を浪費する無慈悲で心ない夫であり父親である。
彼の妻は新聞社で涙ながらに、夫が自分の耳飾りを盗んで使い込み、食べるパンさえ残っていないと訴える。
表向きはお人好しに見えるアリ・シェキプだが、実際にはアフメト・ジェミルの才能を高く評価しており、彼に現実的な便宜を図る。
新聞社でラジの後任としての仕事を見つけ、最初の翻訳料の手配においてアフメト・ジェミルを導いたのはアリ・シェキプである。